文|良大師

《芳華》快下映時(shí)，才抽出時(shí)間去看。

之前看了很多影評(píng)，尤其是《人為什么善良》那篇，讓我想當(dāng)然的認(rèn)為《芳華》是一部“治愈系”電影。

看完電影，意猶未盡，又細(xì)細(xì)品讀嚴(yán)歌苓的原著，發(fā)現(xiàn)如果把這個(gè)故事只解讀成“被稱(chēng)為好人就是最大的福報(bào)”，不僅虧欠了“嚴(yán)歌苓”的刻骨鏤心，也辜負(fù)了馮小剛的鬼斧神工。

其實(shí)，這是一個(gè)關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的故事......

1.

劉鋒由于“觸摸事件”，被拉下神壇，不僅是劇情反轉(zhuǎn)的一個(gè)分水嶺，也是對(duì)復(fù)雜人性的一次剖析。

孤男寡女共處一室，所有男人都會(huì)想到兩招：大鵬展翅和彎臂攬?jiān)?，劉鋒是男人，所以也不例外。

當(dāng)他去抱林丁丁時(shí)，對(duì)方竟然在掙扎，到底是激烈反抗還是半推半就？

顯然劉鋒認(rèn)為是后者，所以他沒(méi)有停手，悲劇由此而生。

觀影時(shí)我心中就有個(gè)疑問(wèn)：林丁丁是否喜歡劉鋒？

但根據(jù)嚴(yán)歌苓的原著，得到一個(gè)失望的答案：

林丁丁根本不喜歡劉鋒，她只是崇拜......

你也許非常不解，難道崇拜不是喜歡嗎？

確實(shí)不是，要知道，那個(gè)特定的年代，“崇拜”就是神圣莊嚴(yán)和一塵不染。

正因?yàn)槿绱?，林丁丁把劉鋒當(dāng)成架子上的一座神像，但這座神像卻突然復(fù)活，走下來(lái)告訴她，一直惦記著她，一直想得到她......

此時(shí)的林丁丁的感覺(jué)是：驚怵、幻滅、惡心、辜負(fù)......

用書(shū)中林丁丁的原話講：“這完全搞擰巴了......”

其實(shí)，擰巴的不僅僅是劉鋒由神轉(zhuǎn)而為人，更是理想凈土與現(xiàn)實(shí)泥濘的糾結(jié)......

2.

林丁丁與劉鋒的故事，讓我想起針對(duì)單身女性做過(guò)一個(gè)調(diào)查，西游記中的師徒四人，會(huì)選擇誰(shuí)做自己的老公？

你猜第一名是誰(shuí)？會(huì)是唐僧