野獸老師在群里發(fā)了《初學(xué)者的冥想書》中的“冥想3-觀情緒”音頻，本想自擬題目的我，還是禁不住好奇打了開來(lái)，練習(xí)的效果竟然出奇地好，那么我就和大家分享下由冥想而生的想法吧。

靜坐冥想立竿見(jiàn)影的益處便是滋生靜氣。至于“靜”這個(gè)字，我曾經(jīng)頗有偏見(jiàn)，我的名字原來(lái)就叫做“靜”，這被我解讀為無(wú)生氣、無(wú)活力，不適合朝氣蓬勃的青年人，甚至因此給自己改了名字。冥想練習(xí)后，自“靜”中受益良多的我深深地感受到了曾經(jīng)的幼稚無(wú)知。

曾有個(gè)人的靜氣給我留下了深刻印象。高中時(shí)，我由于學(xué)校在清華園內(nèi)的便利，每晚都在清華的自習(xí)室自修。一次，我旁邊有一個(gè)在看書的男生，我坐在他右邊，感到出奇地安靜，聽不到一絲呼吸，甚至聽不到任何多余的聲音。他就像入定的老僧一樣，一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，對(duì)著厚重的布滿字的書籍默然地看著，不著筆墨，也似乎沒(méi)有情緒，許久才翻過(guò)一頁(yè)紙。這個(gè)人散發(fā)著巨大的靜的氣場(chǎng)，靜得仿佛不屬于這個(gè)世界。相比之下，我的浮躁通過(guò)并不安靜的呼吸、不斷寫寫畫畫的筆、不停變換的腿腳姿勢(shì)、來(lái)回翻動(dòng)的書頁(yè)暴露無(wú)遺，不知何故，我竟感到十分慚愧。而漸漸地，我竟然也能漸漸靜下來(lái)真正把書本看進(jìn)去，那是學(xué)習(xí)效率很高的一個(gè)晚自習(xí)。但很奇怪，后來(lái)我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)具有那樣靜氣的人了。

現(xiàn)在的我，在世間不斷被浮躁的內(nèi)心反復(fù)消耗，終于理解到了靜氣的珍貴，也明白了靜氣如此罕見(jiàn)的原因。欲海中沉浮，能有幾人不思過(guò)患，更有幾人不慮得失？《大學(xué)》有云，“定而后能靜，靜而后能安”。心止如水，靜氣才能升起，人心也才能安樂(lè)。而今人們時(shí)刻都在升起妄念，急不可耐地想要得到、抓住，害怕失去、傷害，心中充斥著不滿、怨恨、自卑、憤怒等等情緒，哪怕睡覺(jué)，都難有少時(shí)的思緒停息，何來(lái)的靜氣呢？而沒(méi)有靜下來(lái)的能力，人們又怎么能那些心中的紛擾中走出來(lái)呢？

平日里思而不得的靜氣，在靜坐冥想中便可尋得片刻。冥想和佛家靜坐的效果十分類似，《冥想書》的作者康菲爾德從佛教修行中受益匪淺，并據(jù)此創(chuàng)作了多部著。說(shuō)到靜坐，我想起賢書法師曾說(shuō)不要在家練習(xí)靜坐，因?yàn)閾?dān)心大家缺少定力，不但無(wú)法斷凈煩亂心緒，反而增加更多胡思亂想。如果沒(méi)有任何指導(dǎo)，自己靜坐的確是很難做好的，但是我覺(jué)得跟隨《冥想書》音頻來(lái)練習(xí)則是完全可行的，推薦大家一試。

無(wú)寧?kù)o不足以致遠(yuǎn)。在靜氣的滋養(yǎng)下，我們才能逐漸聚焦在當(dāng)下，放松自己僵硬的關(guān)節(jié)和精神，不去控制和強(qiáng)迫自己，不去和自己以及和世界過(guò)不去。把游走不定的神思收回，觀照到自己身體的每一個(gè)角落，全然接受自己的呼吸，身邊的一切，觀看自己的情緒起起落落卻不作任何評(píng)判，一切向內(nèi)和解而不是向外要求，浮躁的心思就這樣慢慢的安靜下來(lái)。久而久之，智慧亦將漸開，慈心與悲心漸起，平靜的喜悅會(huì)充滿而溢出。修習(xí)冥想靜坐，長(zhǎng)養(yǎng)靜氣，是對(duì)治我們煩惱習(xí)氣的良方。

當(dāng)下知曉，當(dāng)下行動(dòng)。如果這是通向安然自在的第一步，那么現(xiàn)在正是邁出這一步的良好時(shí)機(jī)，不是么？