? ? ? ? ? 題記：是過於注重外在的體面，才導(dǎo)致內(nèi)在的輕薄與膚淺。我們?yōu)榱颂咨线@身虛偽的外衣，令自己在思想中肆無忌憚地犯罪，但在外表上卻無可厚非。如果內(nèi)在是清晰的，在這份清晰的光里就會(huì)誕生出它外在的副產(chǎn)品——那些令世人窮其一生所追求的體面的事物，但這些體面之事的獲取方式卻是迥然不同的，前者是執(zhí)著的，後者是無為的。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——赫明華
? ? ? ? 這是一個(gè)細(xì)雨的早上，細(xì)到你看不到一丁點(diǎn)兒雨絲的程度，但裸露在外面的皮膚確實(shí)能感受到那猶如溫柔細(xì)沙的雨汁，有一種麻麻的、癢癢的味道，好似從高遠(yuǎn)的天際篩灑在行人的臉頰、手臂或手背上的清涼甘露之汁液。那是一種美妙的輕柔之撫慰，如第一次觸摸到初生嬰兒稚嫩的肌膚。滿樹的葉子早就等待著一場(chǎng)雨的光臨，等得有些躁動(dòng)了，即使這么細(xì)微的小雨，葉子也不嫌棄，它們?cè)缇桶炎约旱娜~面朝向落雨的天空，累計(jì)了一層雨水的葉子隨著自身重量的增加，葉子的尖部向下使勁彎曲，于是一滴亮晶晶水珠在葉子的尖部形成了，這顆晶瑩剔透的水珠伴著大西洋海面吹來的涼風(fēng)舞動(dòng)了幾下——仿佛是一滴依依惜別的淚流淌了下來。客車行走在不十分寬的油漆路上，路兩旁簇?fù)碇鞣N各色的野花，每種野花都是少則幾十株，多則一大片，長(zhǎng)長(zhǎng)的花帶鋪灑在公路兩旁，使這條沿著海邊的路并不孤單，因?yàn)橛兴棋\的花兒、豐碩的麥田、狂舞的林濤在陪伴。
? ? ? ? 不管是野花、家花，還是普通的花、高雅的花；不管是南國(guó)熱帶的花，還是料峭北國(guó)的花......總之凡是稱謂花者，就有精美的花瓣、花蕾，通常都散發(fā)著香味，當(dāng)花凋零后果實(shí)便開始萌生。人們贊美造物主鬼斧神工的創(chuàng)意——將一朵花打造的完美無瑕、活靈活現(xiàn)、香氣四溢，帶著它的熏香、莊嚴(yán)、神圣、誘惑等質(zhì)地溢滿世間，這是大自然賜予人類的一個(gè)體面的禮物。牡丹花的雍容華貴，荷花的出污泥而不染，梅花的冷峻與傲骨，但花本身對(duì)所有的這些描述竟是那么得無動(dòng)于衷，它只是恒順一種來自另一種緯度里的旨意安排，恰恰是它對(duì)一切現(xiàn)象的中道態(tài)度才締造出那些美麗與芳香的品格。一旦人們把這些品格刻印在頭腦的記憶中，把它當(dāng)作體面的事物去追求它、利用它、模仿它時(shí)，人們便被它迷惑了。為了達(dá)到外在的體面——錢財(cái)、名譽(yù)、地位、權(quán)利、長(zhǎng)相、獎(jiǎng)賞、得到重要人物的認(rèn)同與重視等等，內(nèi)在卻指引自己通過狡詐的手段和方法實(shí)現(xiàn)。我們往往以內(nèi)在犯罪的思想行為為代價(jià)換取外在的這些體面，因此我們通常的內(nèi)在與顯現(xiàn)的外在是不和諧的，是虛偽的，甚至是墮落了。而不去覺察自己的內(nèi)心，或者根本不會(huì)覺察自己的內(nèi)心，只是滿足于文字解釋則更是庸俗與膚淺的。 ?
