‘優(yōu)美動聽的音樂，感謝我們的楊老師啊，也非常開心，和大家又如約相聚在我們這個溫暖的大家庭，一起享受美好下午的精神文化大餐，我們現(xiàn)在所在的頻道是育新經(jīng)典大易社58137yy語音廣播臺的文化講堂欄目，我是今天大家講堂欄目的主持人張義華來自珠海，非常開心，也非常高興啊，你是有機(jī)會再次來主持，我們非常高能量的楊愛玲老師的課程，梁愛玲老師是我非常喜愛的一位老師，她來自于分離之家，是一位非常上進(jìn)，有愛心，有能量的漂亮老師，嗯，跟著楊老師呢，楊老師的課程呢，學(xué)一下我們的道德經(jīng)，讓我對道德經(jīng)呢有進(jìn)一步的掌握，那么今天的課程呢楊老師嗯，關(guān)于散文詩者呢，我也是翻了一下我們的經(jīng)典，在我們的道德經(jīng)第15章，我跟大家先讀一段古之善為士者微妙玄通深不可識，復(fù)為不可識，故強(qiáng)為之容豫兮若冬，涉川猶兮，若畏四鄰也稀奇，若榮渙兮，若冰之將釋敦兮，其若樸曠兮其若谷渾兮，其若濁孰能濁以靜之徐清孰能安已久，動之徐生寶馳道者不易，贏浮唯不盈，故能蔽不新成犢子的話呢，是朗朗上口，而且呢，給到我一種很美的這種感受，那這段話講的是什么意思？他能夠帶給我們一個什么樣的一個感悟呢？展示實際上就是道的意思，那古就是從前的意思，散文詩者指的就是行為，符合道德人也就是我們經(jīng)常講，阿悟道悟道的人上為逝者也是可以說是稱之為善為道者那這樣的人啊，這樣真正悟到的人或者說真正的高人，他們都是微妙玄通深不可識的，我們從這個文字當(dāng)中啊，微妙玄通深不可識就可以感知得到，那是一種非常了不起的狀態(tài)啊，不是我們一般人可以達(dá)到的，所以啊，這種描述針對于善為士者而言實際上。因為我們學(xué)習(xí)道德經(jīng)啊，我們可以從整部道德經(jīng)中體會到奧他是無聲無息是吧，我們上節(jié)課講的不可看不見摸不著的不可歸之的，所以老子在這里只能間接的通過上雷倒著來進(jìn)行表述，那么這個善為道者究竟是怎樣的微妙玄通怎樣的深不可識呢？那接下來老子借助7句話啊，也就是啊，可以說是告訴我們作為這個真正的高人或者說真正悟道的人，他應(yīng)該具備的七大品質(zhì)，我們先來看這個豫兮若冬涉川啊。我們看到這個東啊射穿這個應(yīng)該好理解是吧，就像冬天我們才在這個結(jié)冰的河面，我們學(xué)習(xí)易經(jīng)啊，會讀到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，是不是就像啊，就像我們生活在北方的家人應(yīng)該啊應(yīng)該有這樣的機(jī)會比較多啊，我們男方是沒有這個機(jī)會的，就是潔面啊，這個河面結(jié)冰啊，所以在這里的話是告訴我們什么我們做人做事要是要有秉承一種什么樣的姿態(tài)呢，比如像啊我們行走在結(jié)冰的這個河一樣要小心謹(jǐn)慎，是不是要特別小心，那這個時候我們我們假設(shè)我們走。旁邊的時候我們是秉承一種小心翼翼的心態(tài)，那同時也會什么全神貫注集中力量，是不是有這樣的幾個啊特點那在這里，從這個這幾點當(dāng)中給到我們什么樣的啟發(fā)啊？特別是我們在企業(yè)當(dāng)中啊，或者說在企業(yè)管理當(dāng)中，是不是也是讓我們發(fā)揚(yáng)一種匠人精神啊，就是工匠精神，工匠精神，它有什么樣的特點，就是第一點是執(zhí)著啊，就是我們做對事情做任何事情秉承一種堅持不放棄的一種態(tài)度，那其實也是一種啊，非常有深度的一種思想啊，因為這個匠人精神本身。精神首先對這種職業(yè)道德首先是遵守職業(yè)道德是吧，同時也會追求這種卓越的創(chuàng)造精神服務(wù)精神等等，那么具備這種匠人精神，那我們就不會把特別是在工作的層面，我們就不會把它當(dāng)成是在賺錢養(yǎng)家糊口是吧，而是會自然而然地樹立起一種對職業(yè)的一種敬畏，對工作的專心執(zhí)著啊，對負(fù)責(zé)任的這種態(tài)度，包括在細(xì)節(jié)方面我們會特別特別的注重，是不是啊就是我們經(jīng)常說的一絲不茍，精益求精的工匠精神。精神，那我們剛才講這個善為逝者，或者說我們說的得道之士，一般來說啊，我們做事情他就會像在冬天里走過這個結(jié)冰的河面一樣，他在走之前一定會事先了解這個病程的薄厚，是不是哪里可以走？