最愛月斜潮落后，滿江漁火列南戴。夜的汁水滲入河底，漁船靜默，月光漁火一齊煎熬。漁火悠悠映天藍(lán)，萬物祥和。一枚熟透的月色綴補(bǔ)歲月，觀者似聞寒山寺鐘聲如炙，箜篌回響歷史的槳音。月影化作小小的金色漣漪，近了遠(yuǎn)了，又聚了散了。整幅畫面，動與靜，冷與暖，相交相融。
燦霞般的河水里，有火的燃燒，也有時間的盲目和狡黠。船是河水的愛人，她愛它的日夜推動，也愛它的波瀾不驚。內(nèi)心深處，她也念著可望而不可即的月亮。這旖旎光暈里的心之所向，掩藏在某種冷靜和智性的明晰之后，成了忘形于天地之間最小的神話。
對一艘小小的漁船而言，河足以承載主人及其所有的世俗向往。然而，一個人，一生想要的幸福，僅僅如此嗎？
一直以來，月亮就被予以精神追求之意象。拍攝者力求把寫實和象征的并存關(guān)系在場景中獲得融化和消解，營造出充滿氣氛的關(guān)鍵性情景，這些寫實和象征并存的場景以及象征背后所蘊(yùn)藏的歷史感悟、人生滄桑、文化立場給作品構(gòu)成了一種內(nèi)在的詩境。
顧城說：我愿作一枚白晝的月亮, 不求眩目榮華, 不淆世俗潮浪。月亮似一個美好而詩意的夢，追尋它的過程是孤苦的，甚至最后會一無所得。就像毛姆的《月亮和六便士》里的那個經(jīng)典問題：當(dāng)一個人擁有了六便士，他是想要另外一個六便士，還是想要仰望一下月亮呢?
? ?不講究精神追求，只為了腳下的六便士，生活終會剝露出務(wù)實粗俗的一面，人也會變得平庸而枯萎。除了六便士，我們必得和日月星辰對話，和江河湖海擁抱，和每一棵樹每一株草私語，才會頓悟宇宙之大、生命之微，才能體會到生活的詩意。
陸游在《老學(xué)庵筆記》中提過黃庭堅的一件趣事，當(dāng)黃庭堅被迫關(guān)在屋里時，外面下起了大雨，但他無法出去，他就將腳從窗戶里伸出去，讓雨淋腳。黃庭堅后來回憶并表示，這是他一生中感覺最快樂的事——身體不自由，可是腳是自由的。他客觀面對現(xiàn)實，內(nèi)心卻不屈服，因其有詩意的精神追求，足以用來對抗世俗。
很多天才藝術(shù)家即使在創(chuàng)作過程中遭受冷嘲熱諷，對于精神自由的終極追求卻絲毫不被其撼動。正如照片里所展現(xiàn)的，一定有那么一個如同月宮一般美妙的精神天堂，不分國界，不分時代。在那里，抬眼就能望見梵高畫中的夢幻星空，也許這就是世界盡頭的永恒。
