看過(guò)電影《城市廣場(chǎng)》嗎？它改編自古希臘女性科學(xué)家帕西提亞的一生。帕西提亞集美貌與智慧于一身。她本可以在天文學(xué)方面做出更偉大的貢獻(xiàn)，但她沒(méi)有機(jī)會(huì)了。因?yàn)椴辉阜艞壸约簩?duì)科學(xué)的獨(dú)立思考而違心地皈依基督教（當(dāng)時(shí)的基督教將科學(xué)視為異端邪說(shuō)），她被當(dāng)時(shí)的暴民剝皮、肢解和焚燒。辣手摧花，兇刀毀容，最煞風(fēng)景的焚琴煮鶴，引動(dòng)我的無(wú)限噓唏。原來(lái)思考不是如布萊希特所說(shuō)的是人類(lèi)最大的樂(lè)趣之一。它往往伴隨勇氣與痛苦。常人不具備獨(dú)立思考的勇氣，害怕因獨(dú)立思考所付出的代價(jià)，所以最終還是違心地迎合著這始終讓他懷疑的世界，必要的時(shí)候，壓抑著內(nèi)心不能講真話的痛苦，放棄自己獨(dú)立思考的權(quán)利，不得不說(shuō)一些你所身處的環(huán)境希望你說(shuō)的話?？駸岬拿恼咭?yàn)闆](méi)有思想而人云亦云；識(shí)時(shí)務(wù)者早就認(rèn)清了獲得利益才是人生最大的樂(lè)趣，思考是會(huì)妨礙做人的樂(lè)趣，他們可以沒(méi)有任何心靈負(fù)擔(dān)地與世推移，不凝滯與外物，淈泥揚(yáng)波，哺糟啜醨。反正滔滔者，天下皆是也，管它水清與水濁！那么不愿意放棄獨(dú)立思考，但卻缺乏勇氣，害怕代價(jià)的你我之輩呢？我們?cè)摵稳ズ螐模?/p>

或許娛樂(lè)時(shí)代的到來(lái)可以給你我之輩心靈的撫慰。固然波茲曼說(shuō)過(guò)：未來(lái)文化的消失不是因?yàn)槲幕瘜?zhuān)制主義，而是因?yàn)閵蕵?lè)時(shí)代的到來(lái)。固然中國(guó)哲學(xué)家對(duì)波茲曼的話充滿隱憂。但我認(rèn)為如果一切皆?shī)蕵?lè)，一切也就沒(méi)有必要當(dāng)真。面對(duì)獨(dú)立思考所帶來(lái)的困惑，何必計(jì)較不能講真話的痛苦，何必在乎心靈的負(fù)擔(dān)，在娛樂(lè)精神面前，獨(dú)立思考真的那么重要嗎？當(dāng)大家都可以在小沈陽(yáng)低俗的表演前傻呵呵地不動(dòng)腦子地樂(lè)時(shí)，你為什么就不能參與其中，“與民同樂(lè)”，誰(shuí)告訴你“捍衛(wèi)獨(dú)立思考，繼承魯迅精神”非你不可？在專(zhuān)制主義的年代，那些擺出“思想者”姿態(tài)的大文人，大作家，大科學(xué)家的下場(chǎng)如何呢？在娛樂(lè)支配文化的年代，你又非要擺出“思想者”的姿態(tài)，被娛樂(lè)之后說(shuō)道自己的內(nèi)心很悲涼，誰(shuí)會(huì)在乎？

“滄浪水清，那就濯纓；滄浪水濁，那就洗足?！痹揪褪沁@個(gè)道理，你又何苦自我糾結(jié)，自尋煩惱呢？說(shuō)這話的哲人對(duì)世界的荒誕有著深刻的認(rèn)識(shí)。這絕對(duì)不是消極避世，而是教你如何在荒誕的世界中既最大限度的保持自己獨(dú)立思考的能力，又可以讓自己不必活得那么糾結(jié)。唉，一切都會(huì)過(guò)去，神馬都是浮云……渺小的人，你真能憑借思考讓自己成為神嗎？但愿思考能讓你成為自己人生的主宰，如果《城市廣場(chǎng)》里帕斯提亞的悲劇命運(yùn)讓你悲傷，那么就請(qǐng)看看印度電影《三個(gè)白癡》，那里面有對(duì)獨(dú)立思考的人的美好祝愿。雖然，我們都知道，這只是美好祝愿，但，誰(shuí)能說(shuō)我不需要呢！