這是單華偉的第三百零二篇原創(chuàng)文章

1?放縱與財(cái)富

在夏威夷群島的原始部落，每當(dāng)老一任的國王死去，在新國王上任之前這一段時間，當(dāng)?shù)氐木用駮萑肽撤N狂熱當(dāng)中。

到處都在殺人，放火，搶劫，而婦女則走上大街，從事某些特殊的交易……

在這樣一種“狂歡”的縱欲之中，我們能看到放縱和空虛之間的微妙聯(lián)系。

這其中的邏輯，需要慢慢分析：

我們都知道，財(cái)富的積累，是一個很緩慢的過程，現(xiàn)在很多年輕人都會感受到，要存錢越來越難。

有的人甚至就是直接貸款消費(fèi)，不僅要月光，還要提前把下一個月都給月光。

財(cái)富的吊詭之處，就在于此，一方面我們深知財(cái)富積累之難，另一方面，我們又總是不斷地被誘惑，從而放棄勞動，放棄自己守成，去揮霍積累的財(cái)富，浪費(fèi)，損失無度。

所以，我們可以把國王之死，看做一個隱喻，它代表的，就是人生中的巨大的損失。

2?損失

我們的整個人生，難道不就是在這種巨大的損失中度過的嗎？

這種巨大的損失，不僅是指人生中的重大變故，更是指煩惱感，是指那種失落。

比如，當(dāng)你辛辛苦苦的勞作，工作和學(xué)習(xí)一天，你會感到充實(shí)，但是有的時候，我們會有一種很奇怪的，空虛的感覺，我們會想到“哇，還有好多工作要去做”、“未來到底如何呢”、“做的意義到底是什么呢”……

今天這一天，我們辛辛苦苦了，但是，我們又感受到巨大的損失感，因?yàn)檫@本來是可以用來玩樂的。

人對這種巨大損失感的期待，還可以從另一個角度來解讀，那就是：在某種程度上，我們其實(shí)都期待一種巨大的損失。

比如，有一個成語叫做隔岸觀火，我們常把這個成語解讀為“事不關(guān)己高高掛起”，但是，為什么人要幸災(zāi)樂禍呢？既然是不關(guān)你的事情，你為什么要去高興呢？

很多人談到類似的事情會說是因?yàn)榱痈?，但是這是等于沒說，因?yàn)槲乙抢^續(xù)追問“人為什么會有劣根性”，這些人往往是無法回答的。

所謂劣根性，不過是左手倒右手，并沒有回答問題。

而在這里，用筆者在前文所講的“損失的沖動”來理解，你就會發(fā)現(xiàn)一些很有趣的東西。

在隔岸觀火，在觀看這種巨大的損失中，其實(shí)就有一種類似節(jié)日狂歡一般的一種激情，一種釋放，看著隔岸的熊熊大火直直竄天，每個人的腎上腺素，都在極速攀升。

3?積累與空虛

甚至，當(dāng)一種巨大的損失降臨到我們自己身上的時候，我們也會有類似的情緒。

沒錯，災(zāi)難來臨，我們都會盡全力去挽救，去抵抗，但是不是所有人都能調(diào)動起這樣的熱情，況且，即使是在狂熱的挽救者心中，都有一種隱隱約約的墮落情結(jié)。

當(dāng)人墮入到巨大的損失，在人的心理底層，都會有筆者在文章開篇談到的，類似那些狂歡的原始人一樣的沖動：破罐破摔，徹底狂歡。

你其實(shí)沒有任何要挽救的沖動，空虛才應(yīng)該是描述我們心情最合適的詞語，而當(dāng)人面臨這種空虛的時候，任何東西都不能阻止他往下跳，走向進(jìn)一步的墮落。

這個心理，其實(shí)大家平時都有感受到，比如站在很高的地方，很多人都會有一種沖動，那就是想往下跳。

站在高處，其實(shí)就是某種財(cái)富積累的象征，越積累，你就會站得越高，你自然就會感到空虛。

積累為什么會帶來空虛呢？因?yàn)榉e累本身并沒有意義，積累的東西，只有被消費(fèi)了，才有意義，說得通俗一點(diǎn)，那就是錢要拿出來用才有價(jià)值，如果放在那里，就是一串?dāng)?shù)字，一堆廢紙而已。

所以，積累，必然導(dǎo)致一種空虛，而這種空虛就引導(dǎo)著我們往消耗，甚至浪費(fèi)，主動地投入到那種“巨大的損失”當(dāng)中，它內(nèi)含一種誘惑，它不斷地在呼喚：來吧，來吧，跳下去，跳下去。

總結(jié)一下，空虛和毀滅對人來說，并不是一個完全的壞東西，它不是一團(tuán)什么用也沒有的大便，它更像河豚，非常危險(xiǎn)，但卻象征著某種狂歡式的追求，在空虛和毀滅當(dāng)中，預(yù)示著一種節(jié)日的幸福放縱。

不過，下一個更有趣的問題接著就來了：如果我們?nèi)祟惖男睦砭褪侨绱?，那我們?yōu)槭裁礇]有走向集體的毀滅呢？

下篇文章，我們繼續(xù)聊這個話題。

（全文完）

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