哪里不可以走，沒走一步都會特別的小心翼翼，一定也一定會做好這種不錯的防備。凡事預(yù)則利欲則廢，是不是??？那同樣的我們學(xué)習(xí)孫子兵法當(dāng)中也會有講到知子知彼，百戰(zhàn)不殆，其實說的也就是我們這里老子當(dāng)中所講的這個玉溪洛東社村啊，都是一樣的道理，就是這樣的一種狀態(tài)，凡是得道之士啊，真正的高人，他做事情之前，他一定是做足了充分的這個準(zhǔn)備啊，所以他背后一定是能夠力是不是，關(guān)鍵就是事前他完成了這個預(yù)的過程啊，所以我們講學(xué)習(xí)道德經(jīng)，有一個非常值得我們?nèi)ブ匾暤?。變化一定是事先已?jīng)做好了準(zhǔn)備是不是，所以得到的人，或者說真正的高人看起來好像平常什么都沒做無為治的，但其實一定是要做好的準(zhǔn)備好，就像我們我們的孩子們是不是剛經(jīng)歷的這個期中考試啊期末考試，那我們也會去對比很多的家庭，很多的孩子。君子讀經(jīng)的孩子，大家啊會發(fā)現(xiàn)他們的期末考試成績都會非常的優(yōu)勢優(yōu)異噢，那這些孩子在考試前好像什么都沒做，是不是不會像其他的孩子會有一個突擊的準(zhǔn)備，甚至有些家長會送去考前輔導(dǎo)等等，但是我們很我們的育心孩子因為從小讀經(jīng)典，因為在平常的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，他們已經(jīng)做足了這種充分的準(zhǔn)備，所以考試對他們來說啊，都不是什么大事，是不是都不是難事，所以啊，也可以從這個現(xiàn)象當(dāng)中我們來體會這個玉溪阿若冬涉川啊，只要平時我們。做足了各種準(zhǔn)備，那么我們在面對各種問題，各種困難的時候，我們都不會輕易的被打倒，也不會輕易的放棄是不是？這個是另一個層面的體會啊，那接下來我們看第2點由西洛為市民這個猶猶豫豫，他們平常是在樹上的，那一般他們在啊，從樹上竄下來之前都會有一個習(xí)慣，就是像老鼠一樣，首先會先左顧右盼，審視審視好周圍的一切才敢行動，那老子?？隙ㄊ菚星逍训念^腦，敏捷的心靈啊，能夠積極的動起來。啊，所以在這里用這個油來比喻，那比喻的就是什么，也是一種小心謹(jǐn)慎的狀態(tài)，就好像我們啊會害怕4周的鄰居一樣這個。我們學(xué)習(xí)大學(xué)，我們深比較體會比較深的一點，就是大學(xué)當(dāng)中講的這個慎重，不管是有沒有人來監(jiān)督我們，我們做事情都是要謹(jǐn)慎是不是慎言慎行慎慎獨(dú)啊，也就是慎獨(dú)的意思，那再說到這里的話，我們來了解一個歷史人物啊，唐朝的禮記也就是我們大家可能比較熟悉的徐茂功啊，可以說他身軀這個游戲若為市民這個道理，那唐太宗在臨死的時之前，他會擔(dān)心這個太子理智仁厚軟弱，不能夠。密道太子，如果那個說他聽到這樣的，就是收到這樣的一個日子，馬上去做的話，我死了之后你就可以試案重用它，那筆記在接到那個那個指令之后，馬上是調(diào)轉(zhuǎn)碼頭，連家的碼頭連家都沒有回就直接不啊跟鋪這個碟粥啊，所以這個唐太宗死了之后，這個心病就是恩中用力記筆記被重新啟用了，包括在后來這個高中立這個武則天為后的時候，筆記也是事實。能智慧的用一句，只乃皇家皇帝家世，為自己明者保身可以說是獨(dú)善其身，因為他的這種名字不僅受到這個武則天噢，我沒有受到這些啊，怒殺老陳的這個破壞啊，反而是被這個武則天帶他為家中老人啊，可以說他是非常生生馳這個啊，心虛這個游戲若為視力這個道理吧，那接下來我們再來體會這個點心奇若人物也是恭敬莊嚴(yán)的意識，不僅僅是指我們一個人的這個神態(tài)。要學(xué)會尊重，那這種尊重的話，他不僅僅是對他人的同時，還包含著對自己的，剛才我們前面講這個慎獨(dú)，就是要求我們一個人在獨(dú)處的時候，要時常保持一顆虔誠恭敬的心啊，我們在于什么平臺經(jīng)常講，我們要自強(qiáng)自立自尊自愛自律是不是事出以律就是要自覺的遵守社會的道德規(guī)范，謹(jǐn)慎不茍做人要坦坦蕩蕩的，就是這樣的一個意思啊，那怎么樣來體會這個對人對己之長一顆莊嚴(yán)恭敬之心呢？那我們也可以通過我們在正在身處的這個育新平臺，我們都知道育新平臺是大家長搭建的，為我們搭建，為我們創(chuàng)建了這個學(xué)習(xí)成長大家長白老師，現(xiàn)在更多的是一種公孫生退的一種狀態(tài)，是不是??？