昨天晚上看了《羅輯思維》“如何成為一個高手？”這一期節(jié)目，這標(biāo)題其實有點標(biāo)題黨，但實際上這不是一期心靈雞湯，相反它是一期心靈硫酸。心靈雞湯和心靈硫酸的區(qū)別在于心靈雞湯“品嘗”后會讓你很爽，而心靈硫酸“品嘗”起來會讓你很激動，而且還伴有痛苦。有效學(xué)習(xí)本身就不是舒服的，學(xué)習(xí)的真相就是脫離舒適區(qū)。對的，這也是這一期節(jié)目的主題——告訴你學(xué)習(xí)的真相并知道你如何高效學(xué)習(xí)。
再來說說自己為什么要看這期節(jié)目吧
首先不得不承認的是我有50%的行為沖動來源于標(biāo)題，但做了2年的羅友，我知道羅胖的內(nèi)容定會超越標(biāo)題，給人意想不到的收獲。但更重要的原因是實際需要。最近一直在準(zhǔn)備考研復(fù)習(xí)，要看的書挺多的，要學(xué)的知識也是挺多的，因為沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)效率一直很低下。比如，如何閱讀？如何思考？如何將文字思考轉(zhuǎn)化為圖解思考？如何記筆記？如何建立即時有效的反饋系統(tǒng)？。。。一連串的問題困擾著我。這期節(jié)目讓我看到了解決問題的希望，看了之后發(fā)現(xiàn)并不是全部。
“盡信書，則不如無書”，還有“不識廬山真面目，直言身在此山中”，要消化羅胖講的這些東西，還得跳出羅胖的思維結(jié)構(gòu)，將這些新的信息與我已有的知識結(jié)構(gòu)進行縫接。當(dāng)然這一期節(jié)目也存在諸多的的局限（敏嗲嗲認為只有看到了知識的局限，才能更好地運用知識）
局限一：這一期的節(jié)目主題是“如何成為一個高手？”節(jié)目給出的答案是刻意練習(xí)。這里的高手僅僅指學(xué)習(xí)高手，而且這只是一種理論假說，并沒有被你自己的實踐經(jīng)驗去檢驗，因為每個人的學(xué)習(xí)風(fēng)格不同，理論的合理性還要結(jié)合自身特點在實踐中去檢驗和改進。
局限二：適用這套理論鍛煉的僅僅是掌握已有知識的能力，而解決未知的能力要靠想象力和創(chuàng)造力，而想象力和創(chuàng)造力是很難靠刻意練習(xí)習(xí)得的。至于想象力和創(chuàng)造力該怎么習(xí)得，東尼·博贊在他的《思維導(dǎo)圖使用手冊》里面談到過，這個我會在后面的文章里來進行方法分享。
好了，講了這么多前言，可以正式來說重點了。
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如何成為一個高手？
相信看到這個題目你心里已經(jīng)有了答案
中國古人云：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我們學(xué)校的教師后面也會掛著大橫幅：好好學(xué)習(xí)，天天向上。之前有本暢銷書《異類》里面提出了“一萬小時定理”。總結(jié)起來就是一句話：花時間死磕，或者說是自虐。記得小學(xué)課文中有一篇歐陽修寫的文章《賣油翁 》。無論是賣油的還是射箭的都成了該行業(yè)的行家，為什么呢？文章里面有關(guān)觀點——孰能生巧。
現(xiàn)在回過頭來再來看看這種學(xué)習(xí)模式，因為時代不一樣了，這種模式其實是存在弊端的。
弊端一:學(xué)習(xí)效率低下；
這種學(xué)習(xí)模式是農(nóng)耕民族的產(chǎn)物。農(nóng)耕民族所有生活敬畏的有三個東西
1.勤奮 ?如“種瓜得瓜，種豆得豆”；
2.權(quán)利 ?農(nóng)耕民族很容易形成龐大的國家；
3.老天爺 ?農(nóng)耕民族是靠天吃飯的民族。
初中課文中有一篇著名的報告文學(xué)作品《陳景潤與哥德巴赫猜想》。陳景潤 為了證明哥德巴赫猜想寫了滿滿幾籮筐的紙，幸運的是最后證明出了重要的一步。然而因此民間也誕生了一大批民間數(shù)學(xué)家、科學(xué)家。
弊端二:一旦發(fā)現(xiàn)勤學(xué)苦練沒用就胡亂解釋原因
例如中國男足 一輸球，國人便肆意揣測原因。相反，中國的乒乓球能在很短的時間里成為奧運強項，原因在于找到一種科學(xué)的訓(xùn)練方法
那怎樣才是一套有效的學(xué)習(xí)方法呢？
這個問題教授們談?wù)摰暮芏?，往往從環(huán)境、體制、師資等宏觀角度發(fā)表一大堆見解。然并卵！
見解一共有兩種：一種是評論性見解 。這種見解的特點是“你說的都對，但不能解決問題)”。另外一種是工程學(xué)見解。這種見解的特點是即時反饋，快速解決問題。當(dāng)然今天要介紹的是第二種見解。
怎樣成為一個高手?
