提到“美”，我們自然會(huì)想起女人，好女人美色傾國(guó)，“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”；說(shuō)起“風(fēng)度”，我們自然會(huì)想到男人，好男人風(fēng)度翩翩，“玉山傾倒，鶴立雞群”。美，似乎成了好女人的專屬，因此，生在“看臉”的時(shí)代，女人總會(huì)想法設(shè)法使自己更美些，“就算沒(méi)有傾國(guó)傾城的美貌，也要有摧毀一座城的驕傲?！倍L(fēng)度又似乎成了好男人的必備，我們常用風(fēng)度來(lái)衡量一個(gè)男人的綜合素養(yǎng)，你可以丑一點(diǎn)，但若有風(fēng)度，便有了吸引人的魅力。其實(shí)，男人也可以絕色超凡，像貌勝潘安、付粉何郎、顏如宋玉；女人也可以風(fēng)度翩翩，如“鑒湖女俠”秋瑾、“鐵娘子”撒切爾夫人、“墜入人間的天使”奧黛麗?赫本。
美若單指儀表，風(fēng)度即是言談和舉止。一個(gè)美人，不一定就具有優(yōu)雅的風(fēng)度，而風(fēng)度卻一定會(huì)給美加分，倘兩者具備，這樣的人可謂是人中極品。難能的是，上帝對(duì)人是公平的，他會(huì)讓一個(gè)美人，在人世倍享恩寵，喪其心志，使之平庸粗俗；又會(huì)讓一個(gè)丑人，在人世飽受辛酸，激起奮發(fā)，使之風(fēng)度怡人。我欣賞美，卻更愿意和有風(fēng)度的人交往，因?yàn)槊乐挥鋹側(cè)说难劬?，而風(fēng)度卻折服人的靈魂。
真正的美，都是天然純凈的，無(wú)需雕飾，素顏就足以動(dòng)人，“清水出芙蓉，天然去雕飾”；一個(gè)生就不美的人，無(wú)論怎樣地化妝、美容和整形，總會(huì)給人留下“外飾”之感。風(fēng)度卻不一樣，它是一個(gè)人美德和智慧的外在體現(xiàn)，需要經(jīng)過(guò)“內(nèi)修”——后天的熏陶、培育和鍛煉，才能日趨完美；一個(gè)在認(rèn)知上平庸、道德上粗俗的美人，怎么可能會(huì)有優(yōu)雅的風(fēng)度？相反，風(fēng)度則能為美加分，相貌平平，但若風(fēng)度優(yōu)雅，同樣會(huì)讓人產(chǎn)生美感，風(fēng)度絕佳的美人，更會(huì)帶給人們心靈的震撼，在這里，你完全可以想象一下奧黛麗?赫本、戴安娜王妃，是如何地光彩照人，讓人難忘——她們“因外表而閃耀，因才華而卓越，因人格而不朽?！?/p>
遺憾的是，社會(huì)上有許多女子為了美或更美，只追求“外飾”，從不注重“內(nèi)修”，因?yàn)椤巴怙棥眮?lái)得容易，時(shí)間短見(jiàn)效快，而“內(nèi)修”費(fèi)時(shí)又不省力！我們生活在了一個(gè)急功近利的時(shí)代，所以老是把“美”置于膚淺，即使已擁有了天然之美，也想來(lái)點(diǎn)“外飾”，似乎覺(jué)其更美。深刻的美必伴有風(fēng)度，美若缺乏風(fēng)度，必然流俗，讓人不能為之驚艷；因?yàn)榘橛酗L(fēng)度，美才讓人瞬間心動(dòng)，并為之難忘?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，品格高尚“度”自來(lái)，注重“內(nèi)修”，必然會(huì)讓你遇到最美的自己。
