人到中年，不僅會(huì)因?yàn)楦鞣N人情世故而煩心，關(guān)于婚姻，也會(huì)出現(xiàn)各種危機(jī)。
最為常見的問題就是關(guān)于“性”和“愛”的探討。
這個(gè)話題似乎有人并不想提及，并不是說對此有什么偏見，而是覺得難以啟齒。
可是，這又有什么好逃避的呢？
既然是問題，那么就有其存在的意義。如今，經(jīng)歷過七年之癢的夫妻，也從最初的熱情逐漸變得冷漠。
這，也許就是婚姻的必經(jīng)之路。
有網(wǎng)友說：“其實(shí)所謂的愛情都是人編造出來的，所謂的愛情就是一生的謊言?！?/p>
深以為然，我們大多數(shù)人因?yàn)閻矍槎苫?，但是愛到最后自己卻沒有了底氣。
當(dāng)女人的容顏發(fā)生改變，男人對待婚姻的態(tài)度也會(huì)隨之改變。
畢竟，男人的責(zé)任就是養(yǎng)家，在工作和家庭之間，早已身心疲憊。
可是，男人忙碌的一面，對立的是女人悠閑的另一邊。
因此，婚姻中“獨(dú)守空房”的女人，也渴望丈夫的陪伴和性愛。
那么，對于中年人來說，愛和性，哪個(gè)更重要？下面是一些男士的回答，看了讓人內(nèi)心受到觸動(dòng)。
1、有性無愛，會(huì)對身心造成一種空虛感
張先生說：愛，并非是必需品，婚姻的本質(zhì)就是將愛情轉(zhuǎn)化成親情。
因此，在我看來，性欲才是不可缺少的生理需求。
愛和性不沖突，可以同時(shí)存在。
只是對于我而言，我更關(guān)注夫妻生活的和諧。
中年夫妻可以沒有愛，因?yàn)榇蠹业年P(guān)注點(diǎn)都在孩子身上，愛也更加傾斜于孩子，只有性才是我們婚姻幸福的佐證。
我并不信奉“有情飲水飽”，因此，和我結(jié)婚的人不一定是我深愛的人， 我更在意美好生活的創(chuàng)造。
性需求是我正常的生理需求，我覺得性比愛更重要，但是，我不會(huì)突破道德的底線。畢竟，婚姻也意味著責(zé)任。
張先生的看法更多代表了有性無愛的已婚人士。他們的婚姻生活可以沒有愛，但是，不能沒有性。
由此可以看出：愛，只是一件婚姻的“外衣”，內(nèi)部是“欲”。兩者可以共存，但有人只選擇“欲”。
因?yàn)椋瑦蹠?huì)消散，就像時(shí)間流逝一樣。
就像一句話所說：“不管是感情，還是生活，見好久收，不行就散?！?/p>
誠然，婚姻畢竟是兩個(gè)人一起過，如果男人如此的態(tài)度并不能讓女人接受。那么，每個(gè)人都可以選擇去追求自己的幸福。
2、有愛無性，剩下的只是空寂和漠然
李先生說：在愛與性之間，我會(huì)選擇愛 。
結(jié)婚多年，我和妻子都已步入中年，面對上有老下有小的壓力，我需要的是理解和支持。
畢竟，中年人不如年輕人那般富有活力，對于我來說，“性”不一定非要有，但是“愛”不可或缺。
結(jié)婚多年，我和妻子的婚姻早已歸于平淡，最初的激情和浪漫也讓位于生活中的柴米油鹽。
既然是過日子，顯然性并不能解決生活問題，只有“愛”才有驅(qū)動(dòng)的力量。
從愛情到親情的轉(zhuǎn)變，過程并不容易，但我知道，這都是因?yàn)閻?，所以，這讓我們更加珍惜彼此。
李先生說得不無道理，當(dāng)生活落腳于柴米油鹽上，激情也變得可有可無，唯有愛才是支撐兩人婚姻幸福的載體。
想起日本著名暢銷書《孤獨(dú)心理學(xué)》的作者箱崎總一曾說過的一句話：
“如果兩個(gè)人的結(jié)合，只是性意義上的結(jié)合的話，那么，他們的幸福只能是短暫的一瞬。度過燦爛輝煌的一瞬之后，接踵而來的是空寂和漠然?！?/p>
誠然，我們之所以不幸福，只因?yàn)檫^于在意形式，而忽略了愛的力量。
那些不幸的婚姻中，很多都是爭吵引發(fā)，沒有理解和包容，只有指責(zé)與抱怨。
因?yàn)閻鄣娜笔В麄儚膼廴俗兂闪恕俺鹑恕?，這是我們最不愿看到的局面。
但是，卻依然有人不懂。
有人說：“在這個(gè)快餐式愛情的時(shí)代，慢熱也成為了一種罪惡。”
深以為然，有人閃婚閃離，說的就是這個(gè)道理。
起初不懂愛，只有在失去之后才追悔莫及。但是，這又有什么意義呢？愛不是后知后覺，而是雙向奔赴的默契。
3、有愛有性，才是一段完整的婚姻
姚先生說：幸福的婚姻，愛和性缺一不可。
每當(dāng)自己愛的人給自己關(guān)愛和呵護(hù)，自己都會(huì)感到滿足；將性需求釋放在自己最愛的女人身上，也會(huì)顯得更加美好。
關(guān)于性和愛，我們并不能割離兩者的關(guān)系，而應(yīng)該用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去看待。
我認(rèn)為：有愛，才有性沖動(dòng)，只有性沖動(dòng)，并不足以讓我們有步入婚姻的條件。
人到中年，對于夫妻生活，也會(huì)有所節(jié)制，畢竟，身體最重要。而愛，則彌補(bǔ)了“性缺失”的那部分空白。
夫妻之間的愛是溫柔而平穩(wěn)的，經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，便是我們一生的福氣。
關(guān)于“愛”和“性”孰輕孰重這個(gè)問題，我們其實(shí)沒必要打破砂鍋問到底，非把它們分出個(gè)高下。
實(shí)際上，看重愛情的人，會(huì)對愛有一種偏執(zhí)；而看重自我需求的人，也會(huì)覺得性更重要。
前蘇聯(lián)尤·留利柯夫也贊同這一觀點(diǎn)，曾經(jīng)也說過這么一句話：
“為了能使家庭的幸福長久，精神戀愛始終都應(yīng)伴隨肉體的性愛；同樣，肉體的性愛如果不和諧美滿，也會(huì)影響人的精神戀愛，使人彼此疏遠(yuǎn)，冷漠。”
生活中的大部分中年夫妻，更關(guān)注于有愛有性的婚姻。
畢竟，對于一個(gè)完美的夫妻生活來說，三觀上的默契固然重要，但身體上的和諧也不可缺少。
小媛寄語：在婚姻中，不論是愛還是性，我們都有著自己的態(tài)度。當(dāng)然，這并不足以判斷一段婚姻的幸福與否，但是，卻可以影響到我們的夫妻關(guān)系。
婚姻，并不是一個(gè)人的獨(dú)裁專制，我們也應(yīng)該考慮到對方的感受和情緒。
既然選擇在一起，就不要選擇冷落，即使沒有缺少激情和熱烈，但是，也不要抹除有愛而生的溫存。
如果可以，希望你我都能找到屬于自己的幸福，往后余生，和那個(gè)滿眼都是你的人在一起。
共勉！
話題：你覺得在婚姻中，愛重要，還是性重要呢？
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