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對(duì)于美的定義，就像是前兩天我們?cè)谌豪镉懻摰年P(guān)于渣男的話題。記得有個(gè)同學(xué)問(wèn)我渣男的標(biāo)準(zhǔn)，我的回答也是絕了。
么有標(biāo)準(zhǔn)?。?！
每個(gè)人因?yàn)閭€(gè)體差異，環(huán)境的不同，教育程度的區(qū)別，自然導(dǎo)致很多事情的不一致，包括認(rèn)知。
道德經(jīng)第二章有講道：
“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善矣。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作，焉而弗辭，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！?/p>
釋義：如果世間的人都認(rèn)為自己能分辨什么是美的東西，不是好事;都以為自己能分辨什么是善的東西，也不是好事。這些都是從自我好惡出發(fā)去界定美丑善惡，就會(huì)制造出很多沖突!有和無(wú)相對(duì)比而生，難和易相對(duì)比而成。長(zhǎng)和短相對(duì)比才形成，高和下，音和聲，前和后也都是因?qū)Ρ炔判纬蛇@些概念。
記不清是什么時(shí)候看的一檔節(jié)目，主持人采訪黃渤，你今天穿的很精神，很帥氣。黃渤機(jī)智幽默的回答背后其實(shí)也隱藏著我們對(duì)于美的定義，美一直都在，只是缺少發(fā)現(xiàn)。
不知道其他的伙伴是個(gè)什么看法。我是個(gè)古板保守的家伙，每次看到很多的姑娘，能少穿就少穿，那可能就是他們眼中的美，覺(jué)得暴露點(diǎn)還是挺美的，我卻不以為然。
至少，我就不明白為什么人穿少了，狗倒是穿起衣服了。
美與不美，就是個(gè)定義，沒(méi)有什么特定的標(biāo)準(zhǔn)，只在于個(gè)人是否剛好也喜歡
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美是時(shí)代的特征。
從歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)，美是一種發(fā)展的文化共識(shí)，這種文化共識(shí)是一定時(shí)期、一定區(qū)域的人對(duì)事物的共同看法，是對(duì)某一事物從不同角度、不同立場(chǎng)有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會(huì)的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等。
美帶有很深的時(shí)代痕跡，從古代到現(xiàn)代，美經(jīng)歷了時(shí)代的洗禮和見證，并不斷地隨時(shí)代的變遷而變化，展現(xiàn)著時(shí)代的特點(diǎn)。?
美是一種發(fā)展的文化共識(shí)，它不是靜止，而是富有朝氣的動(dòng)態(tài)變化。美隨人類實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展變化，人類思想在不斷演變，因此人類審美文化共識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)也隨之改變。
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