云禪·慧明—— 改變命運(yùn)唯有德，有無(wú)因果皆在心

中國(guó)傳統(tǒng)文化講：自立、立他、德行天下。人生一世，三十而立，四十不惑，五十知天命，但在紅塵人心之中，又有誰(shuí)能活明白？

真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化

累世皆為“我”所困，執(zhí)著于我知我見(jiàn)，一世一世轉(zhuǎn)眼即失，等上了年紀(jì)常常無(wú)奈之下嘆息：人生一世就圖個(gè)“安穩(wěn)”吧！嘆息之后又茫然若失，因?yàn)橐呀?jīng)歷經(jīng)了太多的滄桑和磨難，再低頭看自己，環(huán)顧看人群，有誰(shuí)能一生“安穩(wěn)”？無(wú)病、無(wú)災(zāi)、無(wú)橫禍？

既然落紅塵、既然在肉身，就是有業(yè)在先，誰(shuí)又能逃脫因果？你不認(rèn)因果？你不知造業(yè)？命運(yùn)的皮鞭就會(huì)一下下抽在你身上、打在你眼前：疾病、災(zāi)禍、橫死、破產(chǎn)、欺騙、背叛、奮斗無(wú)果……知道這一切的發(fā)生是什么嗎？是在重演你的罪業(yè)！一切出者皆必返，你的一切感受都是你曾經(jīng)給予別人的，而且還有加上千倍萬(wàn)倍。還不明白？那就繼續(xù)發(fā)生！還不承認(rèn)？那就再繼續(xù)！……哪怕九九八十一難，直到送你“上西天”！你以為這就結(jié)束了？沒(méi)有！還會(huì)在你的來(lái)生和子孫后代身上再重演、再重演……這就是可怕的人心之“我”，這就是累世輪回！唯因有“我”！

人心不死，永遠(yuǎn)也走不出“我”，那就意味著，這一切的發(fā)生既是你的過(guò)去，也是你的現(xiàn)在，也可能是你的未來(lái)！更可能是你遙遙無(wú)期的、永久的未來(lái)！可怕嗎？而更可怕的是你死不了，只能這樣活著。

天地之間，因果輪回真實(shí)不虛，你所有的不如意，所有的磨難、歷生死劫，都是你人心之“我”的定數(shù)和命數(shù)，都是你的“菜”，與你之外的任何一個(gè)人都沒(méi)有關(guān)系！聽(tīng)見(jiàn)了嗎？與你之外的任何一個(gè)人都沒(méi)有關(guān)系！包括最親近的人，你認(rèn)為愛(ài)你的、害你的人，都沒(méi)有關(guān)系！一切都是“我”咎由自?。∷?，這個(gè)世界上沒(méi)有值得可憐的人，所有悲劇的發(fā)生都是因?yàn)樵鞓I(yè)在先，而且不能自覺(jué)、自省、自渡。唯一值得同情的時(shí)機(jī)，是當(dāng)一個(gè)人在不幸中能夠覺(jué)醒，轉(zhuǎn)而返觀內(nèi)照的時(shí)候。

那些自哀自憐、滿是抱怨和仇恨的人，不惜扒開(kāi)傷口，但不是內(nèi)觀，只為給別人看，在宣泄命運(yùn)不公、天地不平、更為博得同情，對(duì)于這種心性，你的“同情和援手”就是無(wú)知、助紂為虐，因?yàn)槟愀窘鉀Q不了問(wèn)題?！叭诵摹钡耐楹驮?，只能更加引發(fā)“我”的自憐和貪婪，這也是各種騙子有“市場(chǎng)”和“根據(jù)地”的根本原因，你更阻礙了人在逆境中覺(jué)醒，天在渡人、你來(lái)“救”人，你是在逆天而行，所以不要妄圖彰顯自己“善良”、“慈悲”，有心為善不為善，無(wú)知又造業(yè)。捫心自問(wèn)一下吧，你是哪種人？是那個(gè)自哀自憐的騙子？還是無(wú)知助紂為虐、假慈悲的“好人”？可能都有過(guò)……

