兩條正值青春年少的魚兒，肩并肩游著，遇到一條年長的魚。年長的魚向他們點頭打招呼，“早安啊，孩子們。水怎么樣？”
這兩條年輕的魚繼續(xù)往前游，其中一條終于忍不住，問道：“水到底是個什么東西？”
這是美國作家大衛(wèi)?福斯特?華萊士2005年在肯揚學(xué)院畢業(yè)典禮上演講的一個故事，這次演講被評為美國最具影響力的十大畢業(yè)演講，喬布斯排第一，華萊士排第二。
他的演講內(nèi)容被精心編輯成書-《生命中最簡單又最困難的事》，作者提醒我們“在繁瑣無聊的日常中，日復(fù)一日地保持自覺與警醒，困難得不可想象。”
水是什么？
是我們沒有自覺的默認設(shè)置的思考模式。這讓我想起最近遇到家長的一些提問，我想的最多的一個詞匯就是“育兒覺知力”。
“我剛又對孩子發(fā)脾氣了，看著他哭的淚汪汪的臉，心里又開始后悔，老是控制不住自己的脾氣怎么辦？”
“孩子一點都不聽話，喊他名字要喊十幾遍才過來，這怎么搞？”
“日子過的太快，時間都花在孩子身上了，根本沒時間做自己的事情。”
我們太投入在自己固定的育兒模式中，渾然不覺，不去思考自己的思維和行為，反而一個勁的找解決方法，豈不是本末倒置，這樣找到的方法再好，也解決不了根本問題。
《生命中最簡單又最困難的事》用“水的故事”啟發(fā)著不能一味沉浸在自己思維的默認設(shè)置中，要學(xué)會選擇看問題的角度，這樣就擁有化煩躁不安為持續(xù)成長的能力。
我們在教育孩子的時刻，一定要有意識的覺察，不能想怎樣就怎樣，任由自己的性子，否則一直處于患得患失的情緒和痛苦中。
如何有意識的覺察自己育兒方式？
1、從覺察自己身體的反應(yīng)行為到覺察情緒
每個人的觸發(fā)點都不同，有的媽媽會因為孩子一點小問題就生氣指責孩子，讓人無語。不管是什么樣的問題，我們都要有意識的減少自己發(fā)脾氣的次數(shù)，因為在情緒中，我們的行為和語言都是不理智的。
找到自己有情緒時的身體反應(yīng)，先認識它。比如身體僵硬、聲音突然增大、用手指孩子、眉頭緊鎖等，這些都是信號，一旦身體信號發(fā)出，如果你已經(jīng)識別了它們，你就能立即認識到自己在情緒之中。
我生氣的時候是聲音突然變大，在面對Mike的亂發(fā)脾氣時，當我意識到我的聲音提高了，我就知道我在發(fā)脾氣了。大部分的時候我都能跳出畫面，調(diào)整下溫和堅定的看著他，這個方法對我來說還是蠻有效果的。
如果你瞬間就能跳出畫面，就有時間去思考你接下來的行為是有利于未來孩子良好品質(zhì)的培養(yǎng)還說還是一味的責怪他過去的錯誤。這其實是長擇還是短擇地問題，通過對比，通常你都會做出理性的選擇。
如果瞬間跳不出畫面，再讓身體幫你，你可以向后退一步。這個步驟創(chuàng)造距離感，能讓你感覺從現(xiàn)場抽離出來，不會讓你下意識的用以前的管教方式，這樣能更好的控制感情和情緒，并盡量能從客觀的角度對待。當然遇到危險事情除外，比如孩子受傷之類的。
當你熟練的掌握這個方法后，你就需要提醒自己從精神和情緒上退步，保持情緒的穩(wěn)定是很重要的。
有意識的行動會幫助我們在面對日復(fù)一日育兒挫折上覺醒過來，找到力量去幫助自己。就像作者在《生命中最簡單又最困難的事》說的那樣"你會有意識地決定什么有意義，什么沒有"。
2、從覺察情緒到覺察情緒后的想法
當你情緒穩(wěn)定時，你真實的想法才會出現(xiàn)。也許你真實的想法是“太累，你想休息一會”，而不是“孩子太鬧人”或者“孩子不聽話”，你只有了解自己真實的想法后，你才能接納自己和接納孩子。當你對自己的想法了解的越來越多時，你就可以主動的掌握你跟孩子生活的節(jié)奏。
如果今天工作了一天很累，到晚上孩子還在鬧不睡覺時，你可能會感覺自己會發(fā)脾氣。但是你覺察到自己想休息一會的想法后，你可以采取簡化流程的方式，不像往常那樣唱歌給他聽，換種方式直接在手機上放搖籃曲，或者可以把讀故事的時間減短，減少自己開口說話的時間，會讓你和孩子的晚間輕松度過。
當你越來越能夠覺察到內(nèi)心真實的想法之后，你就越來越認識你自己。是自己的規(guī)矩要求太多，還是你不懂孩子內(nèi)心真實的想法，還是你因為平時陪伴太少一味的想心理補償。
在覺察想法有個方式分享一下，在覺察到想法時，要去區(qū)分你的想法是客觀事實還是你的觀點。當你想到孩子不聽話讓你煩躁時，你要去區(qū)別你所謂的孩子不聽話是客觀事實還是你的觀點，如果是客觀事實，那么判斷的標準是什么？他不聽話的原因是什么，你都了解多少？
如果是你的個人觀點，那你要思考為什么你要你的話孩子都聽？你的話一定都對嗎？孩子的思考方式為什么不對？
區(qū)分想法這個角度可以繼續(xù)深挖下去，這樣你會知道接下來你應(yīng)該采取的行動。
時刻提醒自己：這就是水。
慢慢的，你會擁有一種能力，把剛剛厭倦煩躁、怒不可遏的育兒場景變得對你和孩子都充滿意義、神圣無比，你可以決定自己以何種視角去看待你和孩子之間的問題。華萊士認為這，就是真正教育的自由，以及學(xué)會如何更好地適應(yīng)的自由。
“真正重要的那種自由，意味著專注、自覺、自律、不懈努力，以及真誠地關(guān)懷他人，并且每天都以無數(shù)瑣碎微小而乏味的方式，一次又一次地為他人犧牲奉獻。”
最后以華萊士演講中最后一句話共勉：愿你們不止好運相伴。
