Hi，這里是小蘇。
成都今天難得晴天，但一整天都蜷在家里，沒有加入曬太陽(yáng)大軍。不過(guò)，在書桌倒是曬到了這場(chǎng)暖陽(yáng)，有些刺眼，足夠明媚。
就著陽(yáng)光，翻看著《她們和她們》，看到了安小慶寫的有關(guān)自己《一艘自己的涉渡之舟》，到這里才算真正明白，為什么她能寫出《平原上的娜拉》，能寫出這個(gè)農(nóng)村女性真實(shí)的苦悶，讓一次次嘗試逃離的劉小樣，再一次震顫眾人的心。
01
大約是去年6月底，我在人物雜志上讀到了《平原上的娜拉》，這個(gè)出生在關(guān)中平原，只讀到初二的農(nóng)村女性有著極強(qiáng)的表達(dá)能力，在冗雜枯燥的生活裹挾之下，從未停止過(guò)對(duì)人生對(duì)世界的思考。
20年前因?yàn)橐粰n節(jié)目《我是劉小樣》，她走進(jìn)了公眾的視野。直到今天，她的思想還觸動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人。
她說(shuō)：“在農(nóng)村，有錢可以蓋房，但不可以買書；可以打牌閑聊，但不可以西安。不可以交際，不可以太張揚(yáng)，不可以太個(gè)性，不可以太好，不可以太壞。有約定俗成的規(guī)矩，要打破它就會(huì)感到無(wú)助、無(wú)望、孤獨(dú)，好像好多眼睛在盯著你。不需要?jiǎng)e人阻止你，你會(huì)自覺自愿地去遵守這些規(guī)矩。”
她說(shuō)：“我寧可痛苦，我不要麻木。我不要我什么都不知道，然后我就很滿足。有飯吃，有衣穿有房住，這就很好了，我不滿足這些的。我想要充實(shí)的生活，我想要知識(shí)，我想看書，我想看電視，從電視上得到我想得到的東西，——因?yàn)槲也荒艹鋈??！?/p>
除了明顯的性別議題，她還觸及到了時(shí)代背景下一代人的意識(shí)。
思想是奔涌的洪流，而現(xiàn)實(shí)卻是高不見頂?shù)牡虊?，禁錮，碰撞，浪頭一次比一次高，疼痛感也一次比一次更重。
劉小樣嘗試過(guò)幾次逃離，依舊沒有找到精神出口，對(duì)遠(yuǎn)方世界的向往最終回歸平淡的當(dāng)下。她依舊種花，依舊會(huì)在家里一次次地思考，但終歸軀體的平息，讓她在這片平原長(zhǎng)久地停下步伐。
并不是認(rèn)為停下是妥協(xié)，這應(yīng)該算一種選擇，是歷經(jīng)千帆后與自己的和解。
02
安小慶，《平原上的娜拉》作者，四川涼山人，彝族，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，南京大學(xué)中文系。
這個(gè)少數(shù)民族的姑娘，從小生長(zhǎng)在父權(quán)制籠罩下的高山群落，“在漫長(zhǎng)的歷史和生活中，彝族女性承擔(dān)大量生產(chǎn)性勞動(dòng)，卻不能進(jìn)入族譜，沒有和男性一樣的家庭財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。沒有生育兒子的婦女會(huì)被終生歧視甚至離婚，未婚女性在婚姻市場(chǎng)被明碼標(biāo)價(jià)，作為人力商品在家族間流通......”
