??

? ? ? [優(yōu)游涵泳6.29] ?今日讀《詩經(jīng).考槃》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?----堅(jiān)持第59天

考槃

考槃在澗，碩人之寬。獨(dú)寤寐言，永矢弗諼。

考槃在阿，碩人之薖。獨(dú)寤寐歌，永矢弗過。

考槃在陸，碩人之軸。獨(dú)寤寐宿，永矢弗告。

注釋：考槃：架結(jié)木屋。澗：音盤，木盤。碩人：長大的人，此指賢人、美人，男女均可。獨(dú)：獨(dú)自一人。寤：睡醒。阿：山阿，山洼。薖：音科，心胸寬大。軸：徘徊往復(fù)。弗千：不與人言。

賞析：

《考槃》描寫一位在山澗結(jié)廬獨(dú)居的人，自得其樂的意趣，而且是“此中有真意，欲辨已忘言，”不欲與人道，無言與人道。詩以山澗小屋與獨(dú)居的人心境對照，木屋雖小，只感覺天地之寬。環(huán)境之美，留戀不出，尤其是一“獨(dú)寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，獨(dú)自一人睡，獨(dú)自一人醒，獨(dú)一個人說話，早已是恍然忘世，凸現(xiàn)出一個鮮明生動的隱者形象，有人說這是隱逸詩之宗。作筆的簡煉，選項(xiàng)取的鏡頭之典型，人物是呼之欲出，境之耐人尋，確有妙處。

人活在世上，有千萬種活法。

有的是精忠報(bào)國，有的是達(dá)官顯貴，有的是壯懷激烈，有的是無盡哀嘆，有的閑云野鶴，采菊東籬下，悠然見南山，不計(jì)塵世煩擾，自有一種隱居的野趣。

無論以什么樣的方式活著，都應(yīng)該活出自己生活的滋味。與我而言，那是一種怎樣的滋味呢？不嬌柔，不造作。無須八面玲瓏，無須上袖善舞。追尋的是一種內(nèi)心的富足、清歡和散淡的雅致！