給到我們創(chuàng)建好這個平臺之后沒有你這個段嘉許居士吧，而是以大家長的身份來引領(lǐng)我們不斷的學(xué)習(xí)成長，那我們在這個平臺上面，我們是以家人，不過稱的是不是在這個平臺上，我們只要是以一種帶著一種敬畏心，恭敬心在這里學(xué)習(xí)。之外的無窮的智慧和價值，也就是說我們在這里以這種養(yǎng)花人的身份帶著主人翁的這種精神在這里學(xué)習(xí)，一定是可以在這里取到無窮無盡的這種保障或者說價值是不是？那包括我們大家非常熟悉的順豐順豐快遞，其實每個人都是老板老板啊，你不要看每天他們騎這個電動車去送貨，以為就是一個快遞員。在企業(yè)當(dāng)中他就是老板，他跟老板是合作關(guān)系爭鋒的，老板會有經(jīng)常會有這樣的一句話就是說我是為我的員工提供訂單的，那我的員工就是負(fù)責(zé)送貨，所以兩人之間它是一種合作關(guān)系，也就是我是為你服務(wù)的，那大家都是這個家庭的這個企業(yè)的主人，都是這個企業(yè)的老板啊，所以大家自然而然因為具備這種主人翁的精神，自然而然也會帶著積極帶著恭敬心來面對自己的這份事業(yè)，是不是啊？所以啊這個是點心，其若容給到我們的一些。我們在自己這一塊的一些啟發(fā)，我們對待身邊的人都要像敬畏我們4周的人，不管是對上還是對下，都要保持一種尊重的恭敬之心，啊，就像我們到外邊去做客一樣，是不是要保持對4周的這種尊敬之心啊，以出世的這種心態(tài)做入世的事，好，那接下來我們再一起來體會第4點渙兮若冰之將釋，這里的話許幻山開渙然冰釋那我們講真正的高人或者說悟道的人，他們看待事情的這種心態(tài)不會。說真正的高人，他一定是溫和的一種心態(tài)，或者說他一定是開明通達(dá)的一個人，為什么講溫和，因為我們知道結(jié)冰需要溫度慢慢的去融化是不是？所以我們對待身邊的人特別是冰冷的人，或者說負(fù)能量的人負(fù)能量滿滿的人，我們需要用我們的正能量，用我們溫和的心態(tài)，溫和的態(tài)度去慢慢的去包容他，去溫暖他是不是？那如果說啊作為企業(yè)的老板，如果我們是以這種威嚴(yán)的或者是或者說我們作為老師作為家長，我們經(jīng)常講我們要溫和是不是？我們在學(xué)生心目當(dāng)中也一定是可圈可點的啊，所以在這一點上面我的體會是什么，就是我們作為老師也好，作為家長也好帶孩子心目中一定是經(jīng)常給人這種望之儼然即之也溫的這樣的一種狀態(tài)啊，作為老師，我們作為家長，我們不僅要有豐厚的這種知識內(nèi)涵，或者說智慧同時還要嚴(yán)格遵守得到的抄手，同時我們在啊心態(tài)上還應(yīng)該開明通達(dá)，要理解學(xué)生，理解孩子，要尊重學(xué)生，尊重孩子，要經(jīng)常跟學(xué)生跟孩子進(jìn)行。那么自然而然我們的這種師生關(guān)系或者說親子關(guān)系自然而然是非常融洽的，是不是那這個是在教育的層面，那在企業(yè)的層面也是一樣的，剛才我們講如果說作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，我們一味的是強(qiáng)行的教化員工，那員工肯定是啊，哪怕是暫時的留在我們身邊，也是迫于這種生存的壓力生存的需要，而不是真真正正的對我們這個企業(yè)，對我們這個老板具有這種敬畏之心，是不是??？那說到這里我們不免優(yōu)惠來對比我們正在身處的這個育心平臺，我們但凡見過大家長大老師的家人一定都會有這種。的這種引導(dǎo)總是給人這種任務(wù)細(xì)無聲的這種感受，是不是哪怕是引導(dǎo)你一件事情，哪怕是說一件事情，也不是這種收假的方式，而是通過自己言傳身教，通過自己的這種任務(wù)性。你分享我自己的一個小小的經(jīng)歷啊，我在4月份的時候有參加我們的大易講師的培訓(xùn)，其實我今年應(yīng)該是還沒有這樣的一個計劃，因為我覺得自己目前的這種能力應(yīng)該還是不具備的，所以我沒有第一時間報名，雖然有這個想法，但是一直沒有感覺到，后來有一天啊，我在我們的內(nèi)部群有分享，剛好當(dāng)時啊，我們大家長老師看了我的分享之后就提了，啊，就提了兩三點吧，其中一句話就講到。