蘇曼殊三首桃花詩(shī)賞讀，一首明麗，一首大氣，一首凄美動(dòng)人
蘇曼殊的一生極其短暫，只活了僅僅三十五歲。但是他留下了一百多首詩(shī)，幾乎首首都是精品。近代詩(shī)人最不能錯(cuò)過(guò)的就是蘇曼殊。不單是身世離奇，更在于他的詩(shī)作明麗清新，時(shí)空靈，時(shí)壯美，又時(shí)有凄婉悱惻，一種詩(shī)美，不僅超出了同時(shí)代的許多詩(shī)人，更是沒(méi)有宋朝以后詩(shī)詞的繁復(fù)俗氣，有時(shí)候不禁讓人想，這是哪里的仙才，委屈落在了末世。
蘇曼殊出生扶桑，其父是中國(guó)人，其母是扶桑某一不知名的民女，曾經(jīng)為蘇曼殊父親外室的侍女，或者妹妹。其父在扶桑經(jīng)營(yíng)生意，有了蘇曼殊，但是這是私生子，且生母在他出生不久就離開(kāi)了，蘇曼殊或者一生都沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)自己的親生母親。
而隨著父親回國(guó)，蘇曼殊寄養(yǎng)在扶桑，直到六歲回國(guó)。雖然蘇曼殊的父親并沒(méi)有刻意遺棄他，但是父親常年在外，妻妾子女眾多，這個(gè)本來(lái)就沒(méi)有親生母親照顧的混血兒，面臨著各種適應(yīng)和歧視，十三歲發(fā)了一場(chǎng)傷寒，被家人關(guān)在柴草房里隔離，靠著自身的免疫力幸存下來(lái)，但也造成了精神上一生無(wú)盡的陰影，他被遺棄。
十五歲時(shí)，去扶桑讀書(shū)，是否此時(shí)得知了他親生母親也是不要他呢？所以從扶?；貋?lái)，還只有16歲的他就第一次去廣州出家了。
從此蘇曼殊走上一條不靠家庭，謀生顛沛的人生道路。他時(shí)而讀書(shū)，當(dāng)助教，經(jīng)濟(jì)條件好的時(shí)候，得到家人或者朋友資助，就四處游歷，遠(yuǎn)涉扶桑，錫蘭，爪哇，經(jīng)濟(jì)條件不好的時(shí)候，就住宿僧廟。其中他也以飽滿的熱情參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和組織，但是整體而言，他的人生軌跡是孤獨(dú)凌亂，生活是顛沛的。這也是他年僅35歲就因?yàn)槟c胃疾病而謝世的重要原因。
那么奇異在蘇曼殊雖然大半生時(shí)間都很顛沛寒苦，但是很多詩(shī)作，都有超脫自我境遇的明麗。如同二月花一樣清新，如同春云一樣明凈大氣。這也許是他生命內(nèi)心的底色和聲音。
”孤村隱隱起微煙，處處秧歌競(jìng)插田。
羸馬未須愁遠(yuǎn)道，桃花紅欲上吟鞭。 “清末民國(guó)初 ·?蘇曼殊《淀江道中口占 》
這是一首仲春時(shí)節(jié)的踏青郊外詩(shī)。
走在江南或者類(lèi)似江南的道路上，仲春正是驚蟄時(shí)節(jié)，春耕好季節(jié)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的村落在平原上頭，那繚繞村落的薄煙，是炊煙還是晨霧呢？
到處是下到田野的人們，唱著歌，下田插秧。
而多病的我，此時(shí)也覺(jué)得輕松愉快，太陽(yáng)明麗，前路雖然漫漫，道路曲折漫長(zhǎng)，但是此時(shí)也生出春之明麗來(lái)，你看，那沿路的桃花，紅得明艷，仿佛是跳躍到我的詩(shī)興前面上，就等著脫口而出的流利輕快的好詩(shī)啊。
無(wú)論是在此時(shí)的江南還是扶桑，都不再會(huì)使用馬做交通工具。
但是這種如同春風(fēng)走馬的明麗和詩(shī)情，卻讓人有著春天的會(huì)心。你看到一朵一枝迎人的桃花，從你身邊劃過(guò)，有多少詩(shī)情都會(huì)蕩漾在風(fēng)中啊。
而且這首詩(shī)寫(xiě)得非常有田園氣息。從小生活在扶桑和廣東老家的蘇曼殊，對(duì)于田園美景是熟悉熱愛(ài)的。陶淵明的桃花源記之所以流傳千古，是因?yàn)閺哪睦锏霓r(nóng)村，都能找到類(lèi)似的場(chǎng)景，所不同的是，生活在農(nóng)村的人未必都有桃花源記里那種安逸。
但是春天有一種盛美，就是桃花與田園之物像美，總會(huì)松弛你的神經(jīng)，有那么一瞬，你能感受一種桃花源記似的永恒。
而”桃花紅欲上吟鞭“，妙筆翻花，是通感的美句，有著強(qiáng)烈的明快的春的氣質(zhì)。
此時(shí)蘇曼殊26歲，有一定的財(cái)力維持著上海到扶桑之間的往返，正是他有著多種身份，作家，僧人，翻譯師，和當(dāng)時(shí)同盟會(huì)成員保持密切的關(guān)系，對(duì)于遙遠(yuǎn)的未來(lái)，與國(guó)與自己，都還有年輕的熱情吧。
