人在失能者面前是盲目的，甚至是不設(shè)防的，就像《調(diào)音師》中所呈現(xiàn)的。在盲人面前，人們因其失能，毫無設(shè)防，舞者穿著內(nèi)衣跳舞，有人無所顧忌的換衣服。

用劇中調(diào)音師的話說就是：people show less restraint with a blind man。大意就是，在一個盲人面前，人們減少了對自己的束縛。

兩部《調(diào)音師》，一部法國的懸疑短片，一部印度影片，后者是根據(jù)前者改編，故事的內(nèi)核源自前者。

就電影而言，短小精悍的法國版《調(diào)音師》，片長僅13分鐘多，要勝過片長139分鐘的印度版《調(diào)音師》。雖然故事內(nèi)核相同，在印度版《調(diào)音師》中，男主角在影片中的角色是盲人鋼琴演奏家，而不是修理鋼琴的調(diào)音師。

“盲人”的窺視

面對一個盲人，人們天然地會減少防備，也天然地具有某種優(yōu)越感。然而，如果盲人是假的，那么就能以盲人的名義進入人們的私人領(lǐng)域，在對眼睛不設(shè)防的情況下，窺見人們更本真的一面，比如裸露的身體、不雅的行為、沒有任何偽裝的表情，等等。

為什么法國版《調(diào)音師》獲得的贊譽比印度版《調(diào)音師》多，因為 更有深度，且節(jié)奏簡約、結(jié)構(gòu)是開放式的，令人回味無窮，影片結(jié)尾與片頭似斷實連，構(gòu)成了一個完美的、充滿想象空間的故事，就像一本十幾頁的小冊子，但讀者卻越讀越厚。

印度版《調(diào)音師》雖然也很精巧，利用了假盲人這視角，增加了喜劇元素，比如女友這個角色，再比如居所樓下天真的發(fā)現(xiàn)了真相的小男孩等。

此外，還有社會問題元素的添加，比如器官盜取及買賣黑市、綁架等。

總體而言，印度版《調(diào)音師》雖挺好看，但總覺得沖淡了原片不經(jīng)意間窺視真相的內(nèi)核。

電影人也在扮演假盲人

從一定意義上說，電影工作者，也在扮演假盲人，一些非常私人空間的場景，觀眾在生活中是看不到的，電影導(dǎo)演就能讓你看到，比如床戲、殺戮現(xiàn)場、抑或上廁所。現(xiàn)實中，除了公共廁所，你是不可能看到別人在廁所干嗎的。但電影能讓你看到一個裸身的人在洗淋浴。

當(dāng)然，任何鏡頭前的表演本質(zhì)上都是表演，演員知道是在戲中，不是真實生活中，雖然有的表演幾近真實。

嚴格意義上說，電影都是虛幻的影像，都是再創(chuàng)造，不是真實的。但為何人們對電影如此著迷？因為這種基于真實的虛幻，在現(xiàn)實中是看不到的。

電影開拓了眼睛的所看內(nèi)容的邊界，而且還將頭腦中意想的世界呈現(xiàn)給你看，比如被電影化的文學(xué)名著。電影《戰(zhàn)爭與和平》《飄》《安娜·卡列尼娜》《悲慘世界》公映前，對皮埃爾、斯嘉麗、安娜、冉阿讓等人的形象只存在于你的腦海中，電影讓你腦海中的想象具象化了。

當(dāng)然，這也是有爭議的，本來一千個人腦海中有一千個斯嘉麗，自從看了《飄》的電影版，很多人腦海中的斯嘉麗形象就被飾演者費雯·麗給固化了、統(tǒng)一了。正所謂：有其利，也有其弊。