其中一句話就講到啊，楊愛玲你這么有親和力，應(yīng)該是一塊講師的料啊，就是這么一句話給了我很大的一種鼓舞，然后我看了之后真的是非常非常的非常非常的感動，然后就立馬找了我們的屌絲培訓(xùn)的負(fù)責(zé)老師去報名啊，當(dāng)時已經(jīng)是到期了，也就是說啊看是大家長老師的無意的一句引領(lǐng)，那其實也不全是啊，因為我們從育新到現(xiàn)在啊，燕娜老師的機(jī)會還是挺多的，其實的機(jī)會還是挺多的，也就是說。從我們啊見面或者是從平常的交流當(dāng)中，也是可以感受感知的到，他知道你是什么人，大概是什么樣類型的人，所以大家長賴?yán)蠋熯@么一點撥啊，我立馬就放下了自己內(nèi)心的那種不自信，然后趕緊報名，所以就搭上了我們今年這個大一講師培訓(xùn)最后末班車啊，最后一個人報名的，那同樣的我們在育心平臺學(xué)習(xí)，是不是經(jīng)常也有這樣的一種體會，一種感受啊，我們會經(jīng)常引導(dǎo)家長，特別是有一些家庭在讀經(jīng)的過程當(dāng)中，孩子們啊如今的狀態(tài)可能不是很好，那這個時候我們是不是也引導(dǎo)家長，我們要先做好自己，我們要行不言之教，我們要以這種。無聲的去影響和帶動我們的孩子啊，那么我們?nèi)绾巫龅浇?jīng)常是言有物行有恒呢？那我們是不是要堅持在平臺上去學(xué)習(xí)，不斷的去修正自己，然后慢慢的轉(zhuǎn)換自己的思維，或者說自己的行為新冠，那只有這樣的話，你才可以真正的點燃孩子讀經(jīng)典的內(nèi)在的動力是不是啊？包括我們自己，你只有在這個平臺上不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修正自己，不斷的去學(xué)經(jīng)明金，你才可以真正的實現(xiàn)我們說的無為而為的蛻變，或者說像今天我這種華麗的轉(zhuǎn)身啊，如果說沒有育新平臺的這種滋養(yǎng)，沒有大家長而老師的指引。被生活所過的那個普通的孕婦，或者說被孩子牽著鼻子走的那個虎媽啊，所以在這里也借助這個機(jī)會好好的感恩我們的大家長賴?yán)蠋煱?，總是給到我們這樣的一種任務(wù)，細(xì)無聲的滋養(yǎng)好，那第三啊，我們再來看第5點東西，奇洛浦啊，那這個東西我們講這個敦敦厚啊，敦厚的像什么像沒有雕刻的木頭一樣樸素啊，那么普通是不是其實。是的，本性即便是什么，你是欄目或者說你是城鄉(xiāng)部也不要至今至法，這個怎么體會呢裝置裝置當(dāng)。達(dá)到了一種不無所害無所困啊，逍遙自在的一種境界，那我們大家非常熟悉的啊，詩人蘇東坡啊，他在晚年做了一首我們大家非常熟悉的詩人，人都說聰明好，我被聰明誤終生啊，但愿生而存且于無苦無難到公卿啊，告訴我們，其實一個人生活其實還是簡單一些為好是吧，樸素一些為好，當(dāng)我們一個人追求的欲望越少的時候，我們的幸福指數(shù)就越大啊，生活越簡單，那么我們的這個生命的將領(lǐng)也就越大啊，這種簡單的。他需要的就是我們要具備一顆純樸程敏，樸實不夸的這種普心，也就是我們在接下來講的這個。這個魂兮啊奇若拙的這樣的一種狀態(tài)，那我們待會再講啊，我們先來必須來體會這個第七點礦稀奇樂谷，那這個礦空曠的意思，是不是那個古老子對古是不是啊？在道德經(jīng)當(dāng)中我們也經(jīng)常見到這個古古神，不死是不是因為那第6章當(dāng)中有講到，這個股，這里的話又提到了股這個股我們第一感覺就是虛懷若谷啊，空的是不是我們上節(jié)課也講到了這個空杯心啊，空桶心空空的就是什么也沒有，但是我們對著這個山谷去喊的時候，我們一覺好像。講到這個空無所有，他才能夠容納，萬物會成功，他也不拒絕，因為這種無因為這種空空杯，或者說因為這種虛心它不容易受到外物的這種牽絆或者說干涉啊才可以，就像我們前面所講的莊子的這種自在逍遙隨心所欲的這種狀態(tài)，或者說是才可以做到不以物喜，不以己悲，無懼無憂，這樣的一種境界，那我們再來看最后的億點帝騎點混兮其若濁啊，我們經(jīng)常說小隱隱于野，中隱隱于市，大宇宇一場。竟是同世界同為一體的，他不是這種bg3月閉門造車的是吧，他一定是不必去山野或者純銀鬧市之間，或者啊在廟堂之上甚至這樣的一種啊，高人他表面上看起來昏有點昏昏浩浩，就像我們剛才前面講的啊，提到的混沌的一種狀態(tài)啊，或者說是一種大智若愚的這樣的一種狀態(tài)，但是能夠做到什么堅守自己的本性，他的內(nèi)心非常的透亮，他雖然語著。我們這樣是一種什么狀態(tài)呢？我們在夏季多雨的季節(jié)有到過河邊的家人應(yīng)該有，如果注意觀察的話，應(yīng)該有這樣的一種體會我們有個成語叫泥沙。