? ? ? ? 1998年，哈佛大學(xué)和肯特州立大學(xué)針對大學(xué)里的路人展開關(guān)于人們對即時環(huán)境的警覺程度。在實驗中，一個演員向路人迎面走來，然后向他問路。當(dāng)路人向演員指示方向的時候，有兩個人拿著一扇大木門從演員和路人之間經(jīng)過，在幾秒內(nèi)完全阻擋了他們的視線。在那段時間內(nèi)，本來的演員會替換成另一個演員，不僅它們的身高、體格不同，連衣著、發(fā)型還有聲線都不一樣。超過一半的被測試者都沒有注意到這個替換的改變。這個現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為“變化盲視”，它向我們展示了對于現(xiàn)有提供的視覺場景，我們是非常選擇性地接受————我們比想象中還要依賴我們的記憶和模式識別。

? ? ? ?經(jīng)過了無數(shù)次的“變化盲視”，我們產(chǎn)生的對于世界的認識，可能世界對我們來說只是最初在內(nèi)心深處埋下的一顆種子，時間讓它成長。

公元前5世紀(jì)的德謨克利特、伊壁鳩魯認為：“當(dāng)原子在虛空里被帶向前進而沒有東西與它們碰撞時，他們一定以相等的速度運動?！惫?世紀(jì)，希臘的哲學(xué)家亞里士多德指出：“力是維持物體運動的原因，有力就有運動?！?世紀(jì)希臘學(xué)者菲洛彭諾斯認為拋體本身具有某種動力，推動物體前進，直到耗盡才趨于停止。14世紀(jì)，以布里丹、阿爾伯特、奧里斯姆等人提出“沖力理論”，他們認為：“推動者在推動一物體運動時，便對它施加某種沖力或某種動力，速度越大，沖力越大，沖力耗盡時，物體停下來?！?7世紀(jì)，伽利略，在自己的著作中多次提出類似于慣性原理的說法“假設(shè)物體沿光滑斜面落下，并沿著另一斜面向上運動，則物體不受斜面傾角的影響仍將達到和原來同樣的高度，只是需要的時間不同而已?！?644年，笛卡爾在他的《哲學(xué)原理》一書中，明確的指出，除非物體受到外因的作用，物體將永遠保持其靜止或運動狀態(tài)，并且還特地聲明，慣性運動的物體永遠不會使自己趨向曲線運動，而只保持在直線上運動。1687年，牛頓擺脫觀念的束縛，把慣性定律作為第一原理正式提了出來：一切物體總保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，，除非作用在它上面的外力迫使他改變這種狀態(tài)為止。

? ? ? ? 歷時幾個世紀(jì)，凝聚無數(shù)天才的智慧，處在廬山中的牛頓終于站在了偉人的肩膀上，看清了廬山的真面目，原來我們所處的世界是這個樣子。

? ? ? ?牛頓的慣性定律，就是埋在我們內(nèi)心深處的那顆種子，我們對整個世界認識的起點，一切文明都發(fā)源于此。這是我們存在的這個世界的底層規(guī)則，我們都誕生于此。你向往著日出而做日落而息，你反抗著夜夜笙歌，你始終逃不掉早就給你決定的規(guī)律生活。