汪國(guó)真：“時(shí)間，是美的敵人，卻是風(fēng)度的朋友?！钡拇_，人世間大多數(shù)美，都經(jīng)不起時(shí)光的磨損，當(dāng)滄桑歷經(jīng)，芳華不在，美就成了殘存的零星碎片，所謂的“風(fēng)韻猶存”，只不過(guò)是由風(fēng)度喚起的對(duì)美的追憶，風(fēng)度見(jiàn)證美的存在！能經(jīng)起時(shí)光的是風(fēng)度，磨礪如蚌中珠，越磨越晶瑩圓潤(rùn)——當(dāng)一個(gè)人才華和品質(zhì)日益豐盈，風(fēng)度就自然呈現(xiàn)了。既然，美易逝，風(fēng)度難得，那么在大好年華，我們就不妨珍惜美之擁有，努力不斷“內(nèi)修”，使美和風(fēng)度相得益彰，做一個(gè)有魅力之人。這樣，即使終有一天，美如花瓣般一片片凋零，風(fēng)度還會(huì)如一棵常青的樹(shù)，讓人憶起美的往昔。
我相信，在時(shí)光深處，那些永不褪色的風(fēng)度，自有一種永恒的美，它們不會(huì)隨時(shí)光而消逝，如：周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”；康熙年間禮部尚書(shū)張英“讓他三尺又何妨”；聞一多“最后一次演講”；周總理巧答外交記者問(wèn)；戴安娜王妃擁抱艾滋病患者；西德總理維利?勃蘭特“華沙之跪”……永恒的美和風(fēng)度，都是超越時(shí)間的，凌駕于時(shí)空之上，從他們身上，我們能看到人類靈魂的閃光點(diǎn)，它們使人類不再渺小和可悲。
風(fēng)度，是不張揚(yáng)的，張揚(yáng)的風(fēng)度其實(shí)已不是風(fēng)度，多數(shù)屬造作。風(fēng)度，是才華和美德的自然外溢，所以那些外強(qiáng)中干的成功人士，色厲內(nèi)荏的呼風(fēng)喚雨之輩，銖兩必較的慈善家，表現(xiàn)的“風(fēng)度”，永遠(yuǎn)不會(huì)深入人心。美，也是不張揚(yáng)的，張揚(yáng)的美易流俗，美之世俗，正像“一池水塘，深水靜流，底下是淤泥，而淤泥里款款著一柄荷花。”因?yàn)椴粡垞P(yáng)，謙遜而含蓄，風(fēng)度和美也就不易模仿，模仿，就會(huì)有“東施效顰”的味道。
由此，有錢人的“一擲千金”不一定就是風(fēng)度，打扮得“花里胡哨”不一定就是美。只有流俗的“美”才會(huì)依附造作的“風(fēng)度”，并喜歡用“丑”來(lái)襯托自己。不信你看那趾高氣揚(yáng)的有錢人，最搶眼的特征無(wú)不是：有最漂亮的女人，最難看的狗。狗之丑——猩之臉、熊之軀、豬之爪——以襯托女人的漂亮。有時(shí)候，狗是“狗腿子”，一個(gè)個(gè)膀大腰圓、耀武揚(yáng)威，還冠以美名“保鏢”！物以類聚、人以群分，真風(fēng)度才會(huì)吸引真美女，超凡的美必然會(huì)被卓異的風(fēng)度所傾慕，像莎樂(lè)美讓尼采所深愛(ài)、受弗洛伊德賞識(shí)、與里爾克同居；像林徽因讓風(fēng)流文人浪漫詩(shī)人徐志摩因他而死、被建筑大師梁思成終身愛(ài)慕、使學(xué)界泰斗金岳霖為她終身不娶。
周國(guó)平：“面對(duì)同樣的美，一顆心沉醉了，另一顆心卻破碎了，可見(jiàn)美也需要知音?！杯h(huán)肥燕瘦，有人認(rèn)為楊玉環(huán)的體態(tài)豐腴是美的極致，有人則更喜歡趙飛燕的輕盈瘦弱；瀑布的“飛流直下”何其壯觀，有人卻在“小橋流水”的靜幽中淺唱低吟；“笑語(yǔ)盈盈暗香去”“梨花一支春帶雨”，“高山流水遇知音，彩云追月得知己?！泵總€(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，美在人眼中不一定就是美。風(fēng)度，首先征服人心，然后才是感官，當(dāng)一種風(fēng)度在我們的心靈引起普遍共鳴時(shí)，我們自然就認(rèn)為其美。風(fēng)度不需要知音，卻讓眾多人嘆服——諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”，關(guān)云長(zhǎng)“單刀赴會(huì)”，謝安“淝水下棋”，毛澤東“重慶談判”……