這首詩(shī)有明麗美，讓人想起宋朝豪放派黃庭堅(jiān)，蘇軾，楊萬(wàn)里，那種盛世的氣質(zhì)。或者這是蘇曼殊天才的詩(shī)的捕捉和內(nèi)心的愿望。
”萬(wàn)樹(shù)垂楊任好風(fēng)，斑騅西向水田東。
莫道碧桃花獨(dú)艷，淀山湖外夕陽(yáng)紅?！?/b>?清末民國(guó)初 ·?蘇曼殊《吳門(mén)依易生韻十一首?其七》
30歲的蘇曼殊春天上海，此時(shí)幾個(gè)朋友開(kāi)創(chuàng)文化事業(yè)，準(zhǔn)備編纂《英漢詞典》和《漢英詞典》。可以說(shuō)志同道合。而蘇曼殊簡(jiǎn)直是語(yǔ)言的天才，漢語(yǔ)，古文，扶桑，英文，梵文，都很精通。這無(wú)疑振奮了蘇曼殊的男兒心。
他們一起游覽上海郊區(qū)的淀山湖。
那萬(wàn)樹(shù)垂楊，好風(fēng)搖曳，快馬長(zhǎng)鞭，踏過(guò)湖中的道路。
這里盛開(kāi)著美麗的碧桃花，不要認(rèn)為這花朵在山河間寂寞啊，你看，有那無(wú)限夕陽(yáng)的紅，和它對(duì)照，它迎來(lái)了最美的晚霞自己。
男人三十而立。蘇曼殊是僧人嗎？但僧人也是男人。更何況蘇曼殊當(dāng)和尚，并非是篤信，是因?yàn)?，世路逼他如此?/p>
父親不算多的產(chǎn)業(yè)自有兄弟們瓜分繼承，他私生子的身份無(wú)從從這樣勢(shì)力的家族獲得生存必須的東西。晚清末世，對(duì)于無(wú)田無(wú)產(chǎn)的人是可悲的，僧人的身份使得他最落魄時(shí)，可以有廟宇存身，也是精神上的一種依靠。但是如果人世間有著能夠發(fā)揮才干的事業(yè)，豈不快意？
我相信蘇曼殊看到淀山湖的桃花，也生出了喜悅。
人的幸福，在于在人世間看得到未來(lái)和希望。
他知道自己身體不好，他知道自己潦倒寂寞，但是每樹(shù)花都有春天啊，春天來(lái)得遲，但是還是眷戀那夕陽(yáng)余暉。
”芳草天涯人似夢(mèng)，碧桃花下月如煙。
可憐羅帶秋光薄，珍重蕭郎解玉鈿?！?/b> 清末民國(guó)初 ·?蘇曼殊《芳草?》
實(shí)際從30歲起，蘇曼殊已經(jīng)感覺(jué)自己身體每況愈下了。十二月腸胃疾病發(fā)作。
這首寫(xiě)在31歲農(nóng)歷二月的詩(shī)，是對(duì)一場(chǎng)少年戀情的回顧。有理由相信這是他在回憶自己16歲時(shí)，發(fā)生的故事。那一年他去扶桑，回來(lái)出家，又去扶桑。
那是他一生最為青春痛苦的時(shí)期。
是二月的芳草碧桃勾起了他的回憶，還是在十五年后，他感覺(jué)自己終于可以正視這段過(guò)去良久的故事和愛(ài)情？
在那一年，他即將離別，他和她相約在碧桃開(kāi)花的地方相見(jiàn)。
那夜晚的月光很美，照在了他和她的臉上和身上。
他說(shuō)，他要去扶桑找母親。她從衣服里解下最為珍貴值錢(qián)的首飾。她塞在他手里，說(shuō)等他回來(lái)。
他那個(gè)時(shí)候是怎樣一種心情，錢(qián)對(duì)于他是重要的，情感對(duì)于他也是重要的，可是受氣發(fā)狂的他自己都找不到出路，他無(wú)法顧及她，也無(wú)法承諾她。
他只是無(wú)聲收下她的東西，頭也不回地走了。但是無(wú)論他多么想忘記，他都知道，自己辜負(fù)了她。
他永遠(yuǎn)記得她在月光下的樣子，這個(gè)人世間唯一真心對(duì)待過(guò)他的女子，他娶不起人，還不起情。她或者死了，或者還在，都是他永遠(yuǎn)的痛。
這首詩(shī)是蘇曼殊最好的情詩(shī)，有最美的桃花，最凄美的故事，最深邃的心情。
35歲，蘇曼殊腸胃病發(fā)作，病中不治。彌留之時(shí)，要朋友帶一塊碧玉來(lái)。他吻著玉佩而逝。
這塊曾經(jīng)擁有的玉佩，他或者因?yàn)樯钤缫呀?jīng)變賣(mài)，但是關(guān)于這個(gè)玉佩上寄托的人和感情，卻縈繞了他一生。
他是僧人嗎？我不信。
在亂世，僧人只是他的身份。那美好的桃花田園夢(mèng)，那碧桃花下的愛(ài)情，那事業(yè)，只能寄以來(lái)生。
然而蘇曼殊給我的感覺(jué)，他一生都在向上，你看看他的桃花詩(shī)，有明麗，有大氣，有的凄美而深情，都是人間意。
初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛(ài)和美。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。
