原創(chuàng)2021-12-26 13:38·慧文拾真
扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)，他的名字傳唱千古。俗話說(shuō)得好，名師出高徒。那么他的師父又是誰(shuí)呢？
根據(jù)現(xiàn)存的記載，我們得知扁鵲的老師是長(zhǎng)桑君。他還有另一個(gè)名字，長(zhǎng)桑子。
長(zhǎng)桑子，襄陽(yáng)人，據(jù)說(shuō)是智皇知生氏和辰放氏之子（《莊子》中尊知生氏為上古的三皇之一）。機(jī)遇巧合之下，跟隨赤松子修行。（根據(jù)《淮南子·齊俗》記載，赤松子是遠(yuǎn)古的天人）習(xí)得精妙的醫(yī)術(shù)，后居于長(zhǎng)桑山。
襄陽(yáng)當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一首寓言：“襄陽(yáng)有座長(zhǎng)桑山，長(zhǎng)桑山上長(zhǎng)桑仙。長(zhǎng)桑仙人煉藥丹，妙手回春人人嘆?！?/p>
他也曾經(jīng)化身為長(zhǎng)桑公子，授莊子微言，是莊子的老師。{1}
長(zhǎng)桑君云游至渤海郡鄭(今河南鄭州新鄭市)，下榻至某客棧時(shí)，別人都不把這位老者當(dāng)回事。只有客棧的舍長(zhǎng)秦越人，像是知道他不是尋常人一般，對(duì)他禮遇有加，非常恭敬。一連十幾年，始終如一日的這樣對(duì)待他。長(zhǎng)桑君知這位少年心智非凡，不似旁人，決定把自己的醫(yī)術(shù)傾囊相授。
某日，他招呼秦越人坐到自己身邊，說(shuō)道：“我年紀(jì)大了，有一個(gè)禁方，想傳授于你。但你千萬(wàn)不要泄露出去。以免被心術(shù)不正的人學(xué)會(huì)用來(lái)做壞事”。
秦越人應(yīng)諾。
長(zhǎng)桑君取出懷里的藥方，告訴他：“收集早上沒(méi)有落地的露水，和著方子上開(kāi)的藥粉喝下去，三十天以后就能有透視人體見(jiàn)五藏癥結(jié)的本事了?！?/p>
長(zhǎng)桑君把自己的禁方書(shū)悉數(shù)傳授給了秦越人之后。忽然就不見(jiàn)了。秦越人更加信服，他開(kāi)始勤加修習(xí)所記載的醫(yī)術(shù)。不到一年，便離開(kāi)客棧，以醫(yī)者的身份奔走在齊趙大地，救死扶傷，為百姓診脈治病。
秦越人初醫(yī)治好趙簡(jiǎn)子（趙鞅，《趙氏孤兒》中的孤兒趙武之孫）的五日不醒之癥，被賜予蓬鵲山田四萬(wàn)畝。巧因蓬鵲山之首，有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，尊稱其為 “扁鵲”，即“在趙者名扁鵲”。
扁鵲留下許多神奇的治病救人的案例。
拜訪蔡桓公時(shí)，他先后看出國(guó)君有疾，在腠理（皮膚）、血脈、腸胃，鄭重的勸諫蔡桓公及時(shí)醫(yī)治，桓公均不以為意，直言說(shuō)道“寡人無(wú)疾”。待扁鵲離開(kāi)后，他又和身邊的人打趣道：“行醫(yī)之人就是喜歡給沒(méi)病的人治病，來(lái)顯示自己醫(yī)術(shù)的高明.”
