? ? ? 實在忍不住想跟大家分享一部集不正經、重口味、少兒不宜18禁于一體的，融匯各種酸辣酷爽的奇書。

? ? ? 我自小愛看奇談鬼故事，也自認閱“鬼”無數(shù)早已波瀾不驚。誰承想最近竟繞被大清老夫子袁枚的文言鬼話《子不語》給撩撥得不眠不休欲罷不能。

? ? ? 提起袁枚，身邊知道他的人寥寥無幾，看見這名字十個人里頭得有五六個給誤念成“袁牧”。

? ? ? 袁枚是誰呢？度娘是這樣介紹他的：“袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家?！?/p>

? ? ? 好么，古往今來能頭頂“美食家”這一頭銜名垂青史上百年的名人大家真可謂鳳毛麟角。袁枚有兩部作品傳世最廣影響最大，一是《隨園食單》，一是《子不語》。我時常揣想到底是怎樣有趣的靈魂可以一邊饕餮美食，一邊書寫記錄那些道聽途說來的重口味驚悚鬼故事。

? ? ? 這袁枚也確實夠逗的，他耽溺金陵清雅靈秀之美，花重金夠得一處“豪宅”隨園。您問隨園是哪兒？舊時江南織造園，也就是曹公筆下的大觀園。

? ? ? 老袁買下這座荒蕪已久的廢園，因地制宜修葺一新，轉臉兒就對外開放大敞遙開的任人來看四時花。待到游人客似云來形成一定影響力的時候，袁枚趕緊出了一本叫《隨園食單》的書，極盡渲染之能事把他自個兒家的菜譜吹得天花亂墜。此書一出，一時洛陽紙貴，風雅之士競相閱賞。就是到了今天，您不知道《隨園食單》都沒資格稱自詡老（吃）饕（貨）。

? ? ? 就是這么一位被友人戲稱為“臭不要臉老狐貍精”的非主流才子書寫記錄了一部與《閱微草堂筆記》齊名的重口味奇書《子不語》（又名《新齊協(xié)》）。

? ? ? 《子不語》里記錄的故事篇幅都很短，最長也不超過三百字，非常適合被生活完虐了一整天后癱軟床頭時拿來“激爽”一把。一直以來我都認為短篇作品是最見作家功底造詣的文體。就好比兩個人騎自行車比誰慢，非常難于拿捏控制，稍不注意便會失去平衡或導致作品結構不完整。

? ? ? 但袁枚記錄的故事篇篇都是“小身材大味道”，他以“假語村言”般戲謔生動的平實語言貧嘴呱舌地展現(xiàn)出一幕幕或光怪陸離，或毛骨悚然，或不可思議，或啼笑皆非的奇談怪論，而且無一不是結構清晰情節(jié)流暢骨肉亭勻，使讀者身臨其境難以自拔的佳作。

? ? ? 比如其中的《城門面孔》，全篇總共只有三句話，一百來個字，卻清晰生動畫面感極強的講述了一個三更半夜城門變人臉的驚悚故事，連城門化臉的皮膚“軟膩如人肌膚”都刻畫得入木三分，真實可觸。

? ? ? 又比如《美人魚人面豬》一篇，以一目了然簡單直白的兩段文字惟妙惟肖地描畫了美人魚與人面豬這樣兩種匪夷所思的特異生物，使讀者感覺真實可信，如在眼前。尤其是見人就羞羞不敢抬頭的人面豬，諸位可以顧名思義自行腦補一番，不得不說這老袁除了膾不厭細的會吃，他也是真能有鼻子有眼的瞎想?。?br>

? ? ? 雖然《子不語》在故事結構上短小精悍言簡意賅，但內容涉及的題材領域卻面面俱到包羅萬象，涵蓋了晚清一代社會、民生、經濟等各行各業(yè)的諸多領域。

? ? ? 比如《道士取葫蘆》和《奇騙》兩篇，分別講述了兩起發(fā)生在民間市井的詐騙事件，從文中我們不難看出清朝騙子的手段之狡猾，設計之機巧，誠令當今電信詐騙之流小巫見大巫，都不算個事兒了。

? ? ? 又如《借棺為車》里記錄了一起令人哭笑不得的“勞資糾紛案”。金牌員工孫某由于工作勤勉兢兢業(yè)業(yè)而深得boss賞識，竟至于不允其辭職告老，硬拖著老孫“只要干不死就往死里干”，著實讓讀者瞠目結舌大跌眼鏡。

? ? ? 《狗熊寫字》與《唱歌犬》記錄了兩起聳人聽聞殘忍變態(tài)的拐賣戕害兒童案件，讓讀者在心驚膽戰(zhàn)不忍再讀之余心生悲憫，聯(lián)想起街頭巷尾隨處可見的那些肢體殘缺的求乞者，進而感慨人性里黑暗兇殘的部分竟是古今如一百年相續(xù)的。

? ? ? 文學史上有素有“南袁北紀”的說法，由于題材相似，《子不語》經常被與著名的《閱微草堂筆記》相提并論。然而兩者在立意與風格上卻迥然不同各有千秋。相較于紀大煙袋文字間隱隱透出的明嘲暗諷小心謹慎，袁大忽悠來得相對盡情盡興暢爽淋漓。

? ? ? 比如《二神相毆》里面就借素王貪杯之故道出了“人心天理，美丑善惡，終有三分公道”，著實酸了晚清日漸昏聵的事態(tài)炎涼一筆。

? ? ? 《官癖》一則更是極盡尖酸老辣之妙筆調侃了那些執(zhí)著權勢迂腐不堪的吏蠹們。

? ? ? 《清涼老人》一篇以讓讀者面紅耳赤嘆為觀止的不可說情節(jié)生動刻畫了一位驚世駭俗忠于自我，徹底置世俗眼光于不顧的清涼老人形象。

? ? ? 更神的是《雙花廟》一篇，大膽表現(xiàn)了同性少年間相愛相惜的“龍陽之好”。袁枚直言不諱自己對同性情感的向往愛慕，在《子不語》的多篇故事里都有坦率直白的體現(xiàn)。

? ? ? 《雙花廟》故事情節(jié)凄美感人，情感細膩真摯，引得讀者深深為故事里的兩位俊美少年扼腕嘆息而不生絲毫淫猥之感。

? ? ? 在袁枚看來，無論是人是妖同性異性，只要是發(fā)自內心的誠摯情感都值得書寫贊美，流芳百世。正如他在《子不語娘娘》中表達的：“君須知萬類不齊，有人類而不如怪者，有怪類而賢于人者，不可執(zhí)一論也?！?/p>

? ? ? 如今我們生活在一個科技發(fā)達日新月益的高速時代里，似乎任何“未解之謎”都可以走近科學窺破玄機。

? ? ? 沒有了“迷”的世界冰冷僵硬，少了些許暢想奇幻探索未知的色彩與樂趣。嚴謹而現(xiàn)實的當代人恐怕再寫不出如《子不語》般迷離奇詭，如真似幻的奇書了。袁枚的縱情恣肆遼闊放達成就了獨一無二的《子不語》，看似通篇妖魔志怪，實則寫盡百況人間。

? ? ? 倘若諸位看官感覺這日子過得乏善可陳淡出個鳥兒來時，不妨翻翻袁枚的《子不語》給生活加點料，體驗一把不同于《三體》那種嚴謹冷科學的腦洞大開。我管保能教諸位狂咽幾下口水飆一把腎上腺素。正所謂開卷即入坑，根本停不下來……