03觀念與其對象

我們大腦中的每個觀念最終都源于對事物的描摹，而事實存在的事物卻獨立于觀念之外。觀念是對客觀事物的主觀反映。正確觀念忠實地反映其對象的客觀秩序，與之相反，錯誤觀念則是對客觀世界的歪曲表達。

雖然我們對觀念的控制力有限，但并非無能為力。因此，我們在面對錯誤觀念的時候也并非無計可施。我們可以通過檢驗觀念與其對象的關(guān)系來確認觀念的正確與否。如果某一觀念與其對象的對應(yīng)關(guān)系扭曲脆弱，我們就可確認該觀念是錯誤的。

我們只能通過觀念來了解世界，但并不能因此就認為我們只能把握觀念。觀念是人類認知的工具，而非最終目的。觀念是人與外部世界之間的橋梁，正確觀念能使此橋固若雞湯。而最有效的確認觀念正確與否的方法，是透過觀念本身去觀察其所表現(xiàn)的對象。

I:我們對于外界事物的認知，只能通過感觀或者觸覺的刺激來認識，最終形成我們自己的認知，這是一個主觀世界的構(gòu)建體系，當(dāng)我們的主觀世界構(gòu)建體系建立完畢的時候，我們以為這就是世界的全貌，世界會為我們的認知所改變的時候，我們會建立第二個體系，一個客觀世界的體系，這個體系會與我們先前的主觀體系有所沖突，因為兩個世界不完全一樣，各自矛盾并沖突著，他們之間有一個鴻溝，這個鴻溝讓你不斷掉進去再出來，這個過程是我們不斷形成世界觀的過程，無關(guān)對錯，但是主觀世界與客觀世界肯定是不同的，我們需要通過我們自身的感受去建立彼此的連接，從而讓兩個世界有效統(tǒng)一。

A1：想到了盲人摸象的事情,一個人盲人只能夠通過自己所觸摸大象的一部分來想象整個大象是什么樣的，但是客觀世界的大象與主觀世界的大象是完全不同的，我們只知道自己感受到的部分，并不能感受到所有，我們只有摸完了整個大象才能形成完成的觀念，這個觸覺感受就是我們的工具。

前：是怎么出現(xiàn)這個問題的？

這個問題是因為我們對事物的認知都是通過感觀、觸覺等信息建立起來的，但是這種直接的感受會導(dǎo)致對事物整體性把握不足，必須要經(jīng)過時間和經(jīng)驗的積累才能夠達到足夠好。

因：都有哪些相關(guān)的假設(shè)？

1.觀念只是對事物的客觀感受，而事實卻是客觀存在的。

2.錯誤觀念是可以通過與對象的關(guān)系進行驗證。

3.我們通過正確的觀念可以達到主觀與客觀世界的互相統(tǒng)一。

后：若這個問題解決了，最好的結(jié)果是什么？

如果我們擁有正確的觀念，我們就可以利用這個工具與客觀世界建立一種正確的溝通路徑，幫助我們正確的認知這個世界。

果：如果我不這么做，會發(fā)生什么？

對很多事情的看法是主觀的，對于客觀存在的事物不能夠明確的洞悉，缺少對世界認知正確的工具，很容易受到外界的影響而產(chǎn)生價值觀的變化，原因就是沒有形成自己的體系，沒有正確的觀念使得自己也變得搖擺不定。

適：有沒有不符合這個假設(shè)的實例？

有沒有不通過正確的觀念就可以正確的認識世界的人呢，現(xiàn)在的問題是，即使你擁有正確的觀念你也不一定可能正確的認識這個世界，所以我們要討論的是正確的觀念可以幫助你正確的認識這個世界，你能不能正確的認識這個世界取決于多個方面。我們可以通過多種方式進行正確的認識這個世界，一個是通過感觀和觸覺，學(xué)習(xí)這個世界客觀存在的理論。二是，通過不斷的實踐去親身體驗這個世界的本來的面目。

邊：從前有沒有可以借鑒的情況？其他領(lǐng)域的人如何解決這個問題？

界：無論是不同的意見還是類似的問題，和我的思路真正的區(qū)別是什么？交界在哪里？

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