是什么樣的一種情景，我們小時候因為我們家是生活在這個河邊的啊，小時候那個時候生活條件還沒這么好，雖然有這個自來水到家里啊，但是那個時候經(jīng)常會停電，就非常需要自己當(dāng)著這個水桶到河邊去挑水啊，挑水回來做飯，那剛才講這個多余的拒絕啊，特別是六七月份這種時候經(jīng)常會下雨下大雨，這個時候河流河里面的水它都是一種渾濁的狀態(tài)，好也就是泥沙都有這種時候，我們那我們?nèi)耸潜仨氁兴拍軌蛏娴氖遣皇?？而且我們就生活在河邊，我們沒有。所以這樣的一些水，我們也還是要搬回家去喝，那當(dāng)上去的水一般這個時候都是渾濁的，有沙啊，也有這個，你那這個時候我們只能夠什么是不是水啊，要干水你就必須要去辦這個沙，一定也是要順帶搬回家的，是不是你不可能說啊，我只接納你這個水，我不要你這個沙啊，所以這個時候其實也是老子告訴我們的另一個層面啊，魂兮其若濁也是告訴我們另一個層面是什么，就是我們要有這種寬廣的容納度，就像我們學(xué)習(xí)坤卦講的厚德載物，我們講大地母親我們講。是好的東西啊，不管是陽光雨露，他要他接收，那同樣我們?nèi)祟愔圃斓睦?，我們丟的垃圾，他也一樣默默的去承載，默默的去接納是不是？那回到生活當(dāng)中啊，剛才分享的這個例子也是一樣，那這些水渾濁有沙啊，但是我們也有一定的去接納他，所以雖然這個沙子他讓我們很不舒服，看起來這個水那么臟，但是你當(dāng)時生活窘迫，你必須要靠這些水去滋養(yǎng)，所以你只能夠一并的去接納他，一起帶挑回家那生活當(dāng)中啊，我最近也是對于這個包容或者說接納有非常深的一個體會啊，我們。很大的一個進(jìn)步就是家庭這一塊的和諧啊，去年的這個時候我們家可以說也是處于一種很渾濁的一種狀態(tài)，就是會感覺家里面的氛圍是一種烏煙瘴氣的狀態(tài)，怎么說呢，啊，去年的這個時候，我們我們的團(tuán)隊正在舉行這個夏令營，我沒有在家里，然后是我們家孩子爸爸在家，我是帶孩子去參加夏令營的，那每年的這個季節(jié)剛好是我老家啊，黃皮果，我們北方的家人可能不一定認(rèn)得啊，但是南方的家人應(yīng)該認(rèn)得，我們家里種有一些黃皮果啊，這個細(xì)節(jié)正是成熟的季節(jié)，那孩子爸爸啊自己在家。賣阿娜依一次摘的話就好幾筐的，他就需要需要人去接啊，剛好我的兩個哥哥都沒有時間，那我們家還是爸爸啊，他也很忙，但是當(dāng)他聽到啊這樣的一種需求之后，他就自告奮勇報名說我去接吧，然后那啊老人家從家里來到這里已經(jīng)是七八點鐘那個時候，剛好又是晚餐的時間啊，然后我們家孩子爸爸他是忙完自己手頭的工作之后，他就去車站去接老人家，那剛好去到了那個啊，從老家來的這個班車又堵車啊，所以他真正去到車站又等了好挺長的時間個把小時，那這樣他的這種。就看到他臉上的這種情緒啊，看到情緒還不止他還有啊，就是說了一些，可能讓老人家聽起來很不舒服的話，甚至是比較傷心的話，啊，從此以后我們家老人家就不來我家了，唉這個事情我不清楚啊，我挺長時間我都不知道有這樣的一回事，直到今年的時候回老家啊，就是跟我媽媽玩的很好的一個阿姨就說了，這樣說到這件事情我就奇了怪了，我說我怎么請我媽她都不來我家啊，原來是有這樣的一回事，然后后來我就回去問我們家老人家，他也就說到了這件事情，并且他還提到啊啊，是因為擔(dān)心啊我。會影響到我和我們家孩子爸爸的感情什么什么的，就是這么說，后來我知道這件事情之后，我就找孩子爸爸吵了一架啊，這個是我一心以來第1次跟孩子爸爸正面的交鋒，因為我很氣憤，生活當(dāng)中很多的問題，小問題我都可以去接納去承受甚至可以去忍，但是你在我的父母身上動了毒我就不行啊，所以我當(dāng)時是很生氣的找了孩子爸爸去吵了一架，但是吵過之后的話還是會回歸自身去啊，反求諸己，或許自己啊，因為當(dāng)時自己也沒在身邊，也沒能幫助自己的媽媽他去做了，那我們是不是用一種另外的一種啊心。之后我還是啊給孩子爸爸去留言啊，就是告訴他我的態(tài)度和看法，這件事情上面我找你吵架或者說我我這么去做是不對，但是你這么去對老人家，特別是老人家對我們這么好，這么些年一直把你當(dāng)個兒子去看去對待，后來孩子爸爸的話，也是啊也是第1次啊，我們結(jié)婚這么長時間以來，第1次給我說了對不起，就是說啊，為這件事情道歉，對老向老人家道歉啊，甚至對我說對不起，這個是有史以來的，那這件事情過后，那他還是沒有說能夠化解我們家孩子爸爸啊，啊，這件事情在我媽媽心里造成的這種傷害啊還是沒辦法，就是。