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最近，我們公號正在舉辦[21天情緒集訓(xùn)營]，收到了來自五湖四海的朋友們的問題，當(dāng)然問題的種類也是五花八門。林子大了什么鳥兒都有，這不，今天就來了一個砸場子的！

“陳老師，我一直在關(guān)注您的微信公眾號，情緒的微課也聽了，可是，一點卵用也沒有?。∽蛱靹偢瞎沉艘患?，還受到了老公的羞辱：你學(xué)習(xí)情緒管理還不如不學(xué)呢……氣得我當(dāng)時就把手機摔了！”一位中年女士給我發(fā)了一長串信息。

于是，我跟她聊了起來，“你能跟我詳細(xì)談?wù)勀忝看吻榫w爆發(fā)的過程嗎？”

“陳老師，我跟您實說吧，我天生是個暴脾氣。我知道自己有這個毛病，所以有的時候也強忍著，但堆積多了總會爆發(fā)出來！具體過程我也不記得了，總之是因為別人的一兩句話、一件小事就爆發(fā)了，事后想想又覺得后悔。因為這個臭脾氣，身邊的同事也有點兒疏遠(yuǎn)我，家里也是吵聲不斷，唉，我是不是沒救了？”

在跟她進(jìn)一步聊天的過程中，我得知她情緒經(jīng)常失控的原因，不是因為她掌握的情緒管理的方法不夠多，而是沒有走對情緒管理的第一步——覺察自己的情緒。

02

像這位困惑的女士一樣，有時，我們努力地想管住自己負(fù)面情緒的爆發(fā)，管住自己的行為，結(jié)果往往適得其反。

因為，負(fù)面情緒不是我們的敵人，它們的產(chǎn)生是出于我們的本能或者習(xí)慣性的反應(yīng)模式。如果你與你的本能去對抗，或試圖改變你的本能，那不是異想天開嗎？

如果把我們的情緒比喻成一條河流的話，我們要做的，不是阻擋它的流動，而是要找個小板凳坐在河邊，看它如何流動——這就是“覺察”。

通過河流，看到自己內(nèi)心的焦慮、沖突、糾結(jié)、難受、憤怒……看到真實的自己，只是看著，什么都不做，不去評判，不去自責(zé)，允許自己全然為人！

但是，這一過程往往被我們忽略，因為大多數(shù)情況下，我們直接被淹沒在情緒的洪流之中了；而且，我們也不愿看到自己糟糕的一面，因為在負(fù)面情緒之中的樣子往往是不好看的：面目猙獰、無理取鬧、膽小懦弱……

但，這就是真實的自己，我們需要面對，需要跟自己對話：“我為什么會這樣？”

當(dāng)你問這個問題時，你的意識已經(jīng)從情緒中跳了出來，好像有另一個“我”站在自己的面前，沒有指責(zé)，只是在跟自己對話，幫助你把你從情緒中拉出來。

比如，當(dāng)你憤怒的時候，如果沒有覺察到，只能像一塊兒木頭一樣被卷入“憤怒”的洪流，愈飄愈遠(yuǎn)；但是，如果你覺察到此時自己的憤怒、傷心、失望，對自己說：“你剛剛很憤怒?！薄暗降资鞘裁窗涯闳浅蛇@樣？”借助這一反問，你已經(jīng)開始清醒，爬上河岸了。

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事實上，自我覺察程度越高的人，越是容易把自己從情緒當(dāng)中拉出來，不容易受到?jīng)_動和情緒的控制。所以說，要想成為情緒管理的大師，一定要從修煉自己的覺察能力開始。

在這個過程中,我們可以做的事情是:

說出/寫出自己的情緒。我在給學(xué)生們上情緒管理課程的時候，常常要求他們說出在上課時的五種情緒，以鍛煉他們自我情緒識別的能力。因為當(dāng)你能說出自己情緒時，已經(jīng)邁出了認(rèn)識和覺察自己情緒的第一步。。當(dāng)然，你也可以使用寫日記的方式，將自己一天之中的情緒波動記錄下來。

回憶情緒的產(chǎn)生過程。在回憶中，把自己拉回到事發(fā)現(xiàn)場，將引起你情緒的事件完完整整地回憶一遍，比如：今天老板是怎么虐你的？出門踩到的“狗屎”是如何引起你發(fā)牢騷的？

尋找情緒產(chǎn)生的原因。這個過程沒有自責(zé)、悔恨，只是覺察。佛教的一些“打坐”，還有西方的冥想之類的途徑，其實都是幫助我們自我覺察的練習(xí)方式。

自我情緒的覺察是無法速成的，不是今天你讀了這篇文章或聽了我們的微課就會成為情緒管理大師，這只是第一步。我們不斷地觀照自己的情緒，以約束自己的言語和行為，管理自己的意念，其實就是在修行，而修行是我們一輩子要做的事情。

這第一步，你邁對了嗎？

（圖片1來自攝圖網(wǎng)，圖片2，3來自百度圖片）