美，需要知音，為了取悅別人，我們只需投其所好；風(fēng)度，不需要知音，為了征服別人，我們常需充盈自己。美，引人親近，希圖占有；風(fēng)度，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。當(dāng)我們擁有美時(shí)，我們常得到是追捧；當(dāng)我們擁有風(fēng)度時(shí)，我們常獲得的是尊重；當(dāng)美與風(fēng)度集于一身時(shí)，我們就成了天使。
明白了這些，我們就會(huì)執(zhí)著于小“美”，珍惜每一個(gè)小“美”取得的成功，踏實(shí)活著，善待周圍美好的事物，不必行色焦躁、孤注一擲，從而獲得了從容的風(fēng)度；不必趨利避義、爾虞我詐，從而獲得了優(yōu)雅的風(fēng)度。我們是平凡的，從小“美”走向大“美”，將使我們卓越；我們是平凡的，也許永遠(yuǎn)平凡，窮其一生，也就實(shí)現(xiàn)了些許小“美”，但平凡不也有一種寧?kù)o的風(fēng)度嗎？
美真是隨處可見(jiàn)啊，婉約如楊柳依依，陽(yáng)剛?cè)绨讞顐グ?；?xì)膩如小橋流水，粗獷如旭日噴?。磺逖湃鐫O舟晚唱，雄渾如大海奔騰……可我們大多數(shù)時(shí)候就是不能發(fā)現(xiàn)這些美，或許是我們?cè)缫阉究找?jiàn)慣，或許是我們根本沒(méi)這個(gè)心情！羅丹說(shuō)：世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我想在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充一下：還要有一顆寧?kù)o豐富的心，心靜下來(lái)，才能有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)美；心豐富了，才能發(fā)現(xiàn)更多的美。“我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代太急功近利，過(guò)得太焦慮了，盡管已經(jīng)擁有了很多東西，但卻仍然無(wú)法靜下心來(lái)去好好地生活，我們總是都把時(shí)間都放在了賺錢上，而忽略了身邊太多的東西?！庇捎诿τ谫嶅X，我們忽略了身邊太多的美，美對(duì)于忙碌的人等于不存在！心靈的豐富程度，決定眼中世界的美好程度，你能比別人在生活中看到更多的“花兒”，那是因?yàn)槟阈撵`的原野郁郁蔥蔥、百花競(jìng)放！豐富的心靈源于心的寧?kù)o淡泊，善求知、勇探索、勤思考、多歷練，同時(shí)努力完善做人的品質(zhì)，使自己才智日益豐盈，渾身洋溢起人性的美好。
與美不同，風(fēng)度不是隨處可見(jiàn)。這也說(shuō)明了生活中為什么渾渾噩噩的人那么多，我們大多數(shù)人都在追求外在的光鮮，誰(shuí)還注重“內(nèi)修”？都是“現(xiàn)實(shí)主義”者，談點(diǎn)名利外的理想，就容易被人誤認(rèn)為“不正?！保∧軌虺蔀轱L(fēng)度的內(nèi)容很多，太平天國(guó)英王陳玉成的“大丈夫死則死耳，何饒舌也！”是一種風(fēng)度，漢初三杰之一韓信的“受胯下之辱”也是一種風(fēng)度，甚至領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬關(guān)切的微笑，朋友間親昵的當(dāng)胸一拳，都可以成為風(fēng)度……但必是豐富內(nèi)心的自然流露，才智或品質(zhì)，若非自然，欲表現(xiàn)風(fēng)度，便成了做作。內(nèi)心不夠?qū)庫(kù)o和豐富的人，怎么可能做到自然呢？同樣，有所企圖，心口不一的人如何會(huì)風(fēng)度翩翩呢？