事情放下，而是以一種包容的心態(tài)去啊，看待孩子的爸爸，就是說我沒有在揪著這件事情去看那孩子爸爸他也會回家啊，也還會經(jīng)常回我們家，但是回家也還是沒有化解媽媽的這種啊心這件事情給他的傷害還是沒有，后來就是今年嗯今年啊，4月份也是我們?nèi)ギ?dāng)講師培訓(xùn)的時候我們啊在育新總部就吃到了這個159啊，可能我們很多家人也都在吃，也在也聽說了，或者說也聽說也在吃了，那我在總部也帶回了這個159，后來我自己啊使用之后我覺得效果非常好，然后我就想到了我孩子的爺爺，因為。還是不是說太好，所以我第1想到的是我，我代理之后，我第一時間我就拿了幾盒去給孩子的爺爺吃，然后在父親節(jié)的時候剛過了一個星期父親節(jié)的時候，我又主動跟我們家孩子爸爸說，我們?nèi)ソo爺爺啊，跟孩子爺爺過父親節(jié)，然后又帶了幾盒去，當(dāng)時我去到我就跟孩子爺爺說，我說這個爺爺這個是送給你的父親節(jié)禮物啊，老人家拿到手上的時候就非常的感動，因為他這輩子都還沒收到過啊，這樣的一份這么有意義的禮物啊，所以他當(dāng)時當(dāng)當(dāng)時就啊親口說了一句謝謝你這個也是孩子爺爺，我我跟。啊，第1次看到爺爺這么感性的去感謝一個人，因為我們家孩子爺爺是非常不善于表達(dá)的一個老人家啊，所以他當(dāng)面當(dāng)著我們家還是爸爸，還包括我們當(dāng)時啊幾個兄弟一起過節(jié)的，當(dāng)著他們的面這么說啊，所以孩子爸爸他是看在眼里的，就是能看到你的這些行動之后，后來嗯我們在回我的家回我家的時候，我們家孩子爸爸啊對老人家或者說他做事情就更主動了，那到今年又是黃皮狗的這個成熟的季節(jié)之聽聽到我轉(zhuǎn)述這樣的一個問題，當(dāng)然我沒有說讓他去做這個事情啊，我只是把老人家的這種啊擔(dān)憂說了一下，后來他就自己主動自發(fā)的，然后組織了我們家小朋友班里面的家長啊幾十二十多個家庭一起去到我老家去采摘這個黃皮果啊，當(dāng)天就一下子就消掉了蠻多，然后然后采摘后來的后續(xù)采摘，從7月1號到今天13號，基本上每天每天下午我媽媽就從老家摘好了，坐這個班車就坐到車站，坐出發(fā)之前就會打電話給我們家孩子爸爸孩子爸爸就去車站接他3:00啊，我們巨星家人是5:00起床，那我媽媽和我們家愛人這段時間是3:00起床，然后就把黃皮果拉到這個批發(fā)市場去賣啊，堅持了有13 13天了啊，到昨天為止那這樣的一份啊，而且他在做這件事，這這些事情的過程當(dāng)中沒有任何的怨言，就是發(fā)自內(nèi)心的這件事情當(dāng)成自己的事情去做，就是真正的把我的媽媽當(dāng)成她自己的媽媽去看待啊，所以這個這件事情啊，那當(dāng)時第1天來的時候車室就是我媽媽第1次啊，愿意接受來讓我愛人讓我們家孩子爸爸去接車的時候還是有所顧忌，后來我就心的話，但是我們看一個人我們也不能說，只是看到他當(dāng)時發(fā)的這點脾氣，是不是平時生活當(dāng)中他還是一個非常啊，非常有責(zé)任心，非常好的一個人的啊，他他的熱情他的各方面，只不過是說他跟跟人交流的方式啊，他說話的藝術(shù)是不夠媽媽我說現(xiàn)在他這件事情去承擔(dān)他也認(rèn)識到自己能夠來到我們家而且是真正的看清楚前就提出了這樣一個擔(dān)憂這個

所以現(xiàn)在的話啊，基本上這件事情啊，因為這樣的一個啊，一個一種包容吧，彼此包容的一種一種狀態(tài)啊，所以就可以說是完全化解了，那媽媽也再次啊能夠來到我們家，而且是也真正的看看清楚，看到了啊，她的女婿是這樣的一個人啊，那所以我我從這件事情當(dāng)中也體會到了啊，我們老子在這一章當(dāng)中給到我們的這個啟示，或者說啟發(fā)逢吸取弱者嘛，我們在生活當(dāng)中面對啊，不同的人，我們都要具有這種寬廣的容納度，或者說接納度好的人，我們要去接納善良的人，我們要去。甚至小人壞人，我們也是秉承著一種一顆包容的心，慢慢的去感化他，那我們經(jīng)常說的這種嚴(yán)以律己寬以待人，是不是就像我們老子在這一章當(dāng)中所講的這個魂兮其龍中啊，好那這個就是啊，在這當(dāng)中當(dāng)當(dāng)當(dāng)中老師給到我們?nèi)绾巫鲆粋€真正的高人啊，真正的高人或者說悟道的人應(yīng)當(dāng)具備的，這至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的7種品質(zhì)啊，當(dāng)然啊，這個我們講是一個善為道者或者說善為士者，他肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。