每次讀完朱光潛的”談十字街頭“，我都感覺作者把我想說的都說了出來。不管是讀書也好，還是看電影也罷，當(dāng)情感的共振持續(xù)出現(xiàn)時(shí)，那你就會(huì)認(rèn)為這本書或電影是符合自己的口味。

這封信當(dāng)中，核心的就是兩個(gè)字”習(xí)俗“。在我眼中，習(xí)俗帶著守舊的觀念，同時(shí)還略帶民間的權(quán)威性在里面。畢竟我是生活在民間，習(xí)俗的權(quán)威也就如同陰云一般籠罩在我的心頭。作者在信中說了一個(gè)例子：”九十九個(gè)人守貞節(jié)，你一個(gè)人偏要不貞，你固然是傷風(fēng)敗俗，大逆不道；可是如果九十九個(gè)人都是娼妓，你一個(gè)人偏要守貞節(jié)，你也會(huì)成為社會(huì)公敵，被人唾棄的“。

上個(gè)世紀(jì)美國(guó)的心理學(xué)家做了繩子的實(shí)驗(yàn)：拿出兩段長(zhǎng)度完全相同的繩子，然后找到8位測(cè)試者。這位心理學(xué)家偷偷的告訴其中7個(gè)人，當(dāng)他問兩根繩子長(zhǎng)度是否相同時(shí)，這7個(gè)人都要說某一根繩子長(zhǎng)，另一根繩子短，借此來測(cè)試第8個(gè)人的回答。結(jié)果第8個(gè)人的答案和前面的7個(gè)人是相同的。這時(shí)候，心理學(xué)家又讓其中6個(gè)人說相同的回答，然后讓第7個(gè)人說兩根繩子的長(zhǎng)度是相同的，這時(shí)候第8個(gè)人的回答則會(huì)出現(xiàn)一些變數(shù)。這個(gè)就是”集體壓力“實(shí)驗(yàn)。

習(xí)俗并不完全代表的墨守成規(guī)，有精華必然也會(huì)有糟粕。這篇文章中，我想說一說習(xí)俗中的糟粕。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們都愿意去遵守過去的習(xí)俗，原因在于這樣就不用去改革了，安安穩(wěn)穩(wěn)的守著舊觀念。在我生活中就有這樣一個(gè)例子：每年的大年初一，在老家都有走街拜年的習(xí)俗。同一姓氏的晚輩需要到長(zhǎng)輩家去拜年—磕頭。這種磕頭是實(shí)實(shí)在在的，完全不能摻假?，F(xiàn)在很多人都離開了家鄉(xiāng)，和老家的人沒有來往。但是只要大年初一拜年，就要給這些陌生的長(zhǎng)輩磕頭。對(duì)于長(zhǎng)年在外的人而言，磕頭這個(gè)禮數(shù)實(shí)在是太重了?？墒莿e人都磕頭，唯獨(dú)你自己不磕頭似乎也不行，這就是集體壓力所導(dǎo)致的行為。而隔壁村則在村委會(huì)的號(hào)召下，摒棄了拜年磕頭的舊習(xí)俗。

這個(gè)世界上永遠(yuǎn)都有特立獨(dú)行的人，他們的行為完全不按照常理出牌，此類人是很有勇氣的。朱光潛說道：”打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬人之惰力，所以非有雷霆萬鈞的力量不可“。社會(huì)是需要不斷進(jìn)步的，習(xí)俗也要更新?lián)Q代。如果沒有幾個(gè)人能夠挺身而出，那么烏合之眾將發(fā)揮出自己鮮明的特長(zhǎng)。

有些時(shí)候，當(dāng)你意識(shí)到某種習(xí)俗是糟粕，必須加以改變。你把自己的想法告訴了身邊人，或許他們會(huì)這樣說：”大家都是這么做的，你別較真了“。這根本就不是較真，而是為了改變目前的現(xiàn)狀而已。雖然舊朝代已經(jīng)在歷史的車輪下灰飛煙滅，可是習(xí)俗去悄無聲息的傳給了新時(shí)代的人，并且在這些人的心中生根發(fā)芽，甚至還會(huì)結(jié)出果實(shí)來。

當(dāng)你一個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上，習(xí)俗就如同千軍萬馬一樣向你涌來。這時(shí)候你將面臨兩個(gè)選擇：殊死搏斗直至戰(zhàn)死，或者舉手投降。即使戰(zhàn)死，習(xí)俗依然會(huì)延續(xù)下去，而投降的話則表示順從習(xí)俗，似乎陷入了死循環(huán)。唯一可解的辦法就是讓千軍萬馬都意識(shí)到習(xí)俗中的糟粕才行，但是如何才能意識(shí)到呢？