人生在世難免計(jì)較，但計(jì)較到死確實(shí)也達(dá)到了一種境界。我最近聽說一個(gè)計(jì)較到死的人的故事。
在臨終時(shí)，他交給妻子一個(gè)小本本。小本本是經(jīng)年累月他家和親朋好友之間金錢來往的記錄，其中絕大部分是婚喪嫁娶時(shí)隨禮的記錄。有的是自己家辦喜事喪事時(shí)，別人家給自己家隨的禮；有的是別人家辦喜事喪事時(shí)，自己家給別人家隨的禮。
他一筆一筆記得十分清楚，尤其對(duì)于自己家先給對(duì)方家隨了禮，而對(duì)方家在過后卻沒有適時(shí)還禮的，或者還的禮不及自己家當(dāng)初隨的多的，都被他用紅筆重重地勾了起來。
這個(gè)人給妻子交待的遺言是：等我死了，你要著重注意這幾家，一定要通知到他們，把他們欠咱家的錢收回來。切記不要讓他們溜走，給我辦喪事時(shí)一定要抓住這幾家人。
然后他長出一口氣，撒手歸西了。
這樣的遺言，我是第一次聽說。震驚發(fā)笑之余，我覺得這個(gè)人真是計(jì)較得可以，可以說是計(jì)較到死了。
我們生活在人情社會(huì)，請(qǐng)客隨禮是人之常情，難免有付出與回報(bào)不等的情況。但是凡事都有疆界，如果總是擔(dān)心付出得不到回報(bào)，或者回報(bào)與自己期待的相差太遠(yuǎn)，整日在人情來往上費(fèi)心勞神，真是一樁折磨人的事。
人情往來會(huì)讓人睡不著覺。有個(gè)笑話。某一夜，夫妻倆睡覺，但丈夫總是翻來覆去地睡不著。妻子問他為什么，丈夫說：“我欠隔壁老王的錢，明天到日子還了，但是我還沒有這筆錢，所以輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！逼拮诱f“那好辦”，轉(zhuǎn)身披上衣服跑到院子里，沖著隔壁大聲嚷嚷：“老王老王，明天我丈夫不能還你錢了?！比缓蠡氐轿堇?，拍拍丈夫說：“這下輪到他睡不著了，你踏實(shí)地睡吧?！?/p>
人情往來還會(huì)造成意外傷害。媒體不止一次報(bào)道因搶付賬款而大打出手的事件了。本來是很好的朋友，聚在一起吃飯其樂融融的，卻因飯后搶著付錢而彼此計(jì)較起來，最后變成了仇人。誰比誰錢多，誰看不起誰，往往是矛盾的焦點(diǎn)。
能用錢解決的計(jì)較還是很好辦的，譬如吃飯的AA制、借錢時(shí)簽合同等。雖然有些人覺得朋友之間AA制、簽合同顯得冷酷，不像過去中國人請(qǐng)客隨禮那樣令人感到溫暖，但是這些方法無疑可以使人擺脫人情計(jì)較方面的桎梏，既不用為誰為誰花了多少而保留記錄，也不用為爭搶付賬而煩惱了。
不能用錢解決的計(jì)較才是真正的麻煩。
彭宇案出現(xiàn)后，全國都在議論老人該不該扶；郭美美案后，整個(gè)慈善事業(yè)都受到了影響；近期江歌案持續(xù)發(fā)酵，大家質(zhì)疑的，還是說江歌對(duì)劉鑫那么好，劉鑫應(yīng)該如何回報(bào)？這些事情體現(xiàn)出人們?cè)谏菩母冻龊突貓?bào)方面的計(jì)較。
愛默生說：“善良必須帶有鋒芒?！碧子玫礁冻雠c回報(bào)這件事上，這句話提醒我們付出應(yīng)該有度，無原則的付出等于縱容。在譴責(zé)受益方不知感恩的時(shí)候，我們也應(yīng)該反思是不是付出也有問題，比如說社會(huì)事務(wù)與公民事務(wù)如何區(qū)分、公共資源如何妥善管理、個(gè)人交往時(shí)如何掌握責(zé)任界限等？付出有度，是避免事后產(chǎn)生計(jì)較之心的基礎(chǔ)。
可惜的是彭宇案后，街上出現(xiàn)需救助的人（社會(huì)事務(wù)）仍要依賴主動(dòng)施救者（公民）承擔(dān)，且沒有保護(hù)承擔(dān)社會(huì)事務(wù)的公民的機(jī)制；除了少數(shù)慈善組織向捐助人反饋善款去向，很多慈善機(jī)構(gòu)的運(yùn)作并不公開透明，讓有心捐助的人心存懷疑；人們很難掌握人際交往的分寸，有時(shí)會(huì)將他人理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任攬到自己身上，這種情況經(jīng)常發(fā)生于父母-子女關(guān)系以及朋友關(guān)系上。
我在旅行中看過一幅舊楹聯(lián)——“行善事莫問回報(bào)”。這句話顯示出古人的智慧，因?yàn)橛?jì)較實(shí)在是惱人的事。為了減少睡不著的情形發(fā)生，人們必須練得心胸寬廣一點(diǎn)。有個(gè)名人在處理人家借錢的事情時(shí)這樣說：“要是借就不要指望還，要么就不借?！比绻茏龅竭@一點(diǎn)，人們就不會(huì)因計(jì)較而煩惱了吧。
無戒365極限挑戰(zhàn)日更營第30天
