戴望舒

戴望舒是我詩歌界的女神，詩如其人，人如其名，不夸張地說，他的詩從沒讓我失望過。雨巷詩人的別稱太美了，任誰都無法忘懷那位江南雨巷里丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。戴望舒的詩離不開他生活過的幾片小天地，他的詩雖然不大眾化，但意境寧靜悠遠，沒有階級之分，沒有貧富之差，沒有壓迫和被壓迫，他所有的記憶全是美好的，風花月夜，有他在林里路上的小語，有他秋天的夢，還有他心中的戀人，讀戴望舒的詩心情會飄飄然，比土生土長的其他詩人來得從容愉悅，“那朵簪在你發(fā)上的小小的青色的花……不給說謊的孩子的……盛著天青色的愛情……追隨我倒世界的盡頭吧！你說得多傻！你去追隨天網(wǎng)吧！……我呢，是比天網(wǎng)更輕，更輕，是你永遠追不到的?！?/p>

臧克家

從浪漫主義一躍到現(xiàn)實主義，親眼目睹美好的幻夢被擊碎，想花瓶里早就渾濁的水，流瀉而出不可收拾。臧克家的目光一直放在農(nóng)民、車夫、流浪者等貧苦民眾身上，他了解的越多，始終表達的復(fù)雜情感越深邃不可小測。臧克家寫詩從來不依賴三美取勝，他靠的是他的質(zhì)樸堅韌勝人一籌，在眼睜睜看著眾生掙扎在苦難的泥潭中時，他給予無限的同情和鼓勵，也會直起腰板遠遠凝望著泥沼對岸的沖天光芒，倔強守望全員脫出的那一日。我單單看著，就已經(jīng)感受到那一幅幅殘酷畫面背后作者的感情張弛，讓人忽然萌生出無盡的希望和堅持的勇力，與慘惡的現(xiàn)實，與嶙峋的命運，與懦弱的自己搏擊，并且所向披靡。

艾青

有一年的新年新詩會是以“土地”為主題的，這就不免會提及扎根于土地的詩人艾青，不管別的讀者怎么理解，至少在我心里，艾青已經(jīng)和土地畫上了等號，最廣為人知是就是“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國??！”喜歡艾青的詩，不僅因為他擅寫土地，而且規(guī)避不了同樣源自于血脈的對這片土地的愛，不管何時何地回想起艾青那時候的土地來，都像在往傷口上撒鹽一樣折磨，“幾千年了，我卻愛這悲哀的國土……古老的黃土層里埋有我們祖先的骸骨啊……他們?yōu)榱吮Ｗo土地，從不曾屈服過一次……這國土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦的與最古老的民族?！蓖蝗幌氲接嗳A在《活著》福貴的女兒鳳霞對福貴笑的那一幕，“她知道我們在說她，她輕輕地對著我笑?！痹跉v經(jīng)磨難后，希望為我所珍視的土地也能露出些可愛的笑容。

穆旦

讀的穆旦的第一首詩就是《贊美》，“我要用一切擁抱你……因為一個民族已經(jīng)起來。”再讀這群現(xiàn)實主義們的詩作，一字一句去感受他們滿腔的愛恨，估計我連悲戚的力氣都沒有了，那些身邊隨處可見的意象，只要稍微細想都是止不住的傷感和愁苦，但是，當深抵骨髓不容蔑視的尊嚴被再三侵犯，眼淚是沒有用的，“我們的民族雖然貧窮殘破，但并不缺乏艱危而堅偉的生存力，”所以，在她面前，縱使明天有太多的不確定性，今天也值得好好把握。艾青寫土地寫太陽，穆旦寫人底層寫大眾，不管哪一位的感情都是情深意切的，不過比較之下，穆旦的詩常常會讓我想到一些久遠的人事，比如《古墻》，當年在這土地上縱馬揚鞭踏飛塵的人，如今早已一抔黃土掩前生，生命如白駒過隙，沒有辜負自己當初雄心勃勃的誓言就很好，你看那河邊浪蕩無定骨，你就會知道，沒有什么大得過這土地，愛也好恨也好，都是她的傾囊相授，就接過“那曾在無數(shù)代祖先心中燃燒著的希望”，抻直手臂把她送上鮮血鍛造的天堂。