? ? ? ? 覺察自己，看自己是如何被體面強(qiáng)硬地掌控。你會(huì)看到：我們?yōu)榱颂咨线@身虛偽的外衣，令自己在思想中盡情的犯罪，但在外表上卻無可厚非。是一味尋求虛偽的外衣，才導(dǎo)致內(nèi)在的迷茫與困惑，反之，通過無為的覺察自己，才能真正認(rèn)識(shí)自己，才能使一個(gè)人內(nèi)心清晰，而當(dāng)你內(nèi)在是清晰時(shí)，無論發(fā)生什么都是對(duì)的。有了這種內(nèi)在的清晰，對(duì)也好錯(cuò)也罷，那些根據(jù)內(nèi)在欲望的背景來判斷對(duì)與錯(cuò)就不再具有意義了。任何一種境界都是最好的，但是這種認(rèn)識(shí)絕非來自思想的理解與認(rèn)同，它來自一種內(nèi)在具備的清晰行動(dòng)。清晰不是一種結(jié)論或觀念，也不是通過思想驅(qū)使的一種活動(dòng)，也就是說任何外在的活動(dòng)都無法達(dá)成清晰的行動(dòng)，清晰不是隨著外在的歷練、壓抑、模仿等行動(dòng)而來。因?yàn)榍逦旧砭褪切袆?dòng)：一種能消融你的任何追求外在體面的渴望、夢(mèng)想的行動(dòng)。盡管清晰是一種內(nèi)在的能解決問題的行動(dòng)，但我們通常受表象的體面所迷惑而只關(guān)心自己該做什么而不是關(guān)心內(nèi)在是否清晰。對(duì)體面的虛榮渴求和某種理想之追求的多重欲望引起了沖突和困惑，只有當(dāng)你能夠覺照到當(dāng)下的沖突和困惑，才會(huì)有清晰。如果當(dāng)下是清晰的，那么你就會(huì)自發(fā)性地生騰出一種行動(dòng)，在這一行動(dòng)里沒有了選擇，智慧的行動(dòng)不是選擇性的，選擇的行動(dòng)是沖突的、困惑的。?
? ? ? ? 客車?yán)^續(xù)在沿著海邊的公路上行駛，海風(fēng)合著海浪的節(jié)拍狂舞于海灣的每個(gè)角落，也向公路兩旁的野花無情地施虐著。但車廂內(nèi)除了整齊的《心經(jīng)》唱頌聲外，絲毫感覺不到外面狂風(fēng)怒號(hào)，更無法體會(huì)到海面的濁浪排空。但透過車廂你便看到：那被風(fēng)追攆的野花早已顧不得體面，東一頭西一頭落荒躲藏。人們?nèi)绾卧凇安憠验煛钡木辰缰姓娴目辞遄约?，而不受體面與否的把控左右，即沒有標(biāo)新立異的利己算計(jì)，又沒有討價(jià)還價(jià)、患得患失的心態(tài)。當(dāng)你真的看清自己，那便是一種內(nèi)在的清晰，在這種清晰的行動(dòng)中，大腦是活躍的、驚醒的、靈敏的。除了這種內(nèi)在的清晰行動(dòng)，其它任何一種誕生于意志力的思想行動(dòng)都不可避免地令人益發(fā)困惑。當(dāng)你經(jīng)歷這一切時(shí)，不是因?yàn)槟懵犎苏f，而是你自己直接看到它，那時(shí)當(dāng)下的明晰就在那里了:其實(shí)你不必刻意去追求它，它就在那里。 ?
? ? ? ? 三遍《護(hù)主贊》唱完后，車內(nèi)寂靜了許多，能聽到驅(qū)使車輪向前滾動(dòng)的馬達(dá)聲，也能隱約聽到一只蒼蠅在車廂內(nèi)尋找獵物的嗡嗡聲。忽然間一道晨光清晰灑進(jìn)車內(nèi)，人們從專注的唱頌中轉(zhuǎn)向車窗外，萬道霞光穿過層層疊疊的云朵普照原野、丘陵、河道、小鎮(zhèn)......細(xì)雨的早上已經(jīng)結(jié)束，時(shí)空毫無眷戀地丟棄多情的早晨帶著其固有的習(xí)慣運(yùn)行模式向中午挺進(jìn)。
? ? ? ? 寫于加拿大P島945號(hào)地。時(shí)間：2016年8月24日? 。
