斷斷續(xù)續(xù)讀完了《曾國藩傳》。讀至結(jié)尾，有一種戛然而止的感覺。內(nèi)心里一陣難受，恍惚一生，即便不說是英雄命短，也是可嘆無法超越環(huán)境局限性的悲哀。

對歷史涉獵有限，所以讀此書的態(tài)度，是懷抱著懷疑主義和探索精神。讀至中段，有些許質(zhì)疑，曾國藩其人其事，真有如此圣人境界、無私無畏？而果然經(jīng)歷種種打擊與關(guān)系摧殘之后，曾開始有所變化。但這種外圓內(nèi)方、核心是真的狀態(tài)，也是需要糾結(jié)打磨的吧。

這本傳記，以曾氏的起點(diǎn)、主持的幾項大事兒為核心，大致呈現(xiàn)了曾氏的一生起伏，展現(xiàn)了其真實個性。曾氏天資一般、甚至有點(diǎn)駑鈍，但也因此勤奮刻苦、事事求一個踏實。這也是貫穿其一生為人做事的品性特質(zhì)之一。幾個大模塊事件，剿殺太平天國、與外國人周旋、培養(yǎng)青年才俊。為同卷入戰(zhàn)爭血與火兄弟擔(dān)憂的苦，地方官員合伙擠兌的苦，戰(zhàn)績累累卻被君主防備的苦，公正對待異己被批“賣國”背上黑鍋的苦，思想開明培養(yǎng)徒弟反“被咬被負(fù)”的苦。我沒有曾氏“要做大事”、本心為圣的境界，所以在這種種之中，只看到了太多苦楚。

一直不喜讀人傳記。此次也算當(dāng)做腳本看，當(dāng)做故事讀，當(dāng)做老師學(xué)，除了感性感嘆“為官太苦”，也學(xué)且記幾點(diǎn)：第一是個“拙”字。“天下之至拙，能勝天下之至巧?！辈徽撎熨Y高低，為事須得拙。天資甚高，不拙無以挖掘、盡情展現(xiàn)天賦之才，有負(fù)上天垂青與自我價值；天資平平，須得以拙來補(bǔ)充，執(zhí)著于一事一物，漸漸會有不期收獲，不論是何種方面的，其作用的發(fā)揮甚可能是無形之中的。第二是個“慎”字。這和“拙”也是一脈相承吧，因為處處時時守住了“拙”字，所以扎實踏實。而這個品質(zhì)，在曾氏遇到了地方官員，或者說同僚相傾之后，領(lǐng)悟、體現(xiàn)得更為深刻。曾氏在人生的高點(diǎn)處，愈發(fā)慎言慎行，對家人也反復(fù)叮囑，大權(quán)大位而兼享大名，能善其末路者，自古曾有幾人？只求漸收晚節(jié)而已。讀至此處，覺著曾公真是一個明白人，看透官場種種、為官來去路。明白，但既然是場中人，便只能更遵守規(guī)則，小心謹(jǐn)慎。第三是個“通”字。曾氏能夠看明白仕途此路前路的本質(zhì)，是因為他心懷大事業(yè)，對于個人得失不以為意，也才有了他的格局、視野、站位。除了在得失上的視野通透，還有人情練達(dá)的通透。適應(yīng)官場，為了完成目標(biāo)而適度的“同流合污”；不計前嫌，對背棄自己的學(xué)生予以客觀評價，恰似為了達(dá)至“善”而不得不為的“惡”。第四是個“恒”字。行文至此，忽然覺得作者將曾公人格特質(zhì)的首要點(diǎn)歸納為“拙”，的確很對。如若不是一個“拙”人，何來得一輩子的謹(jǐn)慎與持久。初心之恒久，也即是曾公關(guān)于此生要為“圣人”的決意、要做大事業(yè)的決斷，決定了他能夠無私得用心用力培養(yǎng)年輕人，能夠客觀公正地看待外國人及他們的“奇技淫巧”。

全書的最后一段，很平實的結(jié)尾，作者隱喻曾公為“補(bǔ)天填?！钡呐畫z精衛(wèi)，用一生的“知其不可為而為之”，證明了“意志力的高度”和“局限”，豎起了令人“肅然起敬的豐碑”。

每個人都有自己讀書的方式，所以會get到不一樣的收獲。如果說開卷之初，是想從曾公的經(jīng)歷中學(xué)官場生存的技巧，那讀罷掩卷，內(nèi)心又回到了悲涼絕望的原點(diǎn)。沒有得到太強(qiáng)烈的激發(fā)，也沒有受到更深刻的刺激，這或許是一件好事。