尼采的超人學(xué)說之所以是西方哲學(xué)扭曲人性的最大碩果就是西方哲學(xué)缺乏對存在度概念的理解,須知完善和殘弱是一體兩面。
殘弱者,存在度低度體現(xiàn)者;完善者,代償度高度體現(xiàn)者。非殘弱就不必依存外物,非完善不足以關(guān)照其他。
人類追求完善,追逐真理的行為是自然物性越補越失的自然物性的繼續(xù)貫徹和特定煥發(fā)方式。
尼采的超人學(xué)說之所以是西方哲學(xué)扭曲人性的最大碩果就是西方哲學(xué)缺乏對存在度概念的理解,須知完善和殘弱是一體兩面。
殘弱者,存在度低度體現(xiàn)者;完善者,代償度高度體現(xiàn)者。非殘弱就不必依存外物,非完善不足以關(guān)照其他。
人類追求完善,追逐真理的行為是自然物性越補越失的自然物性的繼續(xù)貫徹和特定煥發(fā)方式。