? ? 2020.01.08讀完第一本書。
? ? ? 豆豆作家的《背叛》是我新年的第一本書，題目就吸引了我何為背叛？越讀越走懸念，結(jié)尾給出解釋。道德與法律性的背叛。自我解脫與自我掙扎的背叛。
? ? 主人翁宋一坤，高智商，冷靜，有深度的人物，解析當(dāng)前政治背景，所處環(huán)境，構(gòu)思一個(gè)大的賺錢之道，鉆了法律的空檔，但沒有逃脫道德與自我的解脫。
? ? 在這本書里，讓我體驗(yàn)到，別人的極速輝煌，有它自己的道，別去羨慕，贊嘆一句就好，做好自己就行，不要夢(mèng)想自己也可以復(fù)制，道行不同，導(dǎo)致的路也不同，強(qiáng)行擠入，易于自焚。
? ? 其次，每個(gè)人的經(jīng)歷不同，閱歷不同，導(dǎo)致人的思維意識(shí)不同，認(rèn)清自己的道，以實(shí)事求是為原則，做自己能改變的，盡自己最大的努力，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。鉆這個(gè)詞很有意思，這本書體現(xiàn)了鉆的價(jià)值，當(dāng)對(duì)于某個(gè)背景和環(huán)境認(rèn)識(shí)深刻的時(shí)候，總會(huì)讓自己想到一些念頭，有的人對(duì)于念頭念念不忘，總在去探索推動(dòng)念頭的方法，最終有邁出的道路。
? ? ? 居安思危，這是我看的過程中的思維，我們是否也如一枚棋子，在一盤自己看不到的棋盤上，如何走，是別人的引導(dǎo)，還是自身的決策。這是個(gè)問題？犧牲品和勝利者之間有沒有聯(lián)系，事物的發(fā)展，我們?nèi)绾嗡伎?？居安思危，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)不足，還是一種理由。危是誰給予我們的，如果是我們自身，是因?yàn)槲覀冏陨淼娜毕輰?dǎo)致的，還是對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，還是環(huán)境。如果是他人給予的，如何去處理？
? ? 引導(dǎo)自己去思考一下，有點(diǎn)害怕自己置于如何恐怖的棋盤之中。喜歡豆豆的結(jié)論：以實(shí)事求是為基準(zhǔn)，認(rèn)清自己的條件，根據(jù)條件解析問題，最終得到自己的答案。別人只能建議，建議就有偏離事實(shí)，所以，實(shí)事求是，見路不走。
? ? 好意的幫忙有時(shí)候，有時(shí)候需要看被幫助人的意識(shí)形態(tài)。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的原則和自尊，請(qǐng)尊重別人的意識(shí)形態(tài)和自尊。
————————借別人總結(jié)的金句————
1. 入佛門六根不凈，進(jìn)商界狼性不足。
2. 年輕時(shí)吃苦不算苦，到了老年無依無靠那才是真苦，所以現(xiàn)在得苦干。
3. 兩個(gè)人在一起，總得有個(gè)干凈的。
4. 一本好書應(yīng)該屬于能夠讀懂它的人。當(dāng)然，這還要看看有沒有緣分，無緣也是一場(chǎng)空。
5. 寧可養(yǎng)虎冬眠，也不能損傷虎威?！诤？谙挠⒔懿蛔屗我焕とスぷ骺慈搜凵?/p>
6. 無論你與誰合作，你手里總得抓住點(diǎn)什么，否則你什么都不是。
7. 很多東西，人只能去感受，用語言是表達(dá)不出來的。
8. 小馬文化程度不高，沒有多少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很樸實(shí)，如果長(zhǎng)期和那些如狼似虎又狡詐的人在一起，我擔(dān)心會(huì)毀了他，那種險(xiǎn)惡環(huán)境他根本駕馭不了，只有被同化的可能。
9. 僅僅憑性別就能輕易得到的東西，肯定會(huì)包含某種發(fā)霉的味道，這使她無法平衡自己的人格。
