思學《論語》2.5--2.8? 孝道四則
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 宜山一中? 薛思雪
【原文】 2?5
? ? ? ? 孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我， 我對曰無違?！狈t曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>
【釋義學語】
? ? ? 孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮?！焙髞矸t給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮?！狈t說：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們，祭祀他們?！?/p>
【論思品悟】
? ? ? ? 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝?？鬃訕O其重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道，無論他們在世或去世，都應(yīng)如此。但這里著重講的是，盡孝時不應(yīng)違背禮的規(guī)定，否則就不是真正的孝。可見，孝不是空泛的、隨意的，必須受禮的規(guī)定，依禮而行就是孝。其實，孔子是話里有話的，對孟懿子暗含警告。孟孫氏為當時權(quán)傾朝野的“三桓”之一，已經(jīng)不將魯國國君放在眼里，經(jīng)常有僭越之言行流于外?？鬃邮潜容^重視禮儀的，對此當然是“是可忍孰不可忍”。有意借孟孫氏問孝，旁敲側(cè)擊地提醒一下——不要違背了禮制。表面是看講孝道，實則借孝敬父母都要依禮而行提醒孟孫氏要注意為人臣子也不要僭越了禮制。因為不違禮也是孝的根本之一，至少是孔子這樣認為的，違禮的孝，并不是真孝，如同活著不孝死了濫鬧的如是，再豪華的墓地，也不如孝子的一滴眼淚。這里，孔子主動跟樊遲講起孝禮，以此批評孟孫氏越禮之不軌，可見孔子用心之良苦。
? ? 【原文】? 2?6
? ? ? ? 孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”
【釋義學語】
? ? ? ? ? ? 孟武伯向孔子請教孝道?？鬃诱f：“（做子女做事要謹慎，不要胡作非為）讓父母除了為你的疾病擔憂之外，不要讓他們再為你的其他方面而擔心。”
【論思品悟】
? ? ? ? ? 同樣是問孝，事隔多年之后，孟懿子的兒子孟武伯問到同一個問題，孔子的回答是不一樣的。這體現(xiàn)了孔子因材施教的教育原則。孟武伯作為官二代，自幼自然錦衣玉食，一般來說也是沒人敢惹的紈绔子弟。如果從小教育不好的話，日后必成大害，為家族蒙羞。關(guān)愛是相互的，父母時刻為兒女著想，兒女才會時刻牽掛父母。我覺得，“孝”和“效”不僅僅只是讀音相同，在某些方面，意思上也是相通的。父母的正確所行，子女的虔誠所效，就是最大孝，最大順，最大敬。父母是孩子的榜樣，孩子是父母最好的作品。父母慈，兒女孝，合家笑，這才是真正的“孝之道”。
【原文】 2?7
? ? ? ? 子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”
【釋義學語】
? ? ? ? 子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”
【論思品悟】
? ? ? 《禮記》有言：“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！北酒€是談?wù)撔⒌膯栴}。對于“至于犬馬，皆能有養(yǎng)”一句，歷來也有幾種不同的解釋。一是說狗守門、馬拉車馱物，也能侍奉人；二是說犬馬也能得到人的飼養(yǎng)。本人采用后一種說法，因為此說比較妥貼。百善孝為先，這是人人皆知的道理，可是什么是孝？如何去孝？卻又不是人人都明白的了。為孝之道，精神先之，物質(zhì)次之。父母不在乎兒女給自己多少錢，不在乎買多少東西，他們在乎的是孩子們?；丶铱纯?，溫暖的陪伴是最好的“孝”！
【原文】? 2?8
? ? ? ? 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
【釋義學語】
? ? ? ? ? 子夏問孝道?？鬃诱f：“子女在父母面前經(jīng)常保持和顏悅色，是很難做到的；父母有事，年輕人應(yīng)該主動上前效勞；自己有酒飯，要讓年長的人先吃，難道這也可以認為是孝嗎？”
【論思品悟】
? ? ? ? “不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”孝敬父母，不僅僅是物質(zhì)的贍養(yǎng)，更要有精神上的撫慰和溫暖。本篇的第5、6、7、8章，都是孔子談?wù)撚嘘P(guān)孝的問題?？鬃铀岢男?，體現(xiàn)在各個方面和各個層次，反映了宗法制度的需要，適應(yīng)了當時社會的需要。一個共同的思想，就是不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母，而且要從內(nèi)心深處真正地孝敬父母。孝敬父母，不只是能才他們干些力所能及的活兒，也不僅僅是在飯桌上表現(xiàn)得有禮貌一些，這些都只是表象，算不得真正的孝。真正的孝就是在父母面前總是陽光燦爛，不讓他們擔心，不讓他們掛念；真正的孝就是和父母說話的時候心平氣和，不因為他們能包容和原諒我們隨意發(fā)脾氣。孝子之至，莫大乎尊親。孟子有言：“事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也?！痹肝覀兠總€人在人生的匆匆旅途中，能不忘“本”，不丟信仰，不負生命，無愧于自己，勿憂于尊親。
? 是為記，公元二零一七年十月八日。