扁鵲最后一次見(jiàn)到蔡桓公，看到他的臉色，顯得十分驚訝，反而不發(fā)一言，徑直告辭離去。
桓公心下惴惴，派人詢問(wèn)緣由。
扁鵲直言：“國(guó)君的病，在腠理、血脈、腸胃，皆有法可醫(yī)。如今已深入骨髓，我已回天無(wú)力了。只能告辭離去?！?/p>
蔡桓公病發(fā)，想請(qǐng)回他，扁鵲此時(shí)已遠(yuǎn)在秦國(guó)?；腹蛩幨療o(wú)靈，不久就病逝了。
扁鵲途徑虢國(guó)，見(jiàn)到百姓的臉上露出悲傷的神色，派徒弟子豹前去打聽(tīng),才知今早太子突然暴斃，如今才過(guò)響午，還未來(lái)得及裝殮。
扁鵲趕到宮門(mén)，詢問(wèn)太子的侍從官（中庶子），了解到太子病發(fā)額前因后果，他告訴中庶子，說(shuō)有把握可以讓太子復(fù)活。
中庶子覺(jué)的此話荒誕。
扁鵲有些著急，他告訴中庶子，請(qǐng)他試著診視太子，應(yīng)還能聽(tīng)到他耳鳴，觸摸到腿根部位的溫?zé)嶂小?/p>
此話一一得到驗(yàn)證。
虢君大喜，親自出宮門(mén)迎接扁鵲。
扁鵲言此癥為“尸厥”，病人行靜如死，實(shí)則尚有一口氣在。他命弟子協(xié)同他用針砭進(jìn)行救治，太子果然蘇醒，后續(xù)輔以湯劑調(diào)理，不到一個(gè)月，太子就痊愈，恢復(fù)如昔了。
死里逃生的虢國(guó)太子，感念扁鵲的救命之恩，放棄虢國(guó)錦衣玉食的生活，來(lái)到蓬鵲山，拜入扁鵲門(mén)下，隨他奔波四方，懸壺濟(jì)世。
秦武王孔武善戰(zhàn)，喜好比武角力，一次因舉鼎不慎扭傷了腰，疼痛難忍，太醫(yī)李醯(音西)為他診治，不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，反而更加嚴(yán)重。
武王請(qǐng)來(lái)了扁鵲為自己醫(yī)治。扁鵲仔細(xì)觀察了武王的神態(tài)，用力在他腰間推了幾下，武王活動(dòng)了幾下，疼痛的癥狀減輕了不少。接著服下扁鵲開(kāi)的藥劑，很快就藥到病除，與往常無(wú)異。
秦武王大喜。欲重用扁鵲。李醯深以為忌。視扁鵲為心腹大患，欲除之而后快。
不等扁鵲離開(kāi)秦國(guó)。李醯恐夜長(zhǎng)夢(mèng)多，迫不及待的雇傭兩名刺客刺殺扁鵲。
被扁鵲的弟子及時(shí)發(fā)覺(jué)，他們只得離開(kāi)秦國(guó)，倉(cāng)皇出逃。
扁鵲一行沿著驪山，行至北面，沿途的美景不禁讓人放松，慢慢放下了戒心。
突然，一只冷箭從樹(shù)林暗中射出，不偏不倚射中扁鵲胸口，一代名醫(yī)，就此隕落，死在了李醯派出假扮獵戶的殺手的劫殺下。
可惜扁鵲一生救人無(wú)數(shù)，最后竟曝尸荒野。
深受扁鵲恩惠的趙人不忍扁鵲落得如此下場(chǎng)，在虢國(guó)太子的帶領(lǐng)下，不遠(yuǎn)千里來(lái)到秦國(guó)，抱回扁鵲的頭顱，葬在了鵲山。
山上建祠立廟，百姓自發(fā)祭祀，香火至今綿延不絕。
反觀李醯，心胸狹隘，因小人的妒忌之心，殺害了一代神醫(yī)，他也永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上。萬(wàn)人唾棄。
當(dāng)時(shí)，不光是趙人，連秦人都恨毒了他。
某日，李醯乘馬車從咸陽(yáng)近郊路過(guò)，被人認(rèn)出，一群人齊揮著棍棒朝他沖來(lái)，團(tuán)團(tuán)圍住，一時(shí)馬車也進(jìn)退兩難。
這群人嘴里大聲喊著要?dú)⒗铛担瑸楸怡o報(bào)仇。
李醯之前的狠勁全無(wú)，被嚇得面無(wú)血色，哆哆嗦嗦的躲在車帷不敢探出頭。
最后是他的護(hù)衛(wèi)拼死護(hù)著他，駕著馬車沖出人群，狼狽離去。
李醯心虛，也不敢報(bào)官聲張?？此骑L(fēng)光如昔，實(shí)則與過(guò)街老鼠無(wú)異，人人喊打。
【1】梁·陶弘景《真誥》卷一四：莊子師長(zhǎng)桑公子，授其微言，謂之莊子也，隱於抱犢山，服北育火丹，白日升天，上補(bǔ)太極闈編郎?！抖聪蓚鳌罚褐軙r(shí)仙人，常散發(fā)行歌，日：“巾金巾，人天門(mén)。呼長(zhǎng)精，吸元泉。鳴天彭，養(yǎng)丹田。”柱下史聞之，日：“得服五星守洞房之道也?！卑矗骸墩嬲a》注以為長(zhǎng)桑即是扁鵲師，事見(jiàn)《魏傳》及《史記》，世人茍知莊生如此者，其書(shū)彌足可重矣。是以長(zhǎng)桑公子與長(zhǎng)桑君為一人也。明·王世貞《列仙全傳》卷九云是周宣千時(shí)采薪叟，不知何據(jù)。
