最近，年輕人中很流行寫(xiě)手賬。這種來(lái)自日本的記錄文化，不僅僅只是計(jì)劃安排等日程的記錄，心理感受或者各種攻略技能甚至涂鴉等等也可以記錄在其中，簡(jiǎn)直就是一個(gè)手寫(xiě)雜貨收集處。
俗話說(shuō)，好記性不如爛筆頭，很多人就是靠著手賬把生活和工作安排的井井有條，各種信息的整理都非常細(xì)致完善。
但是，還有一種人與他們相反，很少記錄，全靠腦子里的記憶過(guò)生活。有很多人很喜歡讀書(shū)，但是當(dāng)你問(wèn)他這本書(shū)。講了什么內(nèi)容，書(shū)的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？他卻支支吾吾答不上來(lái)。
為什么讀過(guò)的書(shū)很快就會(huì)忘記？我們可以借鑒一下手賬的方式，把讀過(guò)的書(shū)都記錄下來(lái)。
日本有個(gè)以信息整理術(shù)聞名的“筆記本作家”奧野宣之，他就非常會(huì)做記錄。
奧野宣之曾在出版社和報(bào)社工作，在利用新聞出版經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)與雜志專欄撰稿人的工作以外，他還以“筆記本作家”的身份活躍在媒體節(jié)目和論壇中，不管是工作還是興趣，他都堅(jiān)持使用筆記本記錄，并將自己做讀書(shū)筆記的經(jīng)驗(yàn)整理成書(shū)：《如何有效閱讀一本書(shū)》。
在這本書(shū)中，他將讀書(shū)生活分為5個(gè)步驟：選書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)、記錄、活用。每一步都離不開(kāi)筆記本的記錄，整個(gè)讀書(shū)過(guò)程都在促進(jìn)對(duì)書(shū)的理解，從而使筆記成為讀書(shū)的工具。
01、把筆記本一元化
一天24小時(shí)，想讀一本書(shū)的念頭或者是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感悟隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)，這種時(shí)候，“讀書(shū)專用筆記”就顯得不夠現(xiàn)實(shí)，最好的方法是在一本寫(xiě)什么都可以的筆記本里，增加關(guān)于讀書(shū)的記錄。
筆記本一元化的優(yōu)點(diǎn)：
簡(jiǎn)單易懂，人人都能做到；更容易堅(jiān)持；自由度高，可自行設(shè)計(jì)；信息“存在”于同一個(gè)地方；直接記錄、參考，不易混淆；因?yàn)椤半s亂無(wú)章”，所以更便于活用；
那么如何做到一元化呢？奧野宣之給了我們一些方法：
首先可以書(shū)寫(xiě)任何內(nèi)容，然后按時(shí)間順序想到什么寫(xiě)什么，并且附上日期。
如果是條件限制的場(chǎng)合猛然靈感突現(xiàn)，我們需要靈活運(yùn)用速記或略記，先把想到的內(nèi)容記上再說(shuō)，不然很容易就再也想不起來(lái)。
有時(shí)候?yàn)榱耸∈?，我們還可以可以直接粘貼文本。
通過(guò)筆記本一元化，我們可以得到一個(gè)豐富的素材庫(kù)。
02、讀書(shū)筆記都記些什么
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以利用做記號(hào)，做書(shū)簽和標(biāo)記等，加深讀書(shū)的記憶。
奧野宣之提出了兩種讀書(shū)筆記方式，蔥鮪火鍋式讀書(shū)筆記和簡(jiǎn)報(bào)式讀書(shū)筆記。
蔥鮪火鍋式讀書(shū)筆記是指像魚(yú)肉和大蔥的關(guān)系一樣，筆記中的摘抄和評(píng)論也是并列的。這是一種“寫(xiě)出來(lái)”的讀書(shū)筆記。在這種筆記中，除了讀書(shū)日期，書(shū)名作者名以外，還要摘抄下來(lái)自己覺(jué)得有觸動(dòng)的內(nèi)容，然后對(duì)這些內(nèi)容作出評(píng)論。
