我們曾許下了那么多愿望，完成了多少，對我們生活有什么影響？

不論是講英語、練長跑、寫書法，還是達成其他愿望，當它無法成為影響自己生活的剛需時，我們就不能感受它的迫切和必要。

既然不是剛需，就會“有倒也挺好”、“沒有無所謂”的飄飄然。為什么少數(shù)人最終達成了自己的目標呢？因為他把那當成剛需?！靶枨蟆痹綇姡瑢W(xué)得越快，學(xué)得越好。甚至沒學(xué)會就在使用了，這就是自我驅(qū)動最重要最本質(zhì)的動力。

拿學(xué)習外語來看，很多人基礎(chǔ)條件都差不多的。但一些人就可以把英語作為剛需，因為他們要讀英文原版書，與外國人交流等等，使用英語就是他們的剛需。當我們真心喜歡做某件事、或者不做這件事就整天過不好的時候，它對你來說就是剛需。所以“有倒也挺好”、“沒有無所謂”只是借口，只是這個你原本想學(xué)的技能并不是你生活的剛需而已。

反觀生活中很多人，有一些是不善于分析和思考的，他們不會去把一件事琢磨到水落石出?？捎幸恍?，他們十分善于思考，也因此能做出更優(yōu)的決策；他們善于琢磨，也因此保持獨到的見解；他們善于表達，也因此有更強的影響。是什么驅(qū)動他們不屈不撓地成長呢？因為把“死磕到底的專研”作為了自己每日的剛性支付，若不把某個問題弄個水落石出就難受得很，遇到挫折根本算不上什么，因為抓到底層邏輯就像航船遇到了燈塔。

所以，提升自我驅(qū)動力，就要逼自己把思考分析當作人生的剛性交付。因為把事情做成是遠遠不夠的，還要知道事情背后的原理，以及相應(yīng)的邏輯關(guān)系，經(jīng)常把學(xué)到的知識反芻消化，不停地探尋真相，直到找到自己滿意的答案，這對于那些特立獨行且正確的人就是剛需。

他們對待生活和工作一向是主動出擊，在麻煩找到他們之前，就主動探尋解決方案。因為思考能力是所有能力之王。做到需要學(xué)什么就去學(xué)什么，需要用什么就去用什么，需要克服什么障礙就去想盡一切辦法克服什么，不斷地思考、觀察、分析、總結(jié)、補充；再思考、再觀察、再分析、再總結(jié)、再補充……，認知不斷迭代升級，誰都攔不住。因為，思考是剛需。

人們常說，優(yōu)秀是一種習慣，所有的技能達到一定高度，最后都必然顯現(xiàn)為“習慣”——就好像我們習慣到點兒吃飯一樣。我們仔細觀察那些優(yōu)秀的人，他們有個共同的特質(zhì)：（1）有做第一的執(zhí)念；（2）有過第一的經(jīng)驗；（3）有過多次第一的經(jīng)驗和總結(jié)，他們做就要做到最好，起碼是自己能及的最好，不然就會十分難受。

但與之對立的一面是將“找借口”作為剛需。每當遇到困難的時候，總是第一時間找各種理由說服自己放棄。現(xiàn)實生活中，這個坑里的人不在少數(shù)。說個段子吧，某人四十多了還碌碌無為，于是跑去找算命先生。算命先生掐指一算，然后問：“一個好消息，一個壞消息，你先聽哪個？”哥們說，那就先聽壞的吧。算命先生說：“壞消息是，你四十歲之前窮困潦倒……”那哥們眉頭一挑，問：“那好消息呢？”算命先生幽幽地說：“四十歲之后，你就習慣了?！薄暗却笔俏覀冏畛Ｓ玫慕杩?。年齡的增加并不能保證能力的提升。如果不努力，不論你到三十歲還是四十歲，同樣都是碌碌無為。如果把成長當成剛需，我們根本浪費1分1秒的，不做讓自己損失很大，即便現(xiàn)在做的還不好，也會硬著頭皮去做。

我們還得謹防的是，有些“剛需”不會令人進步，反而使人退步。比如把“吐槽抱怨”當剛需，身體被一次掏空；把“活在往昔”當剛需，感慨當年的叱咤。

如何認知、選擇、培養(yǎng)正確的剛需呢？

人所擁有的任何東西都可以被剝奪，唯獨人性自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪。中國科大前任校長朱清時常勉勵學(xué)生：“有勇氣去改變那些可以改變的事；有度量去容忍那些不能改變的事；有智慧區(qū)別以上兩類事?！?/b>我們應(yīng)該區(qū)分自己能控制和不能控制的東西，接受那些不能控制的，把注意力集中在能控制的，并且有勇氣去控制。這不是什么宗教雞湯，而是很有實用價值的一個哲學(xué)思想。做到這一點，我們遇事就能從容大度，處變不驚。