答案只有四個字：刻意練習(xí)
一、如何練習(xí)？答：套路
要搞懂套路先要知道人類的知識是如何建構(gòu)起來的。
1.人類的知識是如何建構(gòu)起來的？答：科技黑箱 ?(知識罐頭)
所謂的科技黑箱就是把前人的經(jīng)驗封裝在一個小的概念當(dāng)中，然后后人拿來就用，而不至于臨場重新去思考。例:文明發(fā)展之初 孔子提出“不知詩，無以言”孔子說的詩指的是《詩經(jīng)》。不懂《詩經(jīng)》的別亂說話。因此古人在辯論時就喜歡先甩經(jīng)典語錄，然后再進行闡述。這里說的科技黑箱（知識罐頭）就是套路
2.套路分為兩種
一種是教科書上找不著，一定是這行的前輩給你總結(jié)出的最值錢的經(jīng)驗。創(chuàng)業(yè)中遇到問題，首先去找老司機，把老司機的套路學(xué)到手。而怎樣找到老前輩呢？一是找人，在學(xué)校里，我們有導(dǎo)師,輔導(dǎo)員。在社會上，互聯(lián)網(wǎng)給我們提供了便利。“英雄不問出處，出處不如聚處”，所以我一直運用社群化學(xué)習(xí)，學(xué)院派+社會派相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式。如果人找不到那就從時間源頭上去找作品。
還有一類是概念。李笑來悟出了一個學(xué)習(xí)的道理——“所有的教科書本質(zhì)上，一個學(xué)期就跟你講幾個概念，物理也好化學(xué)也好，其實那么多章的內(nèi)容，每一章就見一個概念。人類文化就是靠概念堆出來的?！袄?，20世紀(jì)物理學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)-熵，20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)-交易成本。這些概念在不斷地推動學(xué)科往前發(fā)展。
3.反對做基礎(chǔ)練習(xí)，反對傻練。
知道套路之后便是練習(xí)套路。那么該怎么練習(xí)套路呢？正確的練習(xí)是把大的知識體系拆碎，成為一個一個小模塊，成為一個一個小的知識罐頭，然后分頭去練。例如在音樂界，如果你想成為一個吉他演奏家，你就得回到最易碎，也很枯燥很無聊的指法訓(xùn)練，叫爬格子；你要是想成為一個鋼琴演奏家，那你一生可能要回到最具體的指法訓(xùn)練。比如哈農(nóng)指法訓(xùn)練。在體育界，拿美國橄欖球來說，據(jù)說他們只有1%的訓(xùn)練量是在實戰(zhàn)比賽。平時將訓(xùn)練拆開來，比如說速度訓(xùn)練，特定的隊形訓(xùn)練，某個特定球員身上某個特定肌肉群的訓(xùn)練。美國的籃球明星，平時的訓(xùn)練往往是打拳擊。拳擊可以訓(xùn)練一個人下肢的移動速度和上肢的力量，這反過頭來對籃球特別有用。律師最主要的基本功訓(xùn)練是看大量的案例。圍棋高手最主要的基礎(chǔ)訓(xùn)練是背一個個定式打一張張古譜等等。
我個人的經(jīng)驗：跳街舞其實也是把整合舞蹈動作拆分為一個個細小的動作去訓(xùn)練，比如breaking里面的footwork、topwork、powermove，而練好每一個細小的動作又需要相應(yīng)的身體素質(zhì)的支持，比如powermove對上肢力量的要求。
怎么練習(xí)？把整座大廈拆成一個個磚頭去訓(xùn)練。
4.光有套路還不行，還有一條是重復(fù)，反復(fù)地重復(fù)
人怎么就學(xué)會一種東西了呢？現(xiàn)代神經(jīng)認知科學(xué)表明，其實這是神經(jīng)元在物理狀態(tài)下被改變。當(dāng)學(xué)習(xí)一種技能的時候，很多神經(jīng)元在一起激動，形成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，漸漸地連在一起，甚至長在一起，形成結(jié)構(gòu)。
這樣看來，哆啦A夢的記憶面包其實是不靠譜的，因為根本沒有改變大腦的硬件結(jié)構(gòu)。大腦是靠改變自己的硬件來驅(qū)動自己運行的，它不是一個純軟件問題。必須靠大量重復(fù)地訓(xùn)練。
最后總結(jié)一下如何練習(xí)?七個字:針對性重復(fù)練習(xí)。
二,什么是刻意？