10. 都是吃五谷雜糧，誰能沒點(diǎn)毛病？
11. 人生如戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，果斷是勝者必不可少的素質(zhì)之一。
12. 得一人者得一生，這是聰明女人一生中最關(guān)鍵的一戰(zhàn)。
13. 這個(gè)時(shí)代，你相信承諾嗎？
14. 人際關(guān)系是一筆重要的財(cái)富，不可破壞性開采，是蓋樓的材料就不能用來搭雞窩。
15. 這更像一匹狼潛伏在草叢里，耳朵貼著地面，眼睛盯著前方，不會(huì)聞風(fēng)而動(dòng)，也不會(huì)坐失戰(zhàn)機(jī)，只等目標(biāo)進(jìn) 人有效攻擊范圍之內(nèi)，它才會(huì)騰空而起，閃電出擊。
16. 我知道你辛苦，可是要培養(yǎng)你的韌性和抗擊打能力，不狠下心來不行。人的生存能力說到底就是適應(yīng)環(huán)境的 能力，在家多做些模擬訓(xùn)練，出門就可以從容一些。
17. 愚蠢的人接受真理，原來并不比讓癩蛤蟆上天更容易。
18. 每臨大事有靜氣。
19. 不能因?yàn)檠矍暗睦щy而沖擊長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，必須調(diào)動(dòng)一切力量主攻一個(gè)方向，不求全面開花，只在一點(diǎn)突破。
20. 唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
21. 少見與多怪是因果關(guān)系，本質(zhì)是見識(shí)少。
22. 以愛的名義，女人可以輕而易舉地征服男人。
23. 須出去走一走，接觸一下西方文化，無論你看社會(huì)還是看歷史，點(diǎn)位高一些，視角廣一些，思維方式多一些，你的認(rèn)識(shí)和理解就會(huì)更深刻，而過人的透視力將是你成就事業(yè)的必備素質(zhì)。
24. 場(chǎng)面上的人全憑一張臉打發(fā)日子，失去了威望和信任，那就寸步難行。
25. 高雅文化多搞多賠錢，不搞不賠錢。長(zhǎng)此以往，中國(guó)的民族文化非賠光了不可。
26. 任何文化都有背景，中國(guó)的文化教育一直沿襲一元化政治思想體系，而一元化教育雖能造就好公民，卻很難 造就在有建樹的文學(xué)家。
27. 商業(yè)行為中，最不可輕信的就是成功者的經(jīng)驗(yàn)之談，傳授你賺錢之道的人往往是要看你笑話、希望你破產(chǎn)的人。幸福是相對(duì)而言的，是由不幸比較出來的，所以你的不幸就有了價(jià)值。
28. 財(cái)富的含義很廣泛，它包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感情、信任、倫理、愛心等等，而不僅僅是金錢。
29. “弱肉強(qiáng)食也罷，普渡眾生也罷，關(guān)于世界的本質(zhì)，必然是物竟天擇，適者生存。
30. 衡量商業(yè)道德的惟一標(biāo)準(zhǔn)是法律，而收集信息則是商業(yè)活動(dòng)中最基本的行為。如果像你這么想，那商人都得跳樓去。
31. 這個(gè)世界憑的是實(shí)力，有幾桿槍就有幾多身份，和軍閥割據(jù)沒什么兩樣。尤其是女人，靠別人那種禮節(jié)性的 尊重，半文不值，擺出多少瀟灑也是花架子。
32. 一個(gè)戰(zhàn)役的勝利取決于所有環(huán)節(jié)的諧調(diào)一致，取決于百分之百的正確。而失敗，只需要百分之一的錯(cuò)誤就夠了。
33. 正如很多女人一樣，只有抓在手里的時(shí)候，她才相信自己的擁有是真的。
34. 高等學(xué)府的學(xué)歷究竟應(yīng)該是自己成就事業(yè)的知識(shí)基礎(chǔ)，還是僅僅做為糊口謀職的工具？