美國(guó)是美麗的，但比起歐洲一些國(guó)家，如意大利、法國(guó)、波蘭、希臘、德國(guó)、西班牙和英國(guó)，也就有差距了。差距不在于經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的繁華、自然風(fēng)光的層次，而在于文化底蘊(yùn)的深淺和精神氛圍的濃淡。一座城市的美麗指數(shù)也跟這三個(gè)方面有關(guān)，再繁華、再好看，若無(wú)深濃的文化精神，總會(huì)給人一種輕薄之感……羅馬，那是一種詩(shī)情蒼老的遠(yuǎn)年陳示；巴黎，那是一種熱烈高雅的文化聚會(huì)；倫敦，那是一種繁忙有序的都市風(fēng)范；馬德里，那是一種砰然心動(dòng)的流浪情懷；雅典，那是一種悠遠(yuǎn)流暢的詩(shī)情畫(huà)意。美需要深刻才能折服人心。一個(gè)人也是如此，有濃郁文化氤氳的美，才會(huì)讓人油然升起一股崇敬。有時(shí)候，美之輕薄遇到美之深刻，不是表現(xiàn)得畏縮，就是表現(xiàn)得囂張，都是因?yàn)槿狈ξ幕讱猓?/p>
深刻之美，外在體現(xiàn)是風(fēng)度，所以受過(guò)良好教育的美人總會(huì)有讓人瞬間心動(dòng)、過(guò)目難忘的高雅風(fēng)度，柳如是、董小宛、李香君、蘇小小、李師師和陳圓圓……雖是名妓，但美之深刻，于是風(fēng)度響譽(yù)千古。就是外表不美，一個(gè)人倘能接受良好的教育，也會(huì)別有一番風(fēng)度?！叭菝裁利惖娜?，常常是些很幸運(yùn)的人；風(fēng)度高雅的人，往往是些很出色的人。”如果上天沒(méi)有賜給我們美麗的容貌，我們就不妨接受良好的教育，勤奮“內(nèi)修”，努力使自己出色，風(fēng)度高雅。
美在愛(ài)情中是帶有虛幻的，可正因?yàn)樘摶茫瑦?ài)情才顯得特別的美麗。因?yàn)閻?ài)，對(duì)方給我們展示的多是最美的一面，我們的想象也容易插上美的彩翼；缺乏想象力的愛(ài)情，美嬴弱，愛(ài)也脆弱。我們彼此深愛(ài)，與其說(shuō)是兩情相悅，毋寧說(shuō)是誘惑于對(duì)方的美，盡管那有點(diǎn)不真實(shí)。但我們卻固執(zhí)地認(rèn)為，看到的美是真實(shí)可靠的，美背后的整個(gè)世界才是模糊虛幻的。步入婚姻，經(jīng)歷柴米油鹽醬醋茶，美才會(huì)去其虛幻，逐漸真實(shí)起來(lái)，我們看到的愛(ài)情不那么美了，美背后的整個(gè)世界卻日趨清晰。不過(guò)，這個(gè)時(shí)期，因?yàn)檎鎸?shí)，美才最值得回味，“其中交織著兩人共同的生活經(jīng)歷和命運(yùn)，無(wú)數(shù)細(xì)小而寶貴的共同記憶，在多數(shù)情況下還有共同撫育小生命的辛勞和歡樂(lè)?！蹦芷茐倪@種美的是雙方的離異，有的離異讓回味甜蜜綿長(zhǎng)，有的離異卻讓回味苦澀短暫，這跟離異時(shí)男女雙方的風(fēng)度有很大的關(guān)系。
離異，最能見(jiàn)識(shí)到男女雙方的真正風(fēng)度，真男人和好女人都有一種恢宏的氣度，他們不會(huì)為難或傷害曾經(jīng)深愛(ài)的另一半，相反，還會(huì)做出較大的犧牲來(lái)成全對(duì)方。離異，本身已是受傷，任何內(nèi)容的斤斤計(jì)較或形式的劍拔弩張，都是在往傷口上撒鹽，都是在對(duì)往日愛(ài)情和婚姻中的美進(jìn)行玷污。在歲月的流逝中，真男人或好女人，之所以讓人永久地懷戀，就是因?yàn)樗麄儗?duì)曾經(jīng)相處產(chǎn)生的美，懷著一顆不泯的珍惜和敬畏之心。
? ? ? ? ? 圖片：網(wǎng)絡(luò)? ? ? ? ? ? ? 文字：原創(chuàng)
