晚上洗漱的時候，腦子閃現(xiàn)出“悲喜自渡”這個詞，嘴里咬著牙刷在書架上找出處。人生無論是悲傷還是歡喜只能自渡，他人難悟。這是季羨林用98年總結(jié)的人生感悟，第一讀季羨林的書還是在上大學，一個人人民路的新華書店閑逛，隨手翻了本《清華園日記》，書里的語言輕簡又活潑，俏皮又真實的句子也層出不窮，很是對我胃口。作者居然是季羨林，很驚訝，這沒想到如此重量級的大師，回憶往事的文字這么貼切，想都沒想就買下這本書，從阜陽一直帶到了黃山。

一不小心又跑題了。說回“悲喜自渡”吧！簡單點說就是開心和不開心的自我處理，我一直認為這點做的最好的應(yīng)該蘇東坡，有關(guān)他的故事就不細說了，感興趣的可以自己去看看林語堂《蘇東坡傳》。讀完以后可以給你一個好心情，認真讀還有可能升華一個層次的人格。包括我在內(nèi)的很多人，都是懂得很多道理，依然過不好這一生，困于很多人和很多往事之間不能自拔，我曾經(jīng)認真的思考過這種狀態(tài)，就好像是掉進了爛泥潭，惡臭就不說了，越掙扎就會陷得越深，直到絕望等死。死都死了還怎么能悲喜自度，不想死的就得自己尋找自救的方法，十個人自然會有十種方法的，真要深究的話，可以開個研討會，邀請大家一起分享交流，只怕到時候會有不少人亦步亦趨吧！歸根結(jié)底還是需要自己反省自躬，再多一些時間，心的容量大了，自渡也就沒有問題。

再高一層次的就屬“悲欣交集”，這是弘一法師臨終前3天留下的遺言。不往眾生安樂的高處說，就說簡單的個人，悲傷和喜悅的心情交織在一起，這不正是單個個體的一生嗎！如果不能在悲喜中自渡，怎么才能接納人生的悲欣交集呢！不管是季羨林的“悲喜自渡”，還是弘一法師的“悲欣交集”都需要各自特定的人生經(jīng)歷，起起落落，在經(jīng)歷中感悟，又在思考中實踐，用生命給我們傳達生活的哲理。

記得年初的時候，陪老張去臨安提車，大巴車搖搖晃晃的走了四個小時到臨安，晚上我們決定去杭州，一路饒有興致的折騰，到杭州已經(jīng)11點多了，晚上安頓在西湖邊上的酒店，臨時想看于謙祠，兩個人在孤山龍井路上走了半個多小時。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)半天，走到蘇堤上，凌晨的西湖很冷，特別是湖風，一陣風來，裹著長款羽絨服的兩個人，凍得不由發(fā)抖，還偏偏要往湖邊站，城市的燈光映亮著整個湖面，灰黃的湖面像極了黑白照片，寒風中的人凍的看不清西湖，但是大腦卻是異常的清醒，清澈的湖水讓人糊涂，而月光和燈光映照的模糊的湖水反而使人明了，畢竟站在水邊，生死就是一念之間而已，“悲喜自渡”和“悲欣交集”都絲毫不在話下了。