人性的兩端是善惡，輪回的兩端是因果。
世間所有的事物，凡有果，必有因。
你做過(guò)的每一件事，說(shuō)過(guò)的每一句話，都會(huì)回到自己身上。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，因果輪回，并非虛妄，而是真實(shí)的人間定律。
01
惡因惡果
欺騙別人=害了自己
欺騙別人也許一時(shí)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，但時(shí)間長(zhǎng)了，謊言被識(shí)破時(shí)，最后害的都是自己。
漢武帝時(shí)，有一位方士叫做欒大，言談技巧，善于說(shuō)大話，假的說(shuō)的跟真的一樣。
說(shuō)得漢武帝都深信不疑，不僅重用了他，還把衛(wèi)長(zhǎng)公主許配給他。
然而很快，漢武帝就發(fā)現(xiàn)欒大的方術(shù)大多不靈驗(yàn)，他并沒(méi)有什么神通。
憤怒的武帝一氣之下判了腰斬。他靠謊言獲得了短暫的榮華富貴都是空中樓閣，轉(zhuǎn)眼成空，還付出了生命的代價(jià)。
騙別人一次，別人只吃一次虧，當(dāng)別人識(shí)破你的謊言時(shí)，你將吃虧一輩子。
我們知道放羊的小孩一次次欺騙信任他的鄉(xiāng)親的后果就是當(dāng)狼真的來(lái)了，他說(shuō)真話，也沒(méi)有人去相信他。
為人開口須謹(jǐn)慎，莫要為了眼前利益，就說(shuō)謊騙人，當(dāng)真相出來(lái)時(shí)，謊言將無(wú)處可逃。
怨恨別人=折磨自己
古希臘神話中有一位大英雄叫海格里斯。
一天他走在坎坷不平的山路上，發(fā)現(xiàn)前面有個(gè)袋子很礙腳。
于是他踩了那東西一腳，誰(shuí)知那東西不但沒(méi)有被踩破，反而膨脹起來(lái)，加倍地?cái)U(kuò)大著。
海格里斯惱羞成怒，拿起一根更粗的木棒砸它，結(jié)果，那東西竟然長(zhǎng)大到把路堵死了。
正在這時(shí)，山中走出一位圣人，對(duì)他說(shuō)：
“朋友，快別動(dòng)它，忘了它，離它遠(yuǎn)去吧！
它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如當(dāng)初，你侵犯它，它就會(huì)膨脹起來(lái)，擋住你的路，與你敵對(duì)到底！”
行走于人世間，難免都會(huì)有誤會(huì)摩擦。
當(dāng)別人無(wú)意冒犯了你，擋了你的路時(shí)，請(qǐng)繞過(guò)它，因?yàn)槟阍箽庠街兀薇闩蛎?，路便被堵死了?/p>
恨別人，于別人無(wú)傷，難受的是自己，一直沉浸在別人給你帶來(lái)的不開心的情緒里，于己無(wú)益。
心存怨恨的時(shí)候，你看什么都不順心，除了折磨自己，別無(wú)他用。
失信別人=坑了自己
人無(wú)信不可久立于人間，失信別人，最終都會(huì)坑了自己。
明初文學(xué)家劉基在他的《郁離子》中記載了這樣一個(gè)故事：
說(shuō)濟(jì)陰有個(gè)商人，渡河時(shí)船沉沒(méi)了，他掉入水中大聲求救。
有一個(gè)漁夫用船去救他，商人許諾：“你要是能救我，我給你一百兩金子?！?br>
但上岸后商人卻反悔了，只給了十兩。
漁夫說(shuō)：“先前你答應(yīng)給我一百兩。”
商人勃然大怒道：“你一個(gè)打魚的，得到十兩金子，還不滿足嗎？”
漁夫責(zé)怪商人不講信用，失望地走了。
后來(lái)有一天，商人不幸又翻船了。
有人聞聲而來(lái)問(wèn)漁夫?yàn)楹尾痪热耍瑵O夫說(shuō)：“這個(gè)商人不守信用，騙了我！”
最后商人自食惡果，沉入水中。
當(dāng)人失去了信用，真正需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候，卻沒(méi)有人再愿意幫你。
信用是人在這個(gè)世上行走的通行證，百兩黃金不抵一兩信用，做人，萬(wàn)不可失信于人。
嫉妒別人=煩惱自己
王小波說(shuō)：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒。”
總是嫉妒他人過(guò)得比自己好，從不正視自己，這是在變相地懲罰自己。
嫉妒心起，煩惱全來(lái)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的軍事家孫臏和龐涓一起拜在鬼谷子門下學(xué)習(xí)兵法韜略。
同門師兄弟，本應(yīng)友愛(ài)互助才對(duì)，但龐涓卻不這么想。
他深知孫臏才能遠(yuǎn)勝于自己，嫉妒使他完全忘記同門之情，心中全是怨恨。
于是他設(shè)計(jì)陷害孫臏私通齊國(guó)，砍斷孫臏的雙足并在他臉上刺字，使他身、心受辱。