才會講到薔薇之人，那么在這里或是把一些大的大概的這個要點或者是品質(zhì)用簡單的一些概括出來，那么至于這個道德廣道的這個精妙微妙玄通，它需要我們在生活當(dāng)中啊在在生活當(dāng)中，在我們的人生歷程當(dāng)中不斷的去豐富我們的人生的這個實踐的經(jīng)驗，在不斷的實踐當(dāng)中去體會，去領(lǐng)悟啊，那如何才能夠真正的做到像老子所描述的這七大品質(zhì)的高人的，在最后的話腦子也。19棟是徐崢啊，徐生到我們的兩大法寶，就是首先是讓我們讓這個渾濁的水啊，你想讓它變輕，那么就慢慢的讓它沉淀下來，不急于求成啊不冒進(jìn)，我們做事情秉承著一種量力而行，我們大家找的老師經(jīng)常引導(dǎo)，不要急于求成，要量力而行才能夠從容中到啊，你只有這樣的一種心態(tài)，才能夠才能夠最終達(dá)到這種純粹親民的一種境界，那同樣的如何做到這個啊，安以動之許生那。有些東西或者說有些人看起來毫無生息啊，毫無生氣那這樣的一些事情或者說一些事物，你只有不要，要讓他慢慢的運(yùn)動起來，你才能夠啊，慢慢的換發(fā)這個升級對是。過程當(dāng)中我們必須要做到像前面所講的這種啊，帶著一種啊心中沒有這種追求名利的這種欲望，而是帶著一種混沌的一種狀態(tài)啊，心里面很平靜，你只有我們講技能生會，你只有是平靜的時候，你才能夠看清事物的本質(zhì)，或者說我們只有從安靜的一種狀態(tài)中啊，你要動起來你要動起來，你才能夠把這個事情做好，是不是??？所以在這里的話，最后啊，最后老師給到我們這個啟發(fā)，或者說給到我們的指引就是我們一起來讀一下，無為不贏保持道者。那這個一個保有到的人，他一定是不把自己做到最晚，我們這個營就是滿的意思是吧？那這個得到的人他一定是放下了對這個營的一種執(zhí)迷，能夠坦然踏實的做事，同時他會把自己的心態(tài)姿態(tài)放的很低啊，那我們學(xué)之前學(xué)過這個水上善若水，水是因為處下，所以才能夠成就這個海納百川啊，那同樣的在這些當(dāng)中啊，老子也是給到我們這樣的一種啟發(fā)，我們做事一定是腳踏實地的，一定是坦然的，一定是要把心態(tài)放低啊，才能夠無為而為的自然而然的把事情放?；孟霌Q個角度來說，我們做任何事情不是說你眼中贏了，你覺得滿了他就是滿了，是不是你你認(rèn)為啊，比如說孩子的教育問題，你認(rèn)為你的孩子要考全班第一，好像他就是第一了嘛，那出到學(xué)校出到社會是不是會有更多的第一?。克栽谶@節(jié)在這里的話啊，然后只給到我們的啟發(fā)，就是讓我們放下對贏的這種追求，或者說執(zhí)迷啊，只有這樣啊，或者說讓我們放下對欲望的過多的這種欲望的追求，只有這樣的話你才能夠輕裝上陣，你才能夠啊，真正的實現(xiàn)，我們講的人亨利貞，無往不利，這。只因為我們時刻一代的這種謙卑心，就是這種空的心，不追求這種風(fēng)云極致的狀態(tài)，所以能做到不完滿的這個狀態(tài)，沒有那種圓滿無缺的狀態(tài)，事實上啊，是不是我們講有無相生啊，我們講否極泰來，所以任何事情我們都是只要是集中精力去做好我們就是秉承一種無為而為的心態(tài)去做好就可以了，那我想這個是啊，老子在這一章當(dāng)中回到我們啊的一些非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和去體會的一些啟發(fā)或者說思想，那最后的話除了以上對。應(yīng)該具備的七幾點品質(zhì)，同時我個人對這個汕尾市者的體會，還有一點就是一個善為士者或者說一個真正的逝者得道之人，他剛開始所做的事情往往是不被人所理解，不被人所接受，甚至是遭到各種反對批判的啊，就像我們育心平臺，我們的大家長賴?yán)蠋?0年前傾家蕩產(chǎn)的去編寫教材推廣教材，那么當(dāng)時啊我們雖然沒有經(jīng)歷這種10年前的這一些編寫教材推廣教材的艱辛，但是我們今今今天身處于心這個平臺上。