所謂的刻意就是持續(xù)地做你不會的事。用奶爸透析英語里面的理論來講就是“i+1”原則。什么是“i+1”原則?“i”即你現(xiàn)在的水平，“1”即比你現(xiàn)在稍微高一點點的難度。學(xué)習(xí)首先是基于目前的實際情況去學(xué)習(xí)，然后主動給自己的學(xué)習(xí)難度升級，時時刻刻保證自己輸入材料完全符合i+1，而不是i+10或者i-1.所謂的“1+1”就是讓知識從舒適區(qū)進入學(xué)習(xí)區(qū)這個度的把握。
心理學(xué)界把人的學(xué)習(xí)分為三個區(qū):第一個區(qū)叫舒適區(qū)。最遠的區(qū)叫恐慌區(qū)。在舒適區(qū)和恐慌區(qū)之間有一個區(qū)叫學(xué)習(xí)區(qū)。學(xué)習(xí)區(qū)還有另外一個名字叫脫離舒適區(qū)。真正會讀書的人是永遠找一些對自己有挑戰(zhàn)的書來看。中國教育以考試為中心，誘導(dǎo)學(xué)生進入舒適區(qū)。學(xué)霸在舒適區(qū)待久了，反而對獲取新知沒有那么強的欲望。這就導(dǎo)致工作后往往沒多大成就。什么叫高分低能？根源就在于上面這個原因。
什么是低分高能呢？來看看Facebook創(chuàng)始人馬克?扎克伯格。扎克伯格每年給自己定一個任務(wù)。
2010年學(xué)中文
2011年只吃自己親手殺死的動物
2012年重新學(xué)習(xí)編程
2013年每天認識一個新朋友
2014年每天寫一份便簽感謝一個人
2015年每兩周讀一本新書
2016年自己做一個人工智能來做自己生活和工作的助手;全年跑365公里
我們不是每個人都能成為扎克伯格那類人，那么有沒有在特定領(lǐng)域成為高手的方便法門呢？答案是讓自己進入一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，被動地脫離舒適區(qū)進入學(xué)習(xí)區(qū)。
什么叫好的學(xué)習(xí)環(huán)境？
不是空調(diào),WIFI暢通，是能夠提供即時反饋的環(huán)境。而且每一個微小的動作都給一個即時的反饋。
貝爾實驗室有一個不成文的規(guī)定:這個實驗室的年輕人問你問題你不能回避，必須回答。在一個非常小的范圍內(nèi)建立一個即時的反饋系統(tǒng)。
西方導(dǎo)師英文名是adviver，adviver有兩層意思，一層是導(dǎo)師，作用是指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向，所謂師傅領(lǐng)進門修行在個人就是這個道理。另外一層意思是學(xué)習(xí)顧問，其作用在于對你的學(xué)習(xí)狀態(tài)進行及時的反饋。例如美國有一個大學(xué)，他的歷史學(xué)系有一個老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方近代史。他的教學(xué)方法是帶學(xué)生造一艘哥倫布當(dāng)年航海的船。這在中國老師眼里簡直就是浪費學(xué)生的時間，但人家是美國老師，人家的大腦知識結(jié)構(gòu)和你不一樣，甚至比你更先進。結(jié)果在一個學(xué)期內(nèi)他們真的成功了而且學(xué)生的歷史也是杠杠的。為什么呢？因為造一艘船是一個工程學(xué)。它有特定的目的，工程倒拆回來到每一個細節(jié)，都能給你即時反饋。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是脫離舒適。由此羅胖認定人類未來教育的模式會變成私塾狀態(tài)，而不是在線教育，因為在線教育沒辦法給予及時反饋。師徒制的復(fù)興是未來人類學(xué)習(xí)的一個總方向。我認同后者但不認同前者，在線其實也可以搭建一個即時反饋的私塾，美國在韓國建的松江新城里面的學(xué)校就是很好的例子。在松江新城的學(xué)校里，美國學(xué)生、韓國學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)可以突破地域的限制在同一個課堂進行學(xué)習(xí)
好了，意識、方法講完了，下面得說說實踐層面的工具了。
現(xiàn)代社會我們學(xué)習(xí)最常用的工具是什么？大多數(shù)人的答案：互聯(lián)網(wǎng)?？赡芪业拇鸢甘切屑?書本。
先來說說互聯(lián)網(wǎng)。
任何一個工具都是有利又有弊的，互聯(lián)網(wǎng)亦是如此。
美國作家尼古拉斯?卡爾在他的新書《淺薄》里有個觀點——互聯(lián)網(wǎng)正在使人變得越來越淺薄?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對人類的學(xué)習(xí)構(gòu)建了一種障礙，它甚至是在一點一點地摧毀我們這一代人深度思考的能力。
