壹：兩昆侖

光緒24年6月11日在康有為梁啟超等人的上書請愿中，光緒皇帝開始變法。

由于這一年是戊戌年，這次變法又稱戊戌變法。

由于變法觸及太多人的利益，這年9月21日，慈禧太后發(fā)動政變囚禁了光緒皇帝，康梁出逃，譚嗣同自愿為變法而流血，和康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第等五人被殺，史稱戊戌六君子。

在獄中，譚嗣同寫下了一首后來流傳甚廣的絕命詩：

望門投止思張儉，

忍死須臾待杜根，

我自橫刀向天笑，

去留肝膽兩昆侖。

有人問詩中兩昆侖指的是誰？很明顯就是康有為和梁啟超。

這沒啥好分辨的，因?yàn)樽兎ǖ暮诵木湍菐讉€人，光緒被囚譚嗣同等六人被殺，康梁這倆大魁首跑了，譚嗣同能跑但是沒跑，自愿赴死，他寫詩希望跑了的康梁能像張儉和杜根一樣，總有一天得報大仇。

譚嗣同詩中這倆人都是東漢人，張儉為人正直，是當(dāng)時天下八及之一，因?yàn)榕e報中常侍侯覽家人橫征暴斂，和侯覽結(jié)仇。

張儉的有個同鄉(xiāng)叫朱并，和張儉有仇，向朝廷舉報張儉在家鄉(xiāng)結(jié)朋黨為患。侯覽正愁抓不住張儉的小辮子呢，有人舉報張儉等于瞌睡送枕頭，于是大興冤獄發(fā)起著名的黨錮之獄，被波及的有千余人，死者三四百，這次冤獄的主角張儉，得到消息就跑了。

張儉一路上看到有人家開門就去投奔借宿，告訴人家：我是張儉，你們抓我去朝廷能得一筆封賞，如果不想抓我，就管我頓飽飯，讓我住一宿。

張儉是大名人，為人名聲很好，東漢人很耿直，很多人冒險收留張儉。

張儉走后，追兵很快來了，那些收留張儉的人家也被捉拿拷問，死者不知凡幾：

其所經(jīng)歷，伏重誅者以十?dāng)?shù)，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。

