別了,大圣

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神游浩瀚的西游世界,那一日,蒼穹似墨海,天雷滾滾,銀蛇攢動(dòng),有一道金光破天而出,生生貫穿了一處百丈斷崖,地震驚得飛禽走獸四下逃竄,方圓千里一片哀嚎狼藉。剎那間,四海無息,三千世界風(fēng)起,云涌,暴雨如注,驀然在天際浮現(xiàn)一只溫潤如玉的手,悄然無聲地將煙雨盡收掌心,隨即化作一團(tuán)熾熱的流火,朝著金光落地之處呼嘯而去。

空氣瞬間變得沸騰起來,一雙火眼金睛猛然睜開,倒映出從天而降緩緩逼近的火海。他踉蹌地站起來,喘著粗氣,發(fā)覺到自己幾乎修為殆盡,看來今朝無論如何都在8劫難逃。一瞬息過去了,燃燒的五指山已近在咫尺,他嘴角微揚(yáng),一屈身,蹬地凌空,以慷慨赴死的姿態(tài),欣然迎接命運(yùn)的到來。

回想當(dāng)初,猴王集天地靈氣之精華應(yīng)運(yùn)而生,號(hào)靈明石猴,天賦異稟,才智超群,在菩提仙人門下修行數(shù)載便參悟了長生不老等仙術(shù),上可九天攬?jiān)?,下可五洋捉鱉,從此我命由我不由天。猴王生性頑劣,奈何涉世未深不懂人心鬼蜮,縱使本領(lǐng)高強(qiáng)也避免不了淪為棋子的下場(chǎng),五百年后猴王恢復(fù)自由之身,卻再也逃不出神佛的手心,這縱橫乾坤的棋局,如今又豈在這一圈小小的緊箍之內(nèi)。

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追本溯源,這場(chǎng)空前絕后的斗法要從東海深處的玄鐵神針開始算起。為了一件稱手的兵器,猴王不惜與龍王結(jié)怨,被一紙?jiān)V狀告到了天庭,致使花果山招來十萬天兵大軍壓境。桀驁不馴的猴王怎會(huì)逆來順受,他振臂一呼,東勝神州幾乎所有的妖怪傾巢而出,齊聚花果山筑起銅墻鐵壁般的防線,天庭方面雖居高臨下有合圍之勢(shì),卻沒料到花果山聯(lián)軍沆瀣一氣幾乎沒有一處破綻,加上八魔王實(shí)力強(qiáng)悍,雙方交戰(zhàn)沒有多少時(shí)日天庭方面便下令撤軍,以盼來日方長。這一戰(zhàn),花果山大獲全勝 。

討伐未果,玉帝頓感顏面掃地,惱羞成怒之下接連發(fā)兵出征,卻無異于隔靴搔癢。 眼看天庭的威望岌岌可危,這時(shí),太白金星站了出來獻(xiàn)出上一計(jì),有事實(shí)為證,此計(jì)甚妙,此計(jì)甚毒!

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太白金星以說客的身為前去和猴王談判,承諾只要放棄抵抗就可以上天位列仙班,猴王不知不覺鬼迷心竅,答應(yīng)了招撫到天庭擔(dān)任弼馬溫一職??墒呛镁安婚L,猴王觸犯了天條在整個(gè)九重天溜起了馬,于是又一溜煙跑到下界為妖去了。歷史重現(xiàn),猴王再次與天庭刀兵相見,太白金星“苦口婆心”地將猴王請(qǐng)回了天宮,許以看守蟠桃園的閑職,這才將猴王一事暫時(shí)平定下去。這太白金星不愧是深得玉帝信賴的謀臣,他明知猴王放縱不羈愛自由,自然看不慣天馬飽受仙官的折磨,再說猴子偷桃乃是天性,卻還放任其在蟠桃園里監(jiān)守自盜,必然是有意而為之,欲加之罪何患無辭,如此一來更是順利成章。另一方面,猴王留在天庭可使花果山的妖王聯(lián)盟不攻自破,讓他們誤以為猴王叛變投靠了天庭,而兩次往返更是坐實(shí)了猜忌,等到猴王大鬧蟠桃會(huì)回到了花果山后,才發(fā)現(xiàn)今日已不同往昔,除了麾下的猴子猴孫們 ,幾乎沒有昔日的戰(zhàn)友再相信猴王的拳拳之心,此后在西天取經(jīng)路上與牛魔王的一番恩怨便是鐵證,紅孩兒被降服到觀音菩薩坐下,咬牙切齒的牛魔王偏要執(zhí)迷不悟,怎能不讓人有所猜疑。

孤立無援的花果山再也招架不住天庭的又一波強(qiáng)烈攻勢(shì),這次玉帝鐵了心要一雪前恥,痛打落水猴。在二郎神和太上老君的夾擊之下,猴王落敗,生死命懸一線,后被轉(zhuǎn)至兜率宮扔進(jìn)了八卦爐,用以鍛造金丹。然而在之后的七七四十九天內(nèi),八卦爐屬火象的離位一直沒有點(diǎn)燃三昧真火,結(jié)果是金丹沒煉成,反倒讓猴王卻煉成了一雙火眼金睛,顯然老君在放水,至于為什么,仁者見仁,智者見智,有一說法是老君作為道門創(chuàng)始人之一的道德天尊,眼看玉帝的權(quán)力如日中天不免心生焦慮,為了制衡后來者居上的新勢(shì)力,老君不得不培養(yǎng)新的修煉奇才來打壓日益壯大的玉帝團(tuán)隊(duì),且看三清中另外兩位尊神以及修為高深莫測(cè)的散仙們絲毫沒有動(dòng)靜,其中的深意實(shí)在耐人尋味,而五百年后的西天之行猴王能占有一席之位,恐怕也是老君和佛祖拈花一笑而置之,其目的不言而喻。

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自從六字真言落在五行山的那一刻起,猴王法力盡失,再也無力回天。真言即是心咒,可封閉眾生六道之門,禁錮意念,猴王的神通從未消散,但哀莫大于心死,而身死亦次之,縱有通天的本領(lǐng)喪失了斗志也無異于法力全無, 正如很多現(xiàn)在的的人,起初意氣風(fēng)發(fā),在遭受重大挫折后一蹶不振,不是他們沒有出色的能力,而是不自信這個(gè)心咒禁錮了曾經(jīng)不羈的靈魂,每個(gè)讀過《西游》,愛過《西游》的人心里都住著一個(gè)無所畏懼的齊天大圣,卻時(shí)常被一座沒有實(shí)形的五行大山所壓迫,一曰過于膽怯,二曰過于自卑,三曰過于焦慮,四曰過于猜疑,五曰過于盲目,無不讓人有消極懈怠之感,而我們苦苦等待的三藏法師,不是別人,正是我們自家。

五百年前天地任我行,受一佛教誨;五百年后劫后有余生,跪一人為師。猴王憶起菩提祖師為自己取的法號(hào),頓感冥冥之中一切早有定數(shù),所謂一切有為法,應(yīng)作如是觀,大概就是這樣。九九八十一難對(duì)師徒四人和白龍而言,不過是前世今生漫漫修行路上的一道畫龍點(diǎn)睛之筆,猴王戴上了緊箍,前塵舊事如夢(mèng)幻泡影,從此世上只有悟空不再有大圣,五百回春秋,寒來暑往,磨去的是妖王心中的殺伐戾氣,沉淀下來的是靈猴的六根清凈,此去西行,再回首,便是遁入空門,只留下道不盡的神話,獨(dú)自流傳于人間,漸行漸遠(yuǎn)。

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