為什么這么說呢？這么說真的對嗎？
要搞得清楚這個問題，我們先要搞清楚互聯(lián)網(wǎng)的信息結(jié)構(gòu)。
原來我們看一本書，信息結(jié)構(gòu)是作者愿意給你看的那個結(jié)構(gòu)。而互聯(lián)網(wǎng)有無窮豐富的層次。它叫超文本鏈接。這對于學(xué)習(xí)者接受者來說帶來的麻煩就是你不斷地要做選擇，不斷要做選什么的決策。大量互聯(lián)網(wǎng)上的技術(shù)營銷策略都是影響我們的決策。商業(yè)的力量還會不斷快速你決策的速度。谷歌的收入90%源于廣告。谷歌用戶體驗師:“谷歌的核心戰(zhàn)略就是讓用戶快進快出?！睕Q策在我們大腦里是由前額葉決定的，可前額葉不負責(zé)學(xué)習(xí)，只負責(zé)理性的選擇。學(xué)習(xí)是由記憶,視覺那部分大腦區(qū)域來做出來的。學(xué)習(xí)其實就是不斷把新的信息和我原來的信息結(jié)構(gòu)做一種縫接，它是在編一個密不可分的網(wǎng)。
什么是信息？信息是比特，是一推碎的東西。
什么是知識？信息之間形成結(jié)構(gòu)互相之間形成關(guān)聯(lián)之后再進入我們的庫存，那才叫知識。知識是一個生長出來帶結(jié)構(gòu)的東西。
科學(xué)家的腦子里的結(jié)構(gòu)是這個學(xué)科各個分支上都有哪些人，這些人各自的江湖地位怎么樣？參加過哪些學(xué)術(shù)會議？得過哪些獎？發(fā)表過哪篇論文？在他的領(lǐng)域里面，哪些人已經(jīng)推動這個研究到了哪一步？任何新東西再出現(xiàn)，你讓這個領(lǐng)域的科學(xué)家來看，他都會對接到原來的研究成果上來判斷他靠譜不靠譜，是不是親手去驗證。
學(xué)習(xí)就是將新東西和自己原來的結(jié)構(gòu)縫在一起。真正會看書的人其實是不藏書的，真正學(xué)習(xí)的高手家里沒書，但是有筆記。例如錢鐘書先生 每個星期去社科院圖書館借一大摞書然后第二個星期就還了。那他看的書都哪去了呢？答案是筆記本。筆記本是將書上的信息與自己正在生長出來的結(jié)構(gòu)對接出來的產(chǎn)物。筆記本其實是一個人大腦的外掛。據(jù)說錢鐘書光英語學(xué)習(xí)筆記就有140多本?，F(xiàn)在我們不可能記那么多多筆記本，但是我們可以用云筆記，例如有道云筆記、印象筆記、為知筆記。在用網(wǎng)易云筆記在記筆記時可以運用麥肯錫的“空雨傘"原則，目的就是為了和這個知識形成一次互動。知識的學(xué)習(xí)是要不斷和它進行互動的。
人類不僅創(chuàng)造了工具，工具反過來也在塑造人類。在人類文明史上出現(xiàn)一種新工具，它一定連接產(chǎn)生兩個結(jié)果:第一個結(jié)果就是工具產(chǎn)生的便利性。第二個結(jié)果就是這個工具一定把原來的人類分成兩大撥。第一波是躺在工具的便利性上睡大覺，去享受。第二撥人是帶著這個工具產(chǎn)生的新可能去探索文明的新邊疆。
“人類原來的區(qū)別僅僅體現(xiàn)為智商，可智商這個東西在人群當(dāng)中是正態(tài)分布的。就是橄欖型，中部永遠很大，兩頭很小。智商高和智商極低的人其實都非常少。可是認知這個東西就不一樣，它是冪律分布，只有極少的人能夠達到認知的高層?！币驗檎J知是學(xué)習(xí)得來的，你通過不斷地練習(xí)，不斷獲得正確的反饋，然后你的認知是不斷地躥高，而把絕大部分人留在身后。而在認知上高手和低手的差別那就是判若云泥。。?！倍愕降滓瞿姆N人，就看自己的選擇了。
所以與其說“互聯(lián)網(wǎng)正在使人變得越來越淺薄”不如說是人類在面對互聯(lián)網(wǎng)這個新工具的時候，讓自己墮落地淺薄。
好了，說了這么多其實都是套路，都是理論層面的東西。實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論到底對不對，實踐一下你就知道。
還是那句話——在這個夢想都快要被說爛的年代，最難的其實是堅持。
同理，在這個學(xué)習(xí)方法都要被說爛的年代，最難的其實也是堅持。
勿忘初心，一以貫之！
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一個勵志做個不一樣的法律人的法學(xué)生
