? ? ? 《易經(jīng)》，它講的不是技術(shù)也不是什么知識(shí)。它是一種東方中國(guó)人特有的大腦思維方法；如果大家遇到棘手問題，自己當(dāng)時(shí)猶豫不定、不知所措，此時(shí)又找不到幫你出主意的人時(shí)，你若運(yùn)用易經(jīng)的思維能讓你大腦豁然開朗能幫助大家解決問題的一種思維方法。掌握這種《易經(jīng)》的思維會(huì)使大家受益終生。今天，我和大家分享《易經(jīng)》中的時(shí)和位在日常生活中的應(yīng)用。

? ? ? ? 我們知道，《易經(jīng)》主要在講時(shí)空的關(guān)系。就是時(shí)間和空間的關(guān)系。易經(jīng)因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“變”，所以對(duì)“時(shí)位”問題對(duì)日常生活中處理事物時(shí)極為重要。

? ? ? 那什么是《易經(jīng)》中的時(shí)，時(shí)就是時(shí)間，時(shí)間有長(zhǎng)有短。如昨天、今天和明天。一個(gè)人處在十五歲、三十歲、四十歲、五十歲等。三十年、六十年和一百二十年更長(zhǎng)。易經(jīng)中每個(gè)卦有六個(gè)爻，也就是一件事情的六個(gè)階段。這六個(gè)階段可分為初、二、三、四、五和上。這就是《易經(jīng)》中的時(shí)間。同時(shí)也叫爻位。

? ? ? 那什么又是《易經(jīng)》中的位呢？《易經(jīng)》中的“位”，本來是每個(gè)卦中的“六個(gè)爻位”，但《易經(jīng)》是運(yùn)用天道之間的各種自然現(xiàn)象來明人事”的智慧，所以可以理解為一個(gè)人的身份，也就是一個(gè)人是什么樣的身份，你的身份就是你的位。因《易經(jīng)》是講變化的智慧，所以一個(gè)人的身份從小到大也應(yīng)該是變化的，而不是一成不變得。如果一個(gè)人一生身份沒有變化。說明這個(gè)人一生碌碌無為平庸無能之輩。

? 《易經(jīng)》中關(guān)于位的概念很多，這里先說說什么是當(dāng)位；

? ? ? 那到底什么是當(dāng)位呢？一般人的大腦思維，對(duì)事物事這樣理解的:一件事物有對(duì)和錯(cuò)、好和壞等等。你掌握熟悉《易經(jīng)》思維以后呢，事物根本就沒有好和壞對(duì)和錯(cuò)。這種話希望大家一定要好好理解，不然讓小孩子錯(cuò)誤認(rèn)為做事情沒有好壞和對(duì)錯(cuò)，沒有了是非觀念那還了得。在這里《易經(jīng)》叫當(dāng)位。當(dāng)位就是合適時(shí)間做自己合適的事情。好壞對(duì)錯(cuò)一切以大自然為標(biāo)準(zhǔn)來衡量。合乎自然你就去做，不合乎自然你就要非常小心。而且要隨時(shí)間變化要坐適當(dāng)?shù)恼{(diào)整自己，人的一生做自己應(yīng)該做的事清，否則你會(huì)陷入無限的痛苦之中，如一位工廠的廠長(zhǎng)，身居高位他非要向往普通員工的生活。那么他的廠子很快就會(huì)不復(fù)存在。一位普通員工非要干廠長(zhǎng)的工作。后果大家可想而知。當(dāng)位就是一個(gè)人做的事情時(shí)刻要符合自己的身份。

? ? ? 人的一言一行都要分清自己的身份、時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合來適當(dāng)調(diào)整自己的思路。一個(gè)人若能做到時(shí)刻謹(jǐn)慎，不亂說一句話，不亂做一件事，即使你一時(shí)有難。你只要合理運(yùn)用《易經(jīng)》思維。尊重大自然的規(guī)律。隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，改變自己的行動(dòng)。你自然會(huì)逢兇化吉?！兑捉?jīng)》八八六十四卦的卦爻辭把天地自然人間之事敘述的頭頭是道。掌握了64卦的智慧，你就悟透了天機(jī)。那為什么一些人一天到晚非要相信命運(yùn)呢？那為什么一些人一天到晚非要相信算卦呢？因?yàn)椤兑捉?jīng)》64卦的思維你也已完全掌握。這些思維覺定你的行動(dòng)。行動(dòng)和習(xí)慣自然就改變了你的命運(yùn)?？梢娔愕拿\(yùn)永遠(yuǎn)完全掌握在我們自己手里。

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