祖先早就教訓(xùn)我們：受之魚(yú)，不如授之以漁。同理佛不渡人，人須自渡，自渡方能得渡。一切唯心所造，一切唯心感召。只有你先自立，破迷開(kāi)悟，看破紅塵迷霧、出離紅塵人心，才能讓人心放下，一念破“我”即得解脫。

既然天地的好生之德賦予人身，只要正心正念，人人皆可活，而且皆可改變命運(yùn)，這才是上天賦予人身的意義。因?yàn)樘斓刂g唯正本清源為真、唯正本清源為心，所以點(diǎn)化無(wú)處不在，教化處處伴行，一刻一秒都未曾停過(guò)。一切發(fā)生都是為了幫助你“破我”，都是為了成就你“心想事成”、回歸本源。是人心活在自私無(wú)德的“我”里：一葉障目如同瞎、掩耳盜鈴即是聾、鄭人買(mǎi)履因無(wú)知、葉公好龍無(wú)信又無(wú)誠(chéng)！如此的“心”自然成就如此之“事”，所以你的一切皆是你的“我”心所想而事成，而這并非天意，天地之間要成就的首先是你的“無(wú)我為德”之心，當(dāng)你心為德，自然能厚德載物，德為根本，自會(huì)道法自然，與天同心當(dāng)下心想事成、改變命運(yùn)。

師父常說(shuō)：累世輪回誰(shuí)無(wú)造業(yè)？但再大的業(yè)也大不過(guò)德。有無(wú)因果在自心，改變命運(yùn)唯靠德，全心為德，即可不住往事業(yè)自消。我們得人身本然具足：天地之德、陰陽(yáng)之交、鬼神之會(huì)、五行之秀氣，使人者為天地之心，可以改變命運(yùn)，這就是上天的好生之德。得人身你就擁有了一切，即便紅塵的法律和道德不能做到百分百的公平，但天地只一句“一切唯心所造”，從不會(huì)冤枉任何一個(gè)人，有因方成果，絲毫不會(huì)錯(cuò)。

其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中記載著祖先的智慧，早已洞悉一切。《傳家寶》云：夫心者，萬(wàn)法之宗，一身之主，生死之本，善惡之源。與天地可通，為神明主宰，病健之所系也。

一切根源皆在心，你所有問(wèn)題的答案都在于心，唯一的途徑就是返觀內(nèi)照。

返觀內(nèi)照可改變命運(yùn)

何為返觀內(nèi)照？

返觀內(nèi)照是意識(shí)形態(tài)，指的是心?；氐絹?lái)處即是返，返還初地、本來(lái)處、源地即如來(lái)。又、見(jiàn)為觀，返回必是又見(jiàn)，因?yàn)樵跻?jiàn)，回歸如來(lái)初見(jiàn)，又見(jiàn)觀的是如來(lái)初心，所以，返即是觀、觀即是返。返、觀如來(lái)于何處？皆于內(nèi)，唯有“內(nèi)”。中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧處處可見(jiàn)，一個(gè)“內(nèi)”字：一扇敞開(kāi)的門(mén)讓你看見(jiàn)那是你來(lái)處，又是終歸處，而且“人”本就在，敞開(kāi)的“門(mén)”又是就是感召和引領(lǐng)：所去即所來(lái)亦是如來(lái)，心本一直在，本心本源處。何為照？光明（日）在感“召”，如明鏡，照即見(jiàn)一切真。佛陀菩提樹(shù)下的頓悟就是真正的“返觀內(nèi)照”，就在一念之間，心到即到，原來(lái)我心本光明，本心即本源。一念心清凈，心中蓮自開(kāi)，當(dāng)下明心見(jiàn)性，返觀于如來(lái)本性。心到即到，當(dāng)下一切紅塵人心的意識(shí)皆隨之回歸于本然先天的正本清源，無(wú)物不照，應(yīng)變無(wú)窮。當(dāng)下即是紅塵中的佛、圣，淤泥中綻放的蓮。