2010屆高三1班 楊東

古人有毛遂自薦之語，西方則有“是金子什么時(shí)候就會發(fā)光”的名言，后者是對自己的實(shí)力信心滿滿前者是相信有才還需要表現(xiàn)。那么在人才濟(jì)濟(jì)，競爭激烈的現(xiàn)代社會里，我們是該憑著驚世之才待價(jià)而沽呢？還是應(yīng)該向毛遂學(xué)習(xí)，做個沖出樊籬讓他人側(cè)目的錐子？

毫無疑問，金子的價(jià)值在于它能同貨物商品等價(jià)，但在兵荒馬亂物質(zhì)匱乏的戰(zhàn)爭年代，成堆的金子也可能為你換不回一天的口糧。金子價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要的是一個繁榮安定物阜民豐的社會大背景，這時(shí)身揣黃金才能被看作是富貴的象征。不是有“盛世搞收藏”一說嗎？即便是價(jià)值連城的的藏品也需要趕上盛世這一歷史機(jī)遇，方能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。人同金子，有時(shí)可能更重要的是機(jī)遇，而非絕對的實(shí)力。有的人才高八斗，終其一生卻也只能在山水文章間徘徊致死也等不來一個機(jī)遇。

王勃在《滕王閣序》里感嘆“馮唐易老，李廣難封”。無非是在對這些本是金子卻不能發(fā)光的人的一種惋惜。左思說“地勢使之然，由來非一朝。金張蔭舊業(yè)，七葉珥漢貂。”鮑照說“瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”，這些無非都是自己難免機(jī)遇，為有大才而不能施展的一種排遣。他們毫無疑問都是烈火鍛造的金子，一旦有了機(jī)遇便能發(fā)出耀眼光芒。但在社會大背景的彈壓下，是金子也便黯淡了。

在今天，我們當(dāng)然不可能面對森嚴(yán)的門閥制度，更缺少的可能是展現(xiàn)自己才能的勇氣和巧妙的方法。西漢時(shí)便能以文章聞名于世的賈誼少年得志，剛?cè)胧送颈阆驖h文帝連上數(shù)道奏疏，企圖將前朝的弊政在一日之內(nèi)革除，不曾想?yún)s觸怒文帝，一貶再貶，在長沙王太傅的位置上憂郁而死。他倒是有了展示才能的勇氣，但卻是不得其法。如何才能在既充分展示自己才華的基礎(chǔ)上有不惹人生厭，如何把握好這個度，這就好比在兩個雞蛋上跳舞，菜破哪一個都不行。

一個手鏡般大小鑲嵌云母印有魚兒輪廓的塑片，放錯位置廢物一件，掛在床口卻能為房間營造出奇幻的氛圍，平添生活情趣，人通常終其一生都是在尋找一個跳出人生迷局的窗臺，展示自己的舞臺，找不到或者找錯了就不免明珠暗投。金子固然稀少人才固然珍貴，但伯樂難覓?；蛟S我們真的是一塊金子，但請不要過分迷信自己的實(shí)力，絕不可讓揚(yáng)起的雙眼錯過了本屬于自己的舞臺，金子未必就能發(fā)光。我們需小心謹(jǐn)慎地尋找，奇妙有度地展示才華，絕不能做個無光的金子。