動(dòng)物界里很多這種現(xiàn)象，比如說那種打的離譜的那個(gè)鹿的鹿角，還有那種越長(zhǎng)越長(zhǎng)，最后把自己腦袋能戳破的那個(gè)野豬的獠牙，都是怎么來的？
好，我們回頭來說，人類社會(huì)一樣的嘛！很多現(xiàn)象剛開始它就是個(gè)生存品，但是就像我們剛才說的，公孔雀、雌孔雀它互相之間會(huì)互動(dòng)啊，我們?nèi)祟惖幕?dòng)的方式更多，對(duì)吧？比如說競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒，炫耀、攀比這些互動(dòng)的因素，最后就把生存品活生生就變成了效用品還剎不住車，還一直要往前發(fā)展，不到荒唐的程度，根本就不會(huì)停。
就拿我們每天的吃飯來說，咱們今天也都知道了，一個(gè)人要想維持生存需要的食物，其實(shí)很少的，真的是花不了幾個(gè)錢，要是吃多了，沒準(zhǔn)，還有健康問題嘞，這是把吃飯當(dāng)做生存品。但是你發(fā)現(xiàn)沒有這個(gè)世界的另一端，真的就存在米其林三星餐廳這種東西，一頓飯動(dòng)輒是人均三四千塊錢，要想吃的夠面?。≌f白了多少錢你都花得進(jìn)去，就這樣還一座難求。
所以你看填飽肚子，只需要生存品，但是去米其林吃飯這個(gè)事兒發(fā)展到這兒，他吃的就是消用品，這就剎不住車了。那之所以會(huì)是這樣，這不就是人和人之間互動(dòng)的結(jié)果嗎？因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)嫉妒，炫耀攀比這些因素，最終就會(huì)出來把一頓飯吃成那樣的怪胎。
所謂效用品，其實(shí)就是生存品在人間互動(dòng)中被推到極致后的樣子。
好了，帶著這個(gè)觀念，我們?cè)倩氐?011 年，這一年宋真宗繼續(xù)搞他的迷信事業(yè)。西祀汾陰，開封城里面還在大興土木建他的玉清招應(yīng)宮，隨便花錢。剛開始他做這些事兒，可能只是為了強(qiáng)化自己的權(quán)威，強(qiáng)化趙家天子的合法性，是他的皇權(quán)的生存品，剛開始特別必要。但是到了后來，當(dāng)更多的人加入這個(gè)游戲之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人群中的那些有趣的互動(dòng)就開始了，競(jìng)爭(zhēng)就開始了。比如說想往上爬的官員，他要比拍馬屁的音量；各種地方勢(shì)力要比看誰能把皇帝弄到我們這里，也搞一場(chǎng)祭祀；所有的工匠互相也得比呀，看誰得的賞賜多，誰能干到更多的活；老百姓也盼著有賞賜，盼著皇帝打我這兒過，我能瞅一眼。而皇帝本人就像我們以前的節(jié)目說的，他也要用下一個(gè)謊言來掩蓋前一個(gè)謊言。
整個(gè)這個(gè)過程是在人和人之間的互動(dòng)中震蕩放大。是沒人能踩得住這個(gè)剎車的，你看見了嗎？整個(gè)事件跟我們前面講到“那一條公孔雀的尾巴越長(zhǎng)越長(zhǎng)，直到荒唐”有什么區(qū)別？
我們文明之旅節(jié)目，這已經(jīng)是第12 期了啊，對(duì)應(yīng)歷史已經(jīng)過去了12 年了。我們這位真宗皇帝，其實(shí)這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)不是那個(gè)我們剛開始說的那個(gè)30 歲登基的青年人了，咱們真宗皇帝今年43 啦，像什么呂端啊，李浩啊，寇準(zhǔn)吶，這些老資格的，他老師叔叔這一輩的大臣死的死、免的免。也就是說他父親留給他的那些班底已經(jīng)基本謝幕，而現(xiàn)在朝中的大臣呢，都是他自己親手提拔起來的，所以他在心態(tài)上已經(jīng)完全建立起了對(duì)這些大臣的心理優(yōu)勢(shì)。