當(dāng)中我們就經(jīng)常能夠感受到大家長和老師他的不易啊，也就是啊，因為我們在推廣醫(yī)學(xué)事業(yè)的過程當(dāng)中，也會經(jīng)常遇到一些啊，家人的不理解不支持外人的一些質(zhì)疑等等，那么我們回到回到啊汕尾市者給了我們另外的一層啟發(fā)，我想只要是真道而行的一些事情，他剛開始往往是不受待見的，不被人理解的，但是只要是在登道而行在這條道上面去堅持，那么一定是可以用時間去證明它的這種價值是不是就像今天的育心經(jīng)典平臺和10年前已經(jīng)是。那么我們能夠身處在這個平臺上面，我們除了感恩之外，沒有好好的珍惜大家長愛老師以及全家大家長全家10年前為我們所付出的這些艱辛，除了好好珍惜，我們一起在這個平臺上面學(xué)經(jīng)明經(jīng)行經(jīng)，做一名傳承大愛的逝者，好，那今天的這個時間關(guān)系啊，我對道德經(jīng)汕尾視覺的新的分享就到這里，當(dāng)天地感恩經(jīng)典，感恩戴老師，為我們創(chuàng)建的學(xué)習(xí)成長平臺，讓我們默默付出的義工老師也感恩這樣的陪伴和聆聽，下面我把麥交給我們的主持人老師。

好，非常感謝我們梁老師帶來的精彩的分享啊，嗯，短短的易經(jīng)道德經(jīng)第15章大概只有100字左右，我們的梁老師講了一個多小時，太厲害了，這在總部參加高級講師培訓(xùn)后的這個能量真是非同一般，我太佩服了，而且我呢聽的也是非常的入迷，在讀道德經(jīng)的時候我應(yīng)該讀了有100遍了，我好像對自己這段話是不懂了，但是今天在楊老師的講解下面，我是突然悟到了一些東西，而且明白了一些，在跟在這里呢，也跟大家分享一下啊，我總結(jié)一下，呃，上為師者啊，上為師者，這是講的是一個悟道悟道的人，就是一個修道很高層次的人啊，這個有很高層次的人呢，他有。經(jīng)里面講的一兮若冬涉川由心，若為市民儼兮其若容渙兮，若冰之，將釋敦兮，其若谷曠兮其若谷渾兮其若濁，講的是這7種品質(zhì)，因為他們的高深的修養(yǎng)呢已經(jīng)拿到，已經(jīng)達(dá)到了我們常人難以理解的這個地步，因為他們這個修養(yǎng)啊，被我不被我們理解，所以呢，我們呢對修道的人士呢會有加以描述，第一呢就是一種就是像過中間的河一樣的，就是有點遲疑，然后呢小心翼翼的，還有呢，第2種呢就是我們借勢借力，好像怕引起爭，就是怕引起矛盾發(fā)生一樣的一種反復(fù)的考慮，一種警覺的一個狀態(tài)，第3種呢就是一個莊重恭敬矜持的一個樣。灑脫就像冰雪一樣融化一樣了，第5種呢就是補(bǔ)硒，嗯更新其樂普就是冬后淳樸就像為雕琢的原木一樣的質(zhì)樸無華第6種呢就是胸懷寬廣，曠吸其弱果就是像是就是我們要有廣闊的包容的胸懷，第6種呢就是魂兮其若濁就像流水一樣的啊，還有泥沙的流水一樣的，那么這7種狀態(tài)的話呢，這是一個很高的一個品質(zhì)，我們要達(dá)到一個什么樣的要達(dá)到一個什么樣的狀態(tài)呢？有兩種狀態(tài)，就是孰能濁以靜之徐清，孰能安已久動之其身，就是說讓混濁的水變清，讓水呢靜止了才能夠做到能夠保持長久的安靜的話呢，就是在運(yùn)動起來了，它會慢慢的。那么修道這兩種狀態(tài)的話呢，就是要達(dá)到保持道者不欲盈浮唯不盈故能蔽不新成就是修到這種境界的人，他是不追求一個隱滿的一個狀態(tài)，他是一個很寬廣的他，沒有什么一往無前，嗯，就是這段話呢，給到我的也是很多的啟示啟發(fā)，在梁老師的講解里面，包括他的呃對我們的賴?yán)蠋煟瑢依锩娲蠹铱梢钥吹?，其實我們的?jīng)典真的是太經(jīng)典了，短短的100多個字吧，我們的應(yīng)該擁有的狀態(tài)應(yīng)該有的品質(zhì)，還有呢，我們應(yīng)該取得的一個成就的話，一個達(dá)到一個新的高度后，我們應(yīng)該怎么去做？我們是不是要有一個包容的？就是經(jīng)典帶給我們的這個價值，而不是說我們僅僅讀幾部經(jīng)典，就能夠讓我們能夠嗯馬上的那種民警，馬上的能夠感悟，這都是在生活里面體驗的，都是在生活里面感受到的，所以非常的感謝梁老師的這堂課程，也讓我是深深的受益了，那么我們再次感謝梁老師的精彩課程，那讓我們呢也每天堅持讀經(jīng)典，我們和孩子呢一起學(xué)習(xí)成長，讓我們懂得生命的規(guī)律，讓我們的生活呢變得更加的自然美好，好感恩我們的大家，長賴國全老師創(chuàng)立的這個學(xué)習(xí)成長的平臺，感恩大家的聆聽，感恩幕后義工老師的辛苦付出，今天的課程到此結(jié)束，期待下周的精彩，好聽眾朋友們再見。