安小慶在這樣的社會(huì)背景下成長(zhǎng)，在這樣的高山之中看見劉小樣?！八趺凑f(shuō)出了我心里的話？平原上的她，對(duì)遠(yuǎn)方世界的向往，為何和群山包圍中的我一模一樣？“
最終安小慶成功飛向群山之外的遠(yuǎn)方，這一切得益于她自己的努力，也得益于父母的開明。父母認(rèn)為女孩也應(yīng)當(dāng)和男孩一樣享有受教育的權(quán)利，享有獲得智慧、自由和掌握自己生命的權(quán)利。他們教會(huì)了安小慶不沉默，不甘心，一步步將她送向了新的生活。
劉小樣也曾有這樣出逃的機(jī)會(huì)。王樹生是普通又特別的丈夫，他與大多數(shù)男性一樣，不能真正理解劉小樣內(nèi)心生出的糾結(jié)，也不能完全共情劉小樣的處境。但他明白妻子靈魂里有一些燃燒著的東西，不出去看看她會(huì)備受煎熬。
他的特別之處就在于對(duì)妻子無(wú)條件的支持，“?妻子決意要去遠(yuǎn)方尋夢(mèng)，王樹生沒有阻攔。他已經(jīng)明確感知到，妻子內(nèi)心有一座火山。那座火山活過(guò)來(lái)了，妻子也醒了。他時(shí)常感到愧疚。如果家里條件再好一點(diǎn)，如果他不是家里最小的兒子，如果結(jié)婚后他們不需要回到老家照顧父母，那么他帶著她，到外面去打拼，去接近她對(duì)生活的那種‘抽象的想法‘，也許她就不會(huì)那么辛苦。“
03
安小慶到了山的另一邊。豐富的大學(xué)生活讓她開始接觸浩瀚世界。她在大學(xué)課堂上，圖書館中，接觸了她為之振奮的美。找到了自己為之沸騰的“文學(xué)理論”，在這門學(xué)科，她真正活了過(guò)來(lái)，找到了那扇望向世界的窗。她開始是思考關(guān)于女性主義的議題，開始用思辨的眼光看向這個(gè)并不理想的世界。
直到現(xiàn)在，這個(gè)社會(huì)仍充斥著各種既得利益者的“輕言巧語(yǔ)”，社會(huì)中不自知或不自省的“厭女”氛圍。
工作這些年，見過(guò)酒局上，女性員工甚至是女性領(lǐng)導(dǎo)們被要求敬酒，被調(diào)笑；總裁們選秘書除了能力外還有身材樣貌，秘書們總是被開著看似無(wú)傷大雅的“黃色笑話”；因?yàn)樯龁栴}影響升職，很多女性不敢休產(chǎn)假，一直工作到生孩子前一天......
更多的“厭女”氛圍，從小就被打上了思想烙印.
比如“男孩子小時(shí)候成績(jī)不好，到了初高中就好了，女孩子后勁不行”這種不絕于耳的論調(diào)；又比如大學(xué)因?yàn)榕d趣轉(zhuǎn)到文學(xué)院之后，被高中理科班的同學(xué)嘲諷，腦子不好的人才學(xué)漢語(yǔ)言......
現(xiàn)如今，女權(quán)似乎變成了一個(gè)貶義詞，會(huì)被叫成“女拳”“拳師“等等。但女權(quán)主義本質(zhì)上是平權(quán)主義?！罢嬲呐灾髁x者，并不想要成為擁有特權(quán)而不自知的傲慢的壓迫者、混沌的剝削者。我們想成為的是真正全面發(fā)展的“人”，這種發(fā)展不以犧牲他人的利益和損害他人的尊嚴(yán)為代價(jià)，不以貶抑其他群體的生命活力和將自己確立為第一性或者絕對(duì)主體為前提?！?/p>
然而，即使理性至此，仍舊有很多人（尤其是男性）缺乏同理性，為此我時(shí)常感到遺憾，或許就像上野千鶴子所說(shuō)“強(qiáng)者總是無(wú)需對(duì)弱者展開想象“。
即使，只是那些自以為的“強(qiáng)者”。
04
說(shuō)點(diǎn)題外話。
看到安小慶對(duì)她大學(xué)時(shí)光的描述，看到她說(shuō)“北京師范大學(xué)的中文系課堂，是我所有求學(xué)階段中最想穿越回去的地方。文學(xué)院的老師們，帶我們進(jìn)入古今中外人類所創(chuàng)作的如星空般無(wú)垠又迷人的文學(xué)經(jīng)典和杰作中?！?/p>
我大學(xué)時(shí)候在干什么呢，在應(yīng)付考試，在擺爛，在“歡樂”地度過(guò)我的大學(xué)時(shí)光。
我幡然醒悟是在大四的圖書館，那時(shí)候跟隨大流考研，開始跟著參考書一本一本地讀現(xiàn)當(dāng)代名著，莫言、余華、魯迅、路遙、老舍、巴金、沈從文、錢鐘書、畢飛宇、蕭紅......一本本經(jīng)典著作，讓我開始觸碰到文學(xué)世界的大門，我開始愛上了嚴(yán)肅文學(xué)，開始求知若渴想要學(xué)習(xí)。然而，大四幾乎已經(jīng)沒課，教授們精華的課程已經(jīng)全部結(jié)課，這是遺憾亦是啟迪。
即使后來(lái)沒有考研，但我仍舊珍惜那段瘋狂閱讀的時(shí)光，是從那一年開始，我才知道閱讀與寫作對(duì)我的意義。
人總會(huì)以自己選擇的方式過(guò)一生，偶爾回望時(shí)，會(huì)懊悔，但這又何嘗不是一種成長(zhǎng)的證明。
05
做想做的自己，是每個(gè)人一生的課題。
期望那一艘自渡之舟，停留在我不遠(yuǎn)的未來(lái)。
PS:思緒萬(wàn)千，卻不好付諸于筆端。很多想說(shuō)的話，沒有講，那就下次再說(shuō)吧
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