明孝陵是明代開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓，坐落在南京紫金山獨龍阜玩珠峰下，因皇后謚“孝慈”而名孝陵。 本組圖片拍攝于1909年，為西洋游客游覽明孝陵時所拍攝。有意思的是，當(dāng)時神道兩邊精美石像生都已架設(shè)上了圍欄， 反映了人們文物保護(hù)意識已初具成型。

明孝陵

騎著毛驢游覽明孝陵的洋人。其旁邊的建筑分別是大金門和四方城。大金門是明孝陵外郭城的正門，有三孔券門，采用磚石砌筑，兩邊原有紅墻圍繞，此時只剩下一座孤零零的建筑。

四方城

進(jìn)了大金門，迎面建筑是“大明孝陵神功圣德碑亭”，因其平面呈正方形，俗稱“四方城”。四方城原是重檐歇山頂城樓式建筑，上面覆蓋著黃色琉璃瓦，可惜的是，早在太平天國時期，精美的屋頂便已被損毀。

大明孝陵神功圣德碑

四方城中心位置豎立著一座近三丈高的大石碑，名大明孝陵神功圣德碑。在清末的老照片中，經(jīng)?？吹酵鈬苏驹谑鬃险障嗟那榫?，高大的碑體上畫滿了各種洋人涂鴉。

神道

神道又名天道，是通向死者陵墓的道路。 神道兩側(cè)置放石人石獸，象征帝王生前的儀衛(wèi)。漢代霍去病墓前的石獸是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早墓前大型石刻，因此被視為開端。從這張神道的全景圖看，當(dāng)時明孝陵神道兩側(cè)是石像生和翁仲已全都被木籠子圍了起來。

獬豸

洋人游客和本地向?qū)г谑初羟暗暮嫌?。向?qū)Т┲菪?，光著膀子騎在毛驢上，手里拿著兩把雨傘。獬豸是傳說中的神獸，頭上有獨角，是一種可以識別善惡、明辨是非的靈獸。

石駱駝

駱駝是一種能吃苦耐勞且能長途跋涉的動物，大概朱元璋很贊賞它的這種品質(zhì)，故在其陵寢前專門放置了駱駝，這種設(shè)置在唐代、宋代的帝王陵前從沒出現(xiàn)過。

石象

體型龐大且憨態(tài)可掬的石象，身上滿是涂鴉，它們的耳部都有破損。從清代便開始流行往石象背上扔石子祈福的習(xí)慣，象耳是整個雕像最薄弱的地方，它的損壞可能與這種惡趣味有關(guān)。

背上的石頭

這張照片是約翰·湯姆森于1872年前后拍攝的，石象背上殘留的石頭不但多，而且個頭很大，說明在當(dāng)時這種做法便已非常流行，包括前面的兩頭臥象也未能幸免。

石馬

在陵墓前設(shè)置石馬從唐代便已成為定制，不過從前所立的石馬皆馬鐙馬鞍齊備，而明孝陵前的石馬卻沒有配備任何馬具，顯得十分特別，可能是為了與其他石獸相匹配的原因。

照相的男子

從這張照片可以看出給石人石獸加筑圍欄的必要。這名男子當(dāng)是一個權(quán)貴子弟，騎著自行車來此踏青，不但踏青，而且踏馬，一腳踩著馬背，一腳踏著馬頭， 做出一副很酷的造型。在不遠(yuǎn)處，可以看到兩根望柱的頂部。

望柱

明孝陵的望柱有兩根，高達(dá)6.52米，用塊白玉石雕琢而成。兩根望柱位于石象路和翁仲路的交界處， 神道由此從東西走向轉(zhuǎn)為南北走向。

石武將

望柱之后的神道叫翁仲路，沿路排列了兩對武將和兩對文臣。武將戴盔披甲，服飾雕琢的相當(dāng)精細(xì)，其手中握著的禮器叫骨朵，一改從前武將雙手拄劍的傳統(tǒng)，減少了刀光劍影的殺氣。

文臣

翁仲路上的文臣身穿寬袖大袍，足蹬云頭靴，手執(zhí)笏板，一副上朝時的莊嚴(yán)和肅穆，與石象路上的石像生相比，武將和文臣的雕刻更加精細(xì)和用心，雖已過去數(shù)百年，依舊栩栩如生。

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排位

明孝陵內(nèi)供奉的朱元璋牌位，雕刻的繁復(fù)精美，上面寫著“明太祖高皇帝”的字樣。供臺上擺有香爐和燭臺，在牌位的下方，同樣出現(xiàn)了洋人的胡寫亂畫。

明故宮

最后放一張明故宮的照片。明故宮始建于元至正二十六年（1366年）， 由皇城與宮城兩部分組成，南北長五里，東西寬兩里，周長十八里，是當(dāng)時世界上最大的宮殿。永樂十九年（1421年）朱棣將國都遷往北京后，這座皇宮便逐漸沒落了，歷經(jīng)四百多年的風(fēng)雨滄桑，遂成為了圖中的模樣，不由讓人感慨歲月的無情。