尤其他還剛剛簽完了檀垣之盟，為整個(gè)大宋帝國(guó)迎來了來之不易的和平，而且帝國(guó)的財(cái)政狀態(tài)也不錯(cuò)。所有這些狀態(tài)像個(gè)什么人，其實(shí)呢我覺得啊就有點(diǎn)像一個(gè)在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，我們經(jīng)常能夠遇到的那個(gè)叫“事業(yè)小成的中年人”。
這種狀態(tài)的中年人就很容易沉迷到一項(xiàng)興趣愛好里——就是他的人生的效用品里。不是有那么個(gè)句式嗎？說什么“攝影窮三代，單反毀一生”或者是“釣魚窮三代，玩鳥毀一生”；類似的說法還有很多，總是說的都是這樣的。中年人財(cái)務(wù)自由、事業(yè)小成、也沒人能管得了他了。他原來的奮斗目標(biāo)要么就實(shí)現(xiàn)了，要么就放下了。這個(gè)時(shí)候他就很容易鉆到一項(xiàng)愛好里。在什么同伴呢、在那些賣器材的商人的鼓勵(lì)下呀，越走越深。你要說在這行里專業(yè)上，他有什么成就嘛，好像也沒有，但是他就是很癡迷，很瘋狂，很難回頭。哎，他在效用品的世界里越陷越深！
這本身沒什么，但是如果這樣的一個(gè)中年人，他花錢太多，以至于傷害了他的家庭，他的周邊的人或者嚴(yán)重偏離了他本來的社會(huì)角色，那咱們冷眼一看就會(huì)覺得這人怎么瘋瘋癲癲的？！
在效用品的世界里，你進(jìn)得去還要能出得來，這可不容易！
這期節(jié)目的最后咱們說個(gè)題外話，自古以來其實(shí)就有這么一個(gè)難題，就是一個(gè)人他怎么能夠分清自己的需求和自己的欲望呢？
南宋的大儒朱熹，他講過一個(gè)答案。
什么叫需求？什么叫欲望啊？他說，“你要是正常吃吃喝喝，這是需求符合天理，你要是天天想山珍海味，那就是欲望。你要是想有個(gè)生活伴侶，正常夫妻啊，這是個(gè)需求，符合天理。你要是天天想三妻四妾，這就是欲望。”
這段話我很早之前就看到過，當(dāng)時(shí)覺得：哎呀，這個(gè)朱熹說的不過是一個(gè)程度上的差別啊，說白了就是告訴我們凡事不要太過分。
但是今天我從《富種起源》這本書里看懂了生存品和效用品這一對(duì)概念。我有一點(diǎn)新的啟發(fā)和心得：
請(qǐng)問什么是需求？什么是欲望？需求就是生存品，他的特征呢，是滿足了，我就不想了，這就是需求。比如說：我餓了，我想吃飯，吃飽了，我就不想了，這就叫需求。
而什么是欲望呢？欲望就是我們今天剛才說的效用品啊。越滿足就想的越厲害??！比如我越有錢，我就越想有更多的錢，更多的性、更多的勝利！
剛才說的是國(guó)家大事啊，回到個(gè)人欲望，就是我們生命中的效用品不能沒有，否則人生太過寡淡。但是每出現(xiàn)一個(gè)新的欲望，我們都得警惕，咱可別一直慣著他，縱容它，任由他在人性的互動(dòng)中千滋漫長(zhǎng)，直到長(zhǎng)成一根長(zhǎng)到不像話的、我們自己也不喜歡它孔雀尾巴。
對(duì)，這就是宋真宗的人生教訓(xùn)。今天借他老人家的人生教訓(xùn)，咱們也共勉。好，這里是公元1011 年，我們下一年公元1012 年再見。
樂迪里&全民幸福社
