今天，聽到了一個不想聽到也不該的消息，一個不足十六周歲的女孩已為人妻，將為人母。

十六歲，花一般的年齡，你還是一個孩子呀，還是一個可以在媽媽懷里撒嬌的孩子呀，怎么就做了孕媽媽呢？

原本是鮮花盛開得嬌艷欲滴的年齡，原本生活應該充滿陽光，孩子，你可曾準備好了？美好的生活對于你來說猶如曇花一現(xiàn)，你可要過早地承受了太多不該在這個年齡承受的痛苦。

唉！含苞待放的花蕾，還未來得及展艷便匆匆凋謝了。實在令人心痛，心痛之余，試問誰之過？

在這十六歲的季節(jié)里，你本應該像其她女孩一樣享受著父母的關愛；你本應該像你的同齡人一樣坐在教室里聆聽老師的教誨；你本應該和你的知心朋友在一起商討問題，爭取更大的進步；你還應該和同學談理想、談未來，憧憬美好的未來?？赡?，怎么就成了孕媽媽呢？

十六歲的你是否渴望有自己的選擇，擁有至真至純的愛？是在用那些早熟卻青澀的口吻與自己孤獨的心靈對話？是否有著少年式悲壯的濃漫情懷和英雄情結？……書中講述的那些歡樂、凄美與惆悵，根本不符合你十六歲的年齡，但其間別樣的風情卻一定能夠震撼你的心靈。是不是？要不你怎么會是個孕媽媽呢？

十六歲的秘密裝滿沉沉的書包；十六歲的日歷寫滿長長的思考；十六歲的眼睛飄出綠色的旋律；十六歲的心靈透出夢幻和煩惱；十六歲的記憶永遠不會衰老；十六歲的太陽會把未來照耀；可是，你的十六歲呢？

目前，特別是農村中學學生輟學和失學現(xiàn)象非常嚴重。輟學后的影響已經達到了觸目驚心的程度。更為可怕的是，那些輟學和失學孩子是影響社會和諧和穩(wěn)定的罪魁禍首。

因為文化低，很難找到合適的工作；因為過早走進社會，很容易走上犯罪道路。如花季早戀、偷吃禁果、釀成惡果、少年犯、強奸犯，人口販賣、賣淫嫖娼、吸毒販毒、打架斗毆、殺人搶劫等等諸類刑事案件包括黑社會、群體事件，均與他們直接或者間接有關。

這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，一般于家庭教育有直接的關系。著名心理專家郝濱老師曾經說過過：“家庭教育是人生整個教育的基礎和起點”。確實，家庭教育是對人的一生影響最深的一種教育，它直接或者間接地影響著一個人的人生目標。

家庭教育是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程。其教育目標應是：在孩子進入社會接受集體教育之前保證孩子身心，健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學校的教育打好基礎，在學校使其德、智、體、美、勞諸得到全面發(fā)展；教育的重點是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質，行為習慣包括：生活習慣，勞動習慣，學習習慣等，教會孩子如何學"做人"。其家庭沒有對她們進行積極的社會化教育，對她們不是溺愛就是打罵，正確家庭教育方式的缺位與缺失，使她們誤入岐途;

這些花季少女現(xiàn)象絕不是偶然的，還有其個人原因，這些中學生受西方腐朽文化的影響，沒有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，好吃懶做，飄浮虛榮。

可是，在我們農村，“留守兒童”太多了，很多孩子都是和爺爺奶奶、外公外婆一起生活，有些老人自己生活都困難，照顧好孩子就可想而知了，對孩子的教育就更難以想象了。

更為重要的是，應該對這些未成年少女進行廉恥教育?！白鎳幕ǘ洹焙汀肮伯a主義接班人”的“紅領巾”們竟如此墮落、如此寡廉鮮恥!

宋朝，歐陽修曾強調了“禮義廉恥”道德的重要性。他說：“禮義，治人之大法;廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍亂敗亡亦無所不至，況為大臣而無所不為，則天下其有不亂、國家其有不亡者乎?!”誠如歐陽修所言，禮義廉恥是個體的生命線，怎么可以糟蹋自己的生命線呢？

　　孔子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者則知所以修身，知所以修身則知所以治人，知所以治人則知所以治天下國家矣!”

這些花季少女，如果一點羞辱之心，也不會有輕舉妄動，釀下苦果。

花季少女，請自尊、自愛、自重！含苞應該待放，該綻放時才能盡情綻放。