文□童國(guó)強(qiáng)
“今朝兒童節(jié)，散會(huì)歸來(lái)早。糖果與豆莢，送給小寶寶，豆莢自己種，滋味特別好?！焙芟矚g豐子愷的文字和漫畫。
又到了一年一度的國(guó)際兒童節(jié)?，F(xiàn)在六一兒童節(jié)，每所小學(xué)、幼兒園都披紅掛綠，載歌載舞，別出心裁地開展豐富多彩的活動(dòng)。像我七十年代出生的人，生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村的，沒(méi)有讀過(guò)幼兒園，自然沒(méi)有享受過(guò)“六一”兒童節(jié)的儀式感。但兒時(shí)山村里大人、小孩口口相傳的童謠卻常常會(huì)泛出記憶的閘門：“一粒星，磕磕釘；兩粒星，灌油瓶；油瓶漏，好炒豆；豆炒香，好種秧；秧沒(méi)肥，好種大栗；大栗三層殼，種菱角；菱角兩頭尖，敲鐘敲鼓到蘭溪?！薄袄蠅哑?，沒(méi)人要，賣到東陽(yáng)當(dāng)niaoniao (豬的諧音)，niaoniao不吃糠，屁股洞里砰一槍。”……這些童謠繪聲繪色的刻畫了農(nóng)村生活，流淌著獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息，有的雖有揶揄之味，但其中不乏童趣童真。
人的一生，童年很短暫又很寶貴，在每一個(gè)看似懵懂的孩子身上，都有一個(gè)靈魂在朝著某種形態(tài)生成。紀(jì)伯倫說(shuō)：你可以給孩子愛(ài)，卻不可給他想法，因?yàn)樗凶约旱南敕āＨ绻銏?zhí)意把孩子引上成人的軌道，那你正在粗暴地奪走他的童年。我們常常以“大人”的身份自居，以“大人”的樣子去教育引導(dǎo)孩子。仔細(xì)反思，其實(shí)我們犯了一個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤，孩童才是我們大人真正的老師。孩童世界的那份慧心的確非常美好，我們應(yīng)該多向孩子學(xué)習(xí)，在世俗的塵世間保持好那份通透晶瑩的慧心。
向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)孩子天真無(wú)邪。孩子最可貴之處就在于他的單純，因?yàn)閱渭兌灰詿o(wú)知為恥，因?yàn)閱渭兌鵁o(wú)所顧忌。孩子表現(xiàn)常常喜怒無(wú)常，捉摸不定，想哭就哭想笑就笑，不避諱不矯情，充分表達(dá)自己的情緒。小時(shí)候過(guò)春節(jié)，當(dāng)我們小孩說(shuō)錯(cuò)話，大人就會(huì)拿出紙巾給小孩擦擦嘴巴，并且口中念叨：童言無(wú)忌，童言無(wú)忌……小孩充分表達(dá)自己的情緒，尤其是正面的情緒，敢愛(ài)敢恨，這是大人們無(wú)法匹及的。矯情和掩飾，利欲和偏見，這正是大人的可悲之處。我很喜歡文學(xué)作品里的兩個(gè)小孩：一是安徒生童話《皇帝的新裝》中的那個(gè)小男孩，在大庭廣眾之下，在一大群“聰明”的大人面前，他很坦然地說(shuō)出了呈現(xiàn)在他面前的真相——皇帝什么也沒(méi)有穿！他沒(méi)有估計(jì)別人會(huì)說(shuō)他愚蠢，說(shuō)他不稱職。他更不會(huì)去去忌諱事物背后千縷萬(wàn)縷的復(fù)雜關(guān)系，他不懂“槍打出頭鳥”“出檐的椽子先爛”這樣的古訓(xùn)，不懂明哲保身。第二個(gè)是海明威的《老人與?！分械男『?。捕魚的老人運(yùn)氣很背，連續(xù)84天都沒(méi)有捕到一條魚。小孩的父母不允許他跟老人出海，小孩卻有些不舍，對(duì)落寞的老人表現(xiàn)出極大的溫情。這份同情出自人類純真的本性，就類似于小孩對(duì)螞蟻的同情，對(duì)受傷小鳥的同情……他不會(huì)想日后能撈到多少好處！大人要保護(hù)好孩子純真的童年，首先大人自己應(yīng)該是純真的，中小學(xué)的教育過(guò)程不能過(guò)多參雜大人的名利和私欲。當(dāng)前，我們整個(gè)育人的環(huán)境還有太多需要改善的方面。