后來(lái)，孫臏投奔齊國(guó)，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國(guó)大將田忌兩次擊敗龐涓，龐涓智窮，自刎而死，死之前還心有不甘，大罵孫臏。
嫉妒是人在自己心里放的一把火，終會(huì)將自己燒成灰燼。
嫉妒是一葉屏障，它遮蓋人的雙眼，看不到更遠(yuǎn)的地方，眼界只限眼前當(dāng)下，于是路越走越窄，最后走入絕境。
02
善因善果
謙讓別人=豁達(dá)自己
《菜根譚》有言：“路窄處，留一步讓人行；滋味濃，減三分讓人食。此是涉世一極樂(lè)法?！?/p>
待人接物，學(xué)會(huì)謙讓，是我們行走在世間的一大準(zhǔn)則。
《忍經(jīng)》中記載：
西漢文人陳囂與鄉(xiāng)民紀(jì)伯是鄰居 ，一天夜里，紀(jì)伯偷偷地把籬笆移向陳囂的地里，以增添自己的土地。
陳囂看見后不僅沒(méi)有和他爭(zhēng)執(zhí)，還等紀(jì)伯離開之后，悄悄地拔去籬笆，又往自己的地里移了一丈，把土地添給紀(jì)伯。
紀(jì)伯后來(lái)知道后，慚愧不已，便自動(dòng)償還所侵占的地，而且又往自己后處退出一丈。
讓別人三分，別人也會(huì)回饋你三分，地因禮讓而寬闊。
為人處世，不妨謙讓一些，豁達(dá)一些，許多問(wèn)題就會(huì)因人而解，干戈也會(huì)化為玉帛。
幫助別人=快樂(lè)自己
我們常說(shuō)，贈(zèng)人玫瑰手有余香，幫助別人，也能給自己帶來(lái)一份快樂(lè)。
晉代大書法家王羲之有一次在街上散步，看到一位老婆婆抱著一堆扇子叫賣，喊得聲音沙啞，也沒(méi)有人駐足購(gòu)買。
羲之看到后很是同情她，便從旁邊的店里借了一支筆，走到老婆婆身邊，在每把扇子上都題了字。
人打開扇子看到大書法家王羲之親筆題的字，紛紛圍觀搶購(gòu)，扇子瞬間就賣空了。
老婆婆轉(zhuǎn)悲為喜，拿著錢財(cái)買米歸家，王羲之一笑，拂袖而去。
為扇子題字，對(duì)于王羲之來(lái)說(shuō)，只是舉手之勞，但對(duì)于老婆婆來(lái)說(shuō)，卻是莫大的幫助，關(guān)乎生存。
紀(jì)伯倫說(shuō)：“在花中采蜜,是蜜蜂的娛樂(lè)；但將蜜汁送給蜜蜂,也是花的快樂(lè)?！?br>
善不分大小，幫助別人，快樂(lè)自己，何樂(lè)而不為！
寬容別人=善待自己
子貢曾問(wèn)孔子：“老師，有沒(méi)有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢？”
孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧?！?br>
“恕”，就是寬容，寬容別人，就是善待自己。
春秋時(shí)期，管仲為了讓公子糾能順利登上王位，曾在半路截殺公子小白，但公子小白不但沒(méi)有死還繼承了王位成了齊桓公。
對(duì)于這“一箭之仇”，齊桓公不僅沒(méi)有報(bào)復(fù)，還重用了管仲，任他為相。
這種寬容使管仲對(duì)齊桓公忠心耿耿，幫助他力挫群雄，成就霸業(yè)。
于丹說(shuō)：“能放下且放下，寬容一點(diǎn)，給自己留下海闊天空。”
海能容納百川，在于有容之量，人生寬廣，在于有容人之量。
給別人一份寬容，給自己一片凈土，減少不必要的煩惱，生活才能更從容。
成全別人=成就自己
《論語(yǔ)》有云：“君子有成人之美，不成人之惡。”
人生在世，成全別人無(wú)形中也成就了自己。
北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修慧眼獨(dú)具，發(fā)現(xiàn)蘇軾的才華后，馬上向皇帝推薦蘇軾。
蘇軾在歐陽(yáng)修的提攜下，光耀大宋文壇，而歐陽(yáng)修非但沒(méi)被人遺忘，還因舉薦了蘇軾等人被后人譽(yù)為光明磊落，獎(jiǎng)掖后進(jìn)的楷模。
《西游記》中，孫悟空不辭辛苦，全力護(hù)送唐僧西去取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果。
成全了唐僧的一番志愿，自己也修得善果，成為斗戰(zhàn)勝佛。
沒(méi)有人是一座孤島，可以自全。人與人之間最好的關(guān)系就是互相成全，幫助別人，最后自己會(huì)得到好的結(jié)果。
人生在世，只行好事，福報(bào)自來(lái)，種下善因終得善果。
人生之果，皆由己造，因果循環(huán)，自有定論。
俗話說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆。”
你種什么因，自會(huì)結(jié)什么果。
不存害人心，此生都是福報(bào)；若想投機(jī)取巧，結(jié)果只能是聰明反被聰明誤。
你打別人一拳，別人疼，你也痛；你給別人一顆糖，別人開心，你也快樂(lè)。
善惡的因果都是相互交換的。
人生如書，一本好書的價(jià)值不在于薄厚，而在于書的內(nèi)容。