35. 當(dāng)一個(gè)女人去評(píng)判另一個(gè)女人的時(shí)候，那種評(píng)判條件是非常苛刻的，首先會(huì)表現(xiàn)在心理上的苛刻。
36. 活著的人還得面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這個(gè)世界不是靠情緒組合的，而是靠理性。
37. 道德、倫理、良心這道防線不是每個(gè)人都能守住的，當(dāng)溫度達(dá)到和超過它的熔點(diǎn)的時(shí)候，它就會(huì)熔化，就會(huì)被另一種東西所取代。
38. 如果一個(gè)人總在說過去，回憶過去就是衰老的表現(xiàn)。
39. 沒有制約就不會(huì)有平衡，就不會(huì)有尊重和信任。
40. 從容的背后是無法承受的沉重，是明智的人面對(duì)死亡的一種超脫。
41. 這個(gè)世界，只有兩種人才去真正研究法律，一種是制定法律的人，一種是利用法律的人，兩者的動(dòng)機(jī)雖然不同，但關(guān)注的焦點(diǎn)卻相同，即法律的盲點(diǎn)。
42. 在商品社會(huì)里，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，無論作者還是作品，都將成為商家手中的工具。
43. 你不給人家辮子抓，誰敢相信你？
44. 文化嘛，自古就有學(xué)術(shù)型和實(shí)用型兩種，按學(xué)術(shù)型去生活，頭破血流。按實(shí)用型去著書立說，那是犯罪。能從兩者之間找到平衡點(diǎn)的人，通常被社會(huì)稱為老謀深算。
45. 說心里話，誰不想出風(fēng)頭露臉呢？但是我希望能給自己多留一點(diǎn)余地，以我的年齡和資歷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠談體會(huì)、談看法的資格，應(yīng)該夾著尾巴做人。當(dāng)然，我希望將來能夠具備這種資格，我會(huì)努力去做的。
46. 也許我真的不簡(jiǎn)單，但越是不簡(jiǎn)單的人越容易承受負(fù)疚。在求生的世界里，很少有幾件事情沒有負(fù)效應(yīng)的一面。也許，這種負(fù)效應(yīng)的陰影會(huì)折磨我一生。
47. “你在寫婦女平等權(quán)益的小說，這個(gè)主題既莊嚴(yán)又荒誕?？v觀世界，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)之間，富國(guó)與窮國(guó)之間，哪一天平等過？民族與民族之間尚且不能平等，男人與男人之間尚有強(qiáng)弱之分，怎么可能談到男女平等呢？即使是男人與女人，你夏英杰坐在車?yán)锱c那些男人坐在警察局門口能平等嗎？總統(tǒng)的女兒與失學(xué)女童的父親能平等嗎？這個(gè)世界，你從哪個(gè)角落里能找到平等？”
48. 當(dāng)今各種名目的研討會(huì)已經(jīng)開俗了、開濫了，只要有錢，什么三教九流都能開，而且絕對(duì)不愁沒有評(píng)論家捧 場(chǎng)，因?yàn)榍宦傻陌l(fā)言之后必定是千篇一律的吃喝和非常實(shí)惠的紀(jì)念品。這時(shí)候的研討會(huì)已經(jīng)變質(zhì)了，完全失去了嚴(yán)肅性和神圣感。
49. 行家都知道，一個(gè)人在藝術(shù)功底和心理準(zhǔn)備都不充分的情況下，過早出名并個(gè)是一件好事，很多極有天賦的人往往曇花一現(xiàn)，無一不是倒在這個(gè)誤區(qū)里。
50.憑心說，我并不認(rèn)為我們是同一級(jí)別的選手，但我們是朋友。如果我向同一級(jí)別的人擔(dān)保，我只需要用人格就夠了，而向你擔(dān)保，我就必須得拿出腦袋來，而且還嫌不夠。這就是我感到吃力的地方，也是一個(gè)不大不小的侮辱。
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