文｜子兮
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讀《蘇東坡傳》，很多時(shí)間耗費(fèi)在了新舊黨之爭(zhēng)上。
蘇東坡一方面心系天下，想救蒼生于水火，另一方面又親眼看到官僚之橫行，在政治的漩渦中，保持一份真心成癡念，“長(zhǎng)恨此身非我有”。還要周旋于各種政事又不愿違背自己的心意，“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行”，真是矛盾啊。
所以，之后在新黨失勢(shì)，蘇東坡和弟弟子由重被重用，一直擢升之時(shí)，他卻一再要求外放。
前幾日，恰好讀到四十多歲的蘇東坡被貶黃州。在這里，他的生活有了很大的變化，遠(yuǎn)離了紛爭(zhēng)，生活雖清苦，內(nèi)心卻灑脫和愉悅了許多。讀到這，也輕松、愉悅了許多。
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1080年，蘇東坡帶著家眷來(lái)到黃州。黃州太守徐君猷禮遇蘇東坡，將城東門(mén)外的五十畝地給了他，蘇軾稱(chēng)之為東坡，自稱(chēng)為東坡居士。
蘇東坡建立雪堂農(nóng)舍，躬耕稼穡，種上糧蔬，勉強(qiáng)溫飽。
他不時(shí)在農(nóng)舍雪堂和臨皋亭兩處往返，路上有三分之一的臟泥路，“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙?！?/p>
這時(shí)的蘇東坡，時(shí)刻能與外物發(fā)生詩(shī)意的關(guān)系，和它們嬉戲，與自然趣。
“身上金錢(qián)不多，身邊空閑不少”。
在某個(gè)飯前或午后，他解衣寬帶，臥在一塊石頭或地頭，任陽(yáng)光和山野的風(fēng)一寸寸掠過(guò)皮膚，就這樣在悠然中小夢(mèng)一場(chǎng)。
可以說(shuō)，在這里，蘇東坡將他詩(shī)人的身份發(fā)揮的淋漓盡致。他數(shù)次登臨赤壁，《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等大量詩(shī)文，都是他被貶黃州時(shí)所做。
生活安閑，內(nèi)心悠然，蘇東坡越來(lái)越活成他的精神偶像陶淵明的樣子。精神上有了變化，表現(xiàn)在他的詩(shī)作中也就更多了一些灑脫、醇甜的意味。
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元豐六年，蘇東坡在黃州的第四年。這一年的十月十二日夜，素月當(dāng)空，月色入屋，到了該就寢的時(shí)候，但東坡不愿辜負(fù)這美景，于是，欣然而起，徒步到承天寺去尋找好友張懷民，于是就有了下面的一篇文章。
《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)為樂(lè)者，逐步至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻行交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何夜無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳。
這個(gè)時(shí)候的蘇東坡，為素月和竹影所感召，有了一段說(shuō)走就走的旅行。與友一起，步于中庭，談話不必多。在這樣一個(gè)夜晚，和一個(gè)同樣為月光和松影停留的人一起閑步于月下，就是彼此最好的懂得。
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有如此閑情逸致的人不只蘇東坡一個(gè)，還有一個(gè)人是魏晉書(shū)法家王子猷。王子猷，是大書(shū)法家王羲之的兒子，居于山陰。
這天，半夜天降大雪，王子猷推開(kāi)窗，看到雪落了一地。他睡意全無(wú)，興之所至，賞雪吟詩(shī)。突然想起他的好友戴逵。子猷換上衣物，乘船溯流而上就去拜訪戴逵。
戴逵是雕刻家，住在幾十公里外的剡縣。翌日，子猷來(lái)到戴逵門(mén)前，旋即要離開(kāi)。隨從問(wèn)：“既然來(lái)了，為何不進(jìn)去？王子猷說(shuō)：“乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”
在有些務(wù)實(shí)的人看來(lái)，王子猷之舉實(shí)在太傻。但在有些人看來(lái)，這或許是一種從于內(nèi)心的自在。
很多時(shí)候，讓人快樂(lè)的或許不是那些看似有用的事情，而是一段行旅或體驗(yàn)。王子猷這樣覺(jué)得，蘇東坡也這樣認(rèn)為。
蘇東坡有一顆天真爛漫的赤子之心，他生性真純，遇不愜心意之事，總是“如蠅在食，吐之方快”。
這樣的蘇東坡令人喜愛(ài)，也讓他成為了經(jīng)常被攻擊的對(duì)象，這也是他的經(jīng)歷比別人動(dòng)蕩的原因之一。
因此，蘇東坡集多種角色于一身，他或做官到吏部尚書(shū)，或因“烏臺(tái)詩(shī)案”陷入囹圄，成為階下之囚，或者又被流放到蠻荒之地，他一面是畫(huà)家、詩(shī)人，又可以是田舍郞、美食家。
被貶之時(shí)，雖然生活并不殷實(shí)，難得的是可以保持一份純?nèi)?，他似乎找回了最真?shí)又不為外物所累的自己。
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成為田舍翁的蘇東坡，體會(huì)到了人間清歡，他好美酒，好美食，還好種植。這一些“好”多是在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之時(shí)才達(dá)成。
有一年的三月初三，他與朋友一起喝酒，看到花園里有橘子樹(shù)，就要幾棵樹(shù)苗，種在雪堂的西畔。
他發(fā)明“東坡肉”，“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美?！痹谶@里，他美食家的身份再一次印證。
擁有活在當(dāng)下的能力，蘇東坡總是能把別人眼中所謂的“不好”化為自己的“好”，用一顆歡喜心化不堪為難得。
以前的蘇東坡忙于處理各種政事，在生活的縫隙里喝些小酒，吟詩(shī)作對(duì)。此時(shí)，蘇東坡在不擁擠的日子里，成為了心的主人，正如鳥(niǎo)飛往它的山。
