在圖書館看到這本書時當場就決定借回家。
我曾經寫過留守兒童的畢業(yè)論文，那時留守女人還不像現在是個話題來討論。
正是這點吸引了我。
開篇第一個人物是錢絨，作者方格子以錢絨說的一句話作為引序：“平江來的錢絨已經死了?！?p>
這句話，多少人能讀出說話者的絕望與悲觀？
年輕時的錢絨本可以嫁到更好的人家，但是她就是不喜歡，用她的話說“就不想讓家里這么安排”。
如此反叛的決定要歸疚于父母對她的偏見，她爸爸更喜歡哥哥，這是她對家庭的結論。
于是，她為了離開自己不喜歡的地方，當即決定嫁到一個遠離村中心的山坡上，陌生的黃泥瓦房迎接她的到來。
對于錢絨來說，婚姻只是身體跟身體的結合，生個一男半女，人生便完成大半。
正是她的這種消極心態(tài)注定了自己悲劇的上演。
錢絨女兒出生時，為了省錢，愣是沒有去醫(yī)院，而是同意了婆婆叫來接生婆按傳統(tǒng)接生方式。
即便村里墻壁上有政府的宣傳標語：遠離傳統(tǒng)接生，倡導健康分娩！也即便錢絨非常不愿意接受這種傳統(tǒng)接生，但她也無奈，家里負擔不起昂貴的醫(yī)院分娩費用。
錢絨一輩子也忘記不了女兒來到這個世上的那一天。
除去疼痛的分娩過程不說，更凄涼的是公公在女兒出生那天去世了。
一間屋子，兩個房間兩個不一樣的生命就這樣完成了儀式。
老公為了省錢，買了晚上的火車票，到家里，公公已經合上眼。
錢絨的公公一直是病痛纏身，婆婆服侍了一年，也耗盡她暮年心血。
在公公去世后不久，婆婆也喝藥自殺了。
或許是受不了這種清貧的苦日子，又或許是受不了老伴不在身邊的孤獨日子，對她來說，活著就是煎熬。
往后的日子里，老公更少回家了，或許這又是錢絨墮落升級的直接原因吧！
這之后的日子里，錢絨沒有把心思放在家徒四壁的家里，靈巧，白皙，養(yǎng)尊處優(yōu)的手指抓起了麻將以打發(fā)無聊的日子。
她說：他（錢絨的老公，在浙江金華打工）從來沒說過要帶我出去！
她說：我不是天天打麻將的（作者采訪時她為自己辯解）。
她說：平江來的錢絨已經死了！
她說：人都不值錢了，還有什么要提防的？（村里要求貼宣傳標語提防小偷，錢絨的回應）
從這些話語中，你可以體會到她有多少的孤絕？
我在分答上問一個自稱學士的人，他怎么看待留守女人的問題。
學士的回答是：留守什么留守！有什么好留守的？留守說白了就是無能，就是自己沒有經濟條件讓自己足以去離開這個家。但這不歸罪于婦女，因為在中國，男女性別岐視問題還沒得到很好的解決，有些地方男女岐視相當地嚴重，比如男孩可以讀書，女孩不可以！不接受教育，怎么能夠有條件去創(chuàng)造自己的經濟基礎？要改變留守問題，還得從根源抓起。
你們贊成學士的回答嘛？
如果錢絨的父母從一開始就平等對待她和她哥哥，如果錢絨從一開始就建立好自己的人生觀，從一開始就創(chuàng)造自己的價值，從一開始就不向命運低頭，或許今天她就不會出現在《留守女人》這本書里，還是開篇主角。
沒有文化太可怕了，更可怕的是對生活失去較真的態(tài)度。
女人，沒有自己獨立的經濟，沒有自己的社會價值，只會被這個社會遺棄！
