摘要：從尼采到維特根斯坦，或者如霍金和蒙洛迪諾、史密斯等等，模型概念背后可以發(fā)現(xiàn)某種連貫的哲學(xué)圖景。通過用法論模型概念的界定和一般模型化關(guān)系的闡述，我們將這種基于模型的哲學(xué)理念扎實地接地。

不管你喜不喜歡，對模型的深入思考必然地會觸及到一些哲學(xué)話題，或者說，一些被稱為哲學(xué)家的人經(jīng)常思考的東西。

我最初的體驗來自維特根斯坦的哲學(xué)。至少到現(xiàn)在為止，我仍然將維氏哲學(xué)看作是有關(guān)模型的一般理論的足夠清晰的邏輯性起點；這個基礎(chǔ)足夠充分——至少對那些“可說的”或者可以確定地（例如用邏輯系統(tǒng)）處理的事情是如此。我認(rèn)為，維特根斯坦實際上在他的邏輯哲學(xué)里宣示了一種基于模型的世界觀[1]：

世界就是邏輯空間中事實的總和；我們?yōu)樽约簞?chuàng)造事實的圖畫，這些圖畫就是現(xiàn)實的模型。

這種觀念背后還可以發(fā)現(xiàn)更廣闊的哲學(xué)背景，即尼采的視角主義[2]：主張每個人的觀念都受制于其環(huán)境所決定的視角（perspective）；真理非絕對——它是來自各種視角不同觀點的綜合。由此聯(lián)系到維氏邏輯哲學(xué)，有個理解要點是：“我們”每個人都在根據(jù)自己的經(jīng)驗創(chuàng)造一副關(guān)于現(xiàn)實的獨特圖畫——模型。

作為一名著名的物理學(xué)家，霍金曾經(jīng)相信大統(tǒng)一理論（也就是某種絕對真理）的存在，然而近些年，他顯然放棄了這一點，倒向了某種程度的視角主義[3]?；艚鸷兔陕宓现Z在他們2010年出版的《大設(shè)計》一書中，表明了這種世界觀，還給它起了一個響亮的詞：“依賴模型的現(xiàn)實主義”（model-dependent realism，或基于模型的唯實論），它的基本觀點是[4]

每一個物理理論或世界圖景都是一個模型（通常本質(zhì)上是一個數(shù)學(xué)模型）……追問一個模型本身是否真實沒有意義，有意義的只在于它是否與觀測相符?！瑯拥奈锢韴鼍翱梢杂貌煌哪Ｐ蛠砻枋?，每個模型都有一套不同的基本要素和基本概念?；蛟S，要描述整個宇宙，我們必須在不同情況下使用不同的理論。每個理論對于“現(xiàn)實”或許都有各自不同的理解，但根據(jù)基于模型的唯實論，“現(xiàn)實”的這種多樣性是可以接受的，不可以說哪一種“現(xiàn)實”比其他“現(xiàn)實”更真實

事實上，這的確不是新的發(fā)明，至少在計算機(jī)科學(xué)相關(guān)的文獻(xiàn)中，筆者就發(fā)現(xiàn)不少學(xué)者事實上持有類似的觀念。典型的表述來自史密斯（1985）[5]

想象一下，左邊是描述、程序或計算機(jī)系統(tǒng)（甚至一種思想——在這個考量中他們都是相似的），右邊是真正現(xiàn)實的世界；二者之間是不可或缺的中介模型：它是現(xiàn)實世界理想中或預(yù)概念化的擬像，左側(cè)的各種描述或程序等等皆據(jù)此而被理解。

無疑，當(dāng)強(qiáng)調(diào)左側(cè)是思想（人）的時候，史密斯所給出的正是所謂依賴模型的現(xiàn)實主義世界觀的明確圖景，在他的闡述中更明白地揭示了模型的屬性和獨立性。

讓我們暫時回到更具體的話題。所謂計算機(jī)應(yīng)用就是人利用機(jī)器做一些相關(guān)于（或直接作用于）現(xiàn)實世界的事情，是發(fā)生在人-計算機(jī)-現(xiàn)實世界三方面的關(guān)系。在許多討論中，人這個因素被當(dāng)作一種隱含的主體排除了，史密斯的圖景即如此。這種“忽略”實際上把人/精神擺在了一種至高無上位置，仿佛他/她永遠(yuǎn)可以置身世外、俯瞰全局、察覺或做到任何事情。相對于史密斯的圖景，首先可以補全這個被隱含的方面——從而自然地揭露出中介模型“人類可理解、計算機(jī)可處理”的雙重性，達(dá)成了以下的圖景[6]：

進(jìn)一步看，這種補全實際上是將那種“至高無上”的主體拉回了現(xiàn)實。考慮一下將圖中的“計算機(jī)”換做另一個人、猴子，甚至其它星球的智慧生物……實際上，它揭示了智能系統(tǒng)的獨立性（而非超然）和某種社會（協(xié)同）性質(zhì)[7]，這個重要的方面是前面提到的那些純粹的、依賴模型的、“人的”世界觀中未直接涉及的。

