關(guān)于修行中出現(xiàn)的光，是在放松狀態(tài)下出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，不需要刻意冥想，引導(dǎo)。光也不是我們修出來的，能量更不是我們修出來的，是本自具足的，唯一需要我們做的，是回家，回歸源頭?；貧w源頭，你自然具足一切。

回家，是放棄任何有為，放棄小我的任何造作。用觀想出現(xiàn)的光，還屬于小我意識(shí)范疇，還屬于后天，這種光不是源頭之光。真正的修行，放棄觀想，放棄引導(dǎo)。引導(dǎo)狀態(tài)下，能夠?qū)⑷藥氪呙郀顟B(tài)，在催眠狀態(tài)下，出現(xiàn)的相依然處于幻象范疇，追逐內(nèi)在的境，依然屬于迷失。

我們的本來，是外不著境，內(nèi)不著幻。意識(shí)的引導(dǎo)，已經(jīng)是屬于念動(dòng)，已經(jīng)是偏離了本我，比較不好聽的話，屬于魔境。很多有附體的人，內(nèi)在境界很玄幻，神佛各路神仙，甚至是光，都能夠看到。因此而迷醉在境界里，將自己卡在一個(gè)固定的相上，比方說，某某再來。

本我，無所不能，無所不在，無一切相。色，相都屬于有的范疇，是空所創(chuàng)造出來的。迷醉于相，便是背離空性，也就會(huì)墮入苦海。

我曾經(jīng)也學(xué)習(xí)過催眠，也是持有國(guó)際催眠認(rèn)證協(xié)會(huì)的催眠導(dǎo)師。比較容易催眠的人，女性居多。圖像功能強(qiáng)的人，特定引導(dǎo)語(yǔ)的引導(dǎo)下，很容易出現(xiàn)境界，我就屬于這一類人。引導(dǎo)什么，就會(huì)出現(xiàn)什么。在催眠狀態(tài)下，頭腦不干涉，會(huì)釋放潛意識(shí)儲(chǔ)存的我們?cè)?jīng)壓抑或者遺忘的記憶片段，這些片段能夠療愈我們的心靈狀態(tài)。

但所有的這一切都不是根本，都是我們回家途中的小歇。唯有回家是脫離苦海的唯一方法，也唯有回家才能真正體會(huì)源頭光的玄妙。到家了，光能量自然具足，只有本源的能量才能夠徹底療愈我們的身心靈。