《論語》從什么時候起，開始變得高冷了？我用心讀了很多遍，卻感覺它柔和溫婉親民，并未離開市井俗世，許多章句像街角的便利店，像小區(qū)的花園，像燈下的公交車站，闡述著平凡的世界、至真的道理。因此，我很是希望《論語》貼近生活和工作，管用好用，像百度地圖一樣導(dǎo)航人生，需要了就搜索——馬上能知道前進方向。便開始解讀自己的論語，暫名為《〈論語〉上河圖》，取“清明上河圖”繁華市井社會百態(tài)之意，并自序以鼓勵。
我比較系統(tǒng)地研讀經(jīng)典，大概有七年時間了。因為深奧，我并沒有貪多。未來社會階層的劃分，不僅取決于經(jīng)濟地位和政治地位，文化精神的地位或?qū)⒌琼?。肩挑貿(mào)易販夫走卒在經(jīng)濟積累之余，如果沉淀了豐富的文化精神，一樣可以備受尊崇；政商巨頭如果沒有文化精神的滋養(yǎng)，也會滑入社會底層，三代以后更加經(jīng)不起推敲。
先說儒家?！墩撜Z》我讀了不下八遍，放在手邊，當(dāng)做人間工具書，或是武林秘籍——倚天劍屠龍刀九陰真經(jīng)。穿插學(xué)習(xí)南懷瑾大師以及大陸和臺灣一些學(xué)者的解讀，收聽喜馬拉雅一些學(xué)者的論述，隨著年齡增長和經(jīng)驗積累，以及社會家庭角色的轉(zhuǎn)換，加上自我覺醒意識的艱難前行，在各種思想的碰撞中掩埋了許多過時感悟。
是不是有新的感悟生發(fā)出來？我還需要細心整理歸納。原本讀它的初衷，一是想探求千年來對《論語》的推崇究竟是什么原因。二是想探求對《論語》的誤讀又是什么原因。三是儒家文化對新時代互聯(lián)網(wǎng)時代的人生事業(yè)有什么幫助。初衷還在牢籠，雖然沒有解放，但讀書幾年來，狂怪狹隘在我身上剝離了大半。
的確不能咬文嚼字死讀書，讀的軟軟的呆萌的，沒用啊。關(guān)羽燈下讀春秋，這才是格局?！耙靶U其體魄、文明其精神”，積極參與社會實踐和熱情奔放的生活也是儒家倡導(dǎo)的。我培育了健身游泳書法等“文武兼?zhèn)洹钡恼芰繍酆?，幾年來，讀、游、書、健已為自然習(xí)慣，不再需要“堅持”二字來提醒勉勵。一天當(dāng)中，能有獨立的一段時光，健身也好游泳也好寫字讀書也好，不會覺得困倦，反而是很舒心的事享樂的事。實踐久了，每次有進步時，總會細細品一品原由，比如游泳時身體和水的關(guān)系，一定基于彼此的信任，雖然人的悲歡不相通，但人生的道理是相通的。
這就是，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)儒家思想的某一個點在起作用，也包括道、釋兩家一切有智慧的因子，真是個百貨商場，更像是菜市場，像是大自然，只要活著都離不開它，用好了各方面協(xié)調(diào)進步很快。摒棄它的朋友可能是讀死書了，或是被其他的書論先入為主占據(jù)了。當(dāng)然，天生我才，只要能讓你進步，不同的理論都是好的。
否定傳統(tǒng)文化的朋友，假如別人采取欺詐陰險等種種反文化的手段逼迫你時，你也是氣急敗壞，也希望別人對你“恭、寬、信、敏、慧”！所以說不懂，并不意味著你不在用它。
近年來，我似乎開始豁達樂觀，內(nèi)心更加趨于平靜，自詡我的各方面有了改觀。如果缺少文化浸潤，在精神氣質(zhì)層面上，我也許早已滑入底層。我并不處于傳媒行業(yè)，沒有地緣優(yōu)勢，互聯(lián)網(wǎng)的浪潮也早已驚濤拍岸千堆雪，我才卷起褲腳來趕海，朋友圈的朋友也大多和我經(jīng)歷相仿。我是學(xué)工科的，非中文、文學(xué)、廣告、營銷等專業(yè)出身，運營品牌開拓市場，天時、地利、人和并不占有一樣。那就做個簡易平臺，不過是為閑暇，銜泥擇枝筑個空巢，安納每日觀察思考生活讀書的收獲。
流連萬象之際、沉吟視聽之間。前些時，各種風(fēng)味的短文隨性寫來，從構(gòu)思到關(guān)掉電腦一般是2個小時。都是隨性的真實感受，寫來比較順手，偶爾在用詞上雕琢一會兒。但在方向上，還沒有細分定位，究竟做那個方向，是熱點新潮的？寫職場的？探密人性的？之前對生活感悟的蹉跎和忽略，使得往昔早已墜落在時間的黑洞里，撿拾過往的回憶顯得很無力，更難幻化為文字。
因此，打算先把自己讀書的心得記載下來湊湊字數(shù)，再為往后贏得時間，為啜飲工作生活的血肉磨得利口。
《論語》應(yīng)該是在許多文化賢達的回憶之中經(jīng)過細密推演，才整理成文。它一句一句，看起來隨意跳躍。但是！但是！春秋，大師輩出的偉大時代，可不像現(xiàn)在這么多磚家叫獸，那個時代非常講究邏輯思辨，善于微言大義，孔門弟子同樣是特級大師，懷仰慕之心，編撰恩師逝后語錄，絕不會湊湊篇章這么簡單。
因此，我認為二十章有奇妙的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，每章的每句之間，絕對有它生動深刻的背景轉(zhuǎn)換。它中間蘊藏了多少國情民情和文化密碼，已很難復(fù)原了。其很簡練的一句話，往深處想，立體解讀，意義深細，到吃驚的程度。
文字表述不及二三。好奇心促使我去尋找，但這也許涉及整個人類歷史文化，我只是在門外敲一敲而已。不僅僅是中華文化，而是關(guān)聯(lián)整個人類文明，歐美非的歷史文化，N年后不會合流于此？
素王，孔子別稱。只要人類歷史文化存在，他的權(quán)勢地位就不滅。因為人存在，人性必然存在，人性不會在石頭里蹦出來，他的論語直指人性。懂風(fēng)水的弟子，曾為孔子選擇墓地，子貢極力反對，說那只是一個安葬皇帝的地方，遠不夠格安葬老師。劉邦后來用了這塊地，孔子的影響力的確遠超劉邦。真正貫穿人類文明始終的一定是文化精神，不是科技、工業(yè)、經(jīng)濟、商業(yè)，恰恰這些，會為終極人類文明帶來顛覆性傷害。
有全球戰(zhàn)略的大集團，致力于做全球球長的各路英豪，一定需要文化精神來浸潤、療復(fù)、添翼，才能登頂。《論語》中短短幾個字，對人類的目前認知力和自控力而言，便超越了一個以上維度，沒有哪一個人能完全做到。因此，不理解、做不到，曲折地被誤讀，被利用，被試圖摧毀。
人類火拼到世界末日的那一天，幸存者站在廢墟上，大概才會徹悟《論語》，包括佛家經(jīng)典。《論語》最大的問題，也許就是思想遠遠領(lǐng)先了時空，人類社會的認知在血戰(zhàn)前行中，偶得一二，但終究看著它絕塵而去。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