張儉簡直算是滅門小能手，一個縣一個縣的禍禍啊。

后來他跑到塞外，藏了十多年。

中平元年，黨錮之禍被平反，張儉得以返回中原，受到了大將軍何進(jìn)等人的熱情歡迎。

杜根和張儉有點(diǎn)類似，他得罪的不是太監(jiān)而是太后。

這位太后名叫鄧綏，她祖父是云臺28將，位列第一的鄧禹。

鄧綏以美貌出名，15歲就嫁給了東漢的第四位皇帝漢和帝劉肇。

知道漢朝的皇帝有個特點(diǎn)，短命。

除了漢武帝劉徹這種異類活到了七十多外，漢朝高壽的就是兩位開國皇帝，劉邦和劉秀，剩下的皇帝活過四十歲就是長壽，如果能活到五十，那簡直就是天賦異稟。

漢和帝當(dāng)然也沒能創(chuàng)造奇跡，活到27歲就突然掛了。

繼承皇帝位的是漢和帝的小兒子劉隆，有多小呢？剛過完百日宴，他生活的主旋律就兩件事件事，吃奶睡覺。

皇帝沒辦法當(dāng)朝理政，鄧綏以太后的身份攝政。

劉隆繼當(dāng)了220天皇帝，還在尿床還沒學(xué)會說話就薨了，駕崩那年一歲。

劉隆死后，鄧綏和群臣商定，迎立漢和帝哥哥清河郡王劉慶年僅13歲的兒子劉祜為帝，是為漢安帝。

鄧太后找同輩人的孩子為皇帝，自己還是太后，當(dāng)朝主政理直氣壯。

這一招后來被慈禧學(xué)了去，自己兒子死了找了個和兒子同輩的光緒過繼給咸豐，自己繼續(xù)垂簾聽政把持朝綱。

如果太后升級為太皇太后，奶奶去管孫子輩的事情，總是隔著一層。

永初二年，22歲的漢安帝大婚立閻貴人為皇后，這表示了他已成年，但是鄧太后似乎沒有放權(quán)的意思。

時任郎中的杜根，以耿直聞名與世上書鄧太后，說皇帝已成年，請您放權(quán)給他。

鄧太后大怒，讓人用袋子把杜根裝起來打，活活打死。

行刑的人知道杜根是忠臣，沒有對他下狠手。

杜根被拉出城去，鄧太后不放心派人來查杜根是否死了。

杜根一動不動的裝死，三天，眼里生蛆，檢查的人確定他真死了。

鄧太后知道杜根死了，不再追究。

杜根在山里一戶酒保家藏了十五年。

永寧二年，鄧太后崩，鄧家的勢力被連根拔起，杜根被平反。

漢安帝以為他死了，要封賞杜根的家人，結(jié)果杜根出現(xiàn)了。

杜根回到家鄉(xiāng)，被封為侍御史。

譚嗣同用張儉杜根的故事來比喻逃走的康梁，希望他們像張杜一樣等待，總有到云開日出的時候。

他自己則橫刀向天笑，用自己的血祭奠了自己的理想。

康梁游歷海外，后來見到了大清的滅亡，再次回到這片土地已經(jīng)物是人非。

康南海后來熱衷娶十八歲的小妾，傳說，他為了讓自己威猛些，被外國蒙古大夫忽悠，換了大猩猩的器官，1927年去世，可能死于器官排異。

當(dāng)然這只是傳說。

梁任公倒是真的患病，不相信中醫(yī)，篤信西醫(yī)，西醫(yī)動手術(shù)割錯了腎臟，1929年去世。

三十年前六君子挨了一刀，三十年后康梁也因?yàn)橐坏断群笕ナ溃ぺぶ泻芏嗍潞芎猛妗?/p>

貳：梁啟超篡改詩句了嗎

關(guān)于譚嗣同的這首詩，這兩年好像有點(diǎn)爭議，有人說這首詩的最后兩句根本不是去留肝膽兩昆侖，原詩是這樣的：

望門投止思張儉，

忍死須臾待杜根。

手持歐刀仰天笑，

留待公罪后人論。

電視劇《走向共和》就采取了這種說法。

后面這首詩最早來自光緒34年的的一部小說《繡像康梁亂國始末演義》，這是一本怎樣的書呢？

這是一本拙劣模仿神魔小說的玄幻小說。

小說描寫的是康有為梁啟超本是天上的心月狐和虛日鼠，他們在天上呆煩了逃下凡間為禍作亂，本來海晏河清的大清，被他們攪成了一團(tuán)亂麻，多虧圣母太后老佛爺及時出手，康梁逃竄，譚嗣同等六人被捕，押赴刑場準(zhǔn)備開刀時林旭吟了兩首詩，其中一首就是上面那個改過的譚嗣同的詩。

話說三教圣人孔子元始天尊和如來看到康梁在人間亂來，一商量，咱不能讓康梁這么鬧啊，咱得幫老佛爺把康梁捉回來啊，于是三教派出了子路韋陀和趙公明駕著祥云往西方英吉利國倫敦去者，半路遇到了西方教的大長老，大長老一心袒護(hù)康梁，于是三教圣人決定擺十絕陣和大長老進(jìn)行一番斗法，十絕陣還沒擺小說就華麗的爛尾了。

也是，小說沒法往下編，這時候的康有為聲稱自己有光緒的衣帶詔，正在和華裔富商們募集善款，攢夠了錢就要回京勤王了。

當(dāng)然，康圣人的錢一直也沒攢夠。

臺灣學(xué)者居然根據(jù)這么一本胡編亂造的小說，考證出譚嗣同原詩最后兩句詩：

手持歐刀仰天笑，

留待公罪后人論。

也是神奇。

那么譚嗣同原詩是怎樣的呢？清朝時有位刑部主事叫唐烜，他有個好習(xí)慣，喜歡寫日記，在他的日記《留庵日鈔》中記錄了戊戌年譚嗣同的獄中詩：

二十五日，晴，入署……在署聞同司朱君云：譚逆嗣同被逮后，詩云：望門投宿鄰張儉，忍死須臾待樹根。吾自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

這是唐烜聽來的譚嗣同的詩，和現(xiàn)在流行的詩略有不同，有人說可能因?yàn)樽T嗣同湖南人的口音導(dǎo)致這首詩的語句有些不準(zhǔn)確。

后來梁啟超在得到這首詩時做了矯正，成了今天我們看到的樣子，而這首詩本來的意思，梁啟超原樣保留了下來。

其實(shí)看看譚嗣同原詩和那本小說改動的詩，立意高下一眼可見。

譚嗣同既然一心赴死，又何必期期艾艾的說啥：留待公罪后人論。

大丈夫甘愿為了理想流血，死就死了，死得其所，有啥功罪要后人論呢？

光緒24年9月28日，宣武門外菜市口，老百姓們早早的來占地方看熱鬧，人們議論紛紛：

老天有眼，太后老佛爺有眼，再也不能讓那些無父無君的亂黨們胡鬧下去了。

譚嗣同六人的人的囚車，碾壓著破敗的石板路，人群中有人朝他們?nèi)訝€菜葉子，有人罵他們無父無君欺師滅祖。

譚嗣同眼中沒有憤怒，只有憐憫。

那個秋天，譚嗣同站在刑場上，抬頭看了看頭頂?shù)奶?，覺得有點(diǎn)刺眼。

文：薛白袍