簡(jiǎn)報(bào)式讀書(shū)筆記是一種“貼出來(lái)”的讀書(shū)筆記，主要是通過(guò)裁剪書(shū)腰、信息卡片、書(shū)簽等，粘貼到筆記中來(lái)加深讀書(shū)的印象。
不管是哪種筆記，最重要的是做完這些筆記后，要時(shí)不時(shí)地拿出來(lái)重讀，增加思考，尋找靈感。
03、把書(shū)中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)容
很多人寫(xiě)讀書(shū)筆記，格式非常精美，內(nèi)容也很豐富。但是卻僅作為自己的一種記錄方式，而沒(méi)有后續(xù)的利用。
只有把讀書(shū)筆記上的東西靈活地運(yùn)用在我們平時(shí)的生活和寫(xiě)作中，這本書(shū)才算真正被我們所理解了。
我們不妨主動(dòng)思考：“書(shū)上寫(xiě)的這些……，我是這么理解的……，以此為契機(jī)，我想到了這樣一件事……”，這才是學(xué)以致用的方式。
很多人在寫(xiě)完讀書(shū)筆記之后，會(huì)寫(xiě)書(shū)評(píng)，而這本書(shū)也給了一種寫(xiě)書(shū)評(píng)的方式。
書(shū)評(píng)不是直接摘抄讀書(shū)筆記中的內(nèi)容，而是在讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)上以作者的想法解釋和自己對(duì)書(shū)的印象為主。在寫(xiě)書(shū)評(píng)時(shí)，我們可以參照蔥鮪火鍋式讀書(shū)筆記——即把摘抄和評(píng)論分開(kāi)的讀書(shū)筆記，我們寫(xiě)書(shū)評(píng)時(shí)就可以把當(dāng)時(shí)記的摘抄和評(píng)論重新融為一體，形成一篇連貫的文章思路。
讀書(shū)筆記的另外一種運(yùn)用方式是寫(xiě)主題讀書(shū)。可以根據(jù)以前的讀書(shū)筆記，先列舉這個(gè)主題下的幾本書(shū)，分別評(píng)論這些書(shū)的要點(diǎn)和短評(píng)，然后引出自己的論點(diǎn)。
讀書(shū)筆記還可以用來(lái)激發(fā)我們的創(chuàng)意。創(chuàng)意是來(lái)自既有信息重組，當(dāng)我們需要?jiǎng)?chuàng)意的時(shí)候，就可以直接把筆記拿過(guò)來(lái)作為素材靈活運(yùn)用。
04、拒絕死讀書(shū)
書(shū)讀的再多，記不住內(nèi)容那就都是死讀書(shū)。
偉人毛主席就非常善用讀書(shū)筆記，他也有一套自己的理論?！睹珴蓶|讀書(shū)筆記精講》中對(duì)于這套理論作了如下解釋：
一要“把書(shū)中寫(xiě)到的觀點(diǎn)主張、人物事件，同這些觀點(diǎn)主張、人物事件有關(guān)的或?qū)α⒌牧硪粋€(gè)側(cè)面聯(lián)系起來(lái)思考和理解”；二要“善于跳出書(shū)本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)理解和發(fā)揮”；三要“對(duì)書(shū)中內(nèi)容要有自己的看法，要有所評(píng)論，不是跟在書(shū)本后面亦步亦趨，而是從自己的知識(shí)背景和實(shí)踐需要出發(fā)，對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮和運(yùn)用”。
跟本書(shū)中所說(shuō)的讀書(shū)筆記的思考方法是類似的，由此可見(jiàn)，真正有效的讀書(shū)筆記方法都是類似的。
結(jié)語(yǔ)
奧野宣之的這本《如何有效閱讀一本書(shū)》為我們提供了讀書(shū)生活的五個(gè)步驟和如何記錄讀書(shū)筆記能最有效的利用。
熟練掌握這本書(shū)里的內(nèi)容，我們就再也不用擔(dān)心轉(zhuǎn)頭就忘的事情了。只有能把書(shū)中的內(nèi)容變成我們自己的內(nèi)容，我們才算是真正理解了一本書(shū)的內(nèi)涵。