上面這些理念，或許可統(tǒng)稱之為“基于模型的哲學(xué)”。要想再進(jìn)一步，就有必要坐實“模型”這個概念；為此我提出了模型的用法定義，或稱為模型用法論[8]。這里再次借用了維氏哲學(xué)，這次涉及的是他后期的思想（這可能并非偶然）。模型的用法論能夠解決許多（幾乎是全部我所考慮過的）關(guān)于模型概念的困惑，這一點現(xiàn)在恐怕還很少有人能體會到。

我想強(qiáng)調(diào)，不論在哲學(xué)還是方法學(xué)或更具體的層面，對“模型”概念的辨識與定義，都是一個明確的進(jìn)步。一方面，我們?yōu)槟切┨祚R行空的哲學(xué)思想找到了堅實的接地樁子；另一方面它是在工程師眼里可操作的概念（這一點比“信息”概念強(qiáng)得多），圍繞著模型的基本性質(zhì)，例如一般模型化關(guān)系[9]，我們可以直接得到系統(tǒng)的構(gòu)造性原則，這是從那些哲學(xué)家——不管是尼采、維特根斯坦甚至霍金等——得不到的。我還特別樂于提醒看官：模型概念所帶來的一切，也是主宰了上一個世紀(jì)的“信息”概念所帶不來的；就我個人而言模型是和語言、邏輯系統(tǒng)等處于一個集團(tuán)的基本概念，也是聯(lián)系哲學(xué)、科學(xué)與技術(shù)的中介，而“信息”，我已經(jīng)愈發(fā)找不到她的位置了。

我有許多理由認(rèn)為，模型是智能系統(tǒng)（不管體現(xiàn)為大腦或計算機(jī)）區(qū)別于其它復(fù)雜系統(tǒng)的一個基本標(biāo)志，而出發(fā)點和基本的結(jié)果，都是的工程師的立場或產(chǎn)物——盡管途中十分自然地經(jīng)歷了一些哲學(xué)之旅。你可以說“我的”東西不是哲學(xué)，但它們能說明如何構(gòu)造產(chǎn)生哲學(xué)的“系統(tǒng)”，那么你認(rèn)為它們會不會比哲學(xué)還哲學(xué)呢？這也是我所謂構(gòu)建主義哲學(xué)[10]。

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十五的月亮十六圓——滿月是我們大腦中那個“圓”（x^2+y^2=r^2）的一個模型；在另一種意義下，我們又將 (x, y, r | x^2+y^2=r^2) 看作所有像滿月的東西形狀的模型?！孜缰星锛?，2014-09-08

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[1] “The world divides into facts.” (1.2) “The facts in logical space are the world.” (1.13) “We make to ourselves pictures of facts.” (2.1) “The picture is a model of reality.” (2.12)? From Tractatus logico-philosophicus, 1921, in English 1922 by C. K. Ogden
[2] 參見：http://en.wikipedia.org/wiki/Perspectivism">perspectivalism
[3] 參見：http://www.newscientist.com/blogs/culturelab/2010/09/stephen-hawking-says-theres-no-theory-of-everything.html|
[4] 見《[文摘]取決于模型的唯實論（model-dependent realism）》，http://www.douban.com/group/topic/23642579/
[5] 見 Smith, B. C., “The limits of correctness“, ACM SIGCAS Computers and Society, v.14,15 n.1,2,3,4, p.18-26, Jan 1 1985
[6] 見《模型驅(qū)動應(yīng)用（MDApp）：以模型驅(qū)動機(jī)制跨越業(yè)務(wù)與信息技術(shù)鴻溝》，http://www.ee-forum.org/pub/ty/2012-12-p3427.html
[7] 社會性方面，首先是傳播和交流；而獨立性揭示模型可以脫離其“主體”（產(chǎn)生者）而被正確地使用，這就超出了“一個人的世界觀”這樣的討論范圍，進(jìn)而涉及到所謂“智慧”的實質(zhì)這個話題。要在這個層面建立理解，需要全面地考察模型及其關(guān)系，尤其是模型如何起作用，一般模型化關(guān)系就是最基本的解答。
[8] 模型用法論, 企業(yè)工程論壇, http://www.ee-forum.org/pub/ty/2013-09-p3767.html
[9] 一般模型化關(guān)系, 企業(yè)工程論壇, http://www.ee-forum.org/pub/ty/2013-11-p3800.html
[10] 我的構(gòu)建主義哲學(xué), http://site.douban.com/205424/widget/articles/12694689/article/32797204/

原發(fā)：企業(yè)工程論壇, 2014-09-08, http://www.ee-forum.org/wp/pub/ty/2014-09-p4304.html（原注釋與超鏈接有調(diào)整）

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