向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)孩子對(duì)世界有好奇心。孩子大多有些蘇格拉底式的氣質(zhì)呢，他們感覺(jué)到自己處在一個(gè)新鮮的未知的世界之中，因而對(duì)一切充滿著好奇，都要問(wèn)個(gè)為什么，并尋根究底、善于模仿，從來(lái)不裝不知以為知。你看，他們?cè)谛@里找螞蟻、抓蝴蝶、捉蟲子……他們很想知道：螞蟻要把事物搬到那里去；那只金色的小鳥今天為什么不來(lái)；蜜蜂蜇人會(huì)不會(huì)真的很疼……并且，常常以身試“法”，不成功不罷休。沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。小孩子常常為了那份“物外之趣”如癡如醉，廢寢忘食。于讀書而言，也應(yīng)該抓住孩子充滿好奇的心理特點(diǎn)。懷海特說(shuō)：兒童應(yīng)該從一開始受教育就體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的愉快。所以，童年不但是養(yǎng)成讀書愛(ài)好的關(guān)鍵期，也是形成讀書品位的重要時(shí)期。許多文學(xué)上造詣深厚的名人，跟他從小就感受到讀書是一件十分有趣的事，并且有較高的讀書品位相關(guān)。
向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)孩子豐富的想象和無(wú)限的創(chuàng)造力。豐子愷在他的文章里寫道：我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和成人世界完全不同的兒童世界。在這里可以隨心所欲地提出一切愿望和要求：房子的屋頂可以要求拆去，以便看飛機(jī)；眠床里可以要求生花草，飛蝴蝶，以便游玩；凳子的腳可以給穿鞋子；房間里可以筑鐵路和火車站；親兄妹可以做新官人和新娘子；天上的月亮可以要它下來(lái)……凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》之所以會(huì)成為孩子們喜愛(ài)的讀物，就是因?yàn)闀谐錆M著神奇的想象。《海底兩萬(wàn)里》的確給予人類無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力。作品剛問(wèn)世時(shí)，人類的潛水艇還很low，有了這本書之后，潛水艇的研發(fā)與制造就步入了快車道。后來(lái)，美國(guó)人賽門·萊克正是在讀了《海底兩萬(wàn)里》之后，大受啟發(fā)，才發(fā)明了名留青史的舡魚號(hào)、亞爾古號(hào)。所以有人說(shuō)：近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展歷程就是將凡爾納的預(yù)言付諸實(shí)踐的過(guò)程。正因?yàn)橛辛讼胂?，才有?chuàng)造。好學(xué)校要讓孩子插上想象的翅膀，讓孩子從小就有創(chuàng)造力。華為創(chuàng)始人任正非認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛是在小學(xué)教師的講臺(tái)上完完成的，教師要承擔(dān)起澆灌祖國(guó)花朵的使命，讓農(nóng)村的孩子也能成為博士、碩士，就會(huì)為國(guó)家在新的創(chuàng)新領(lǐng)域搏擊，爭(zhēng)取國(guó)家的前途和命運(yùn)，這才是民族的未來(lái)。
美好的慧心猶如谷雨之前的新茶芬，芬芳四溢；猶如夜空星星，明亮皎潔。但它又似朝露下嬌嫩的鮮花，如果環(huán)境不好，教育不當(dāng)，孩子的童心很容易喪失，勢(shì)利自私、虛偽冷漠、任性偏執(zhí)……會(huì)成它的衍生品，大人們、尤其是教育者，要小心翼翼呵護(hù)好那份寶貴的童心。
《圣經(jīng)》里說(shuō)：“你們?nèi)舨换剞D(zhuǎn)，變成小孩子的樣子，斷不得進(jìn)天國(guó)?！泵献右舱f(shuō)：“大人先生者不失赤子之心?！背砷L(zhǎng)的過(guò)程不應(yīng)該是童心童趣褪變得過(guò)程，而是把單純的慧心變?yōu)槌墒熘腔鄣倪^(guò)程。孫曉云老師寫過(guò)《向孩子學(xué)習(xí)》一書，向孩子學(xué)習(xí)絕對(duì)不是作秀，也絕對(duì)不是節(jié)日時(shí)候喊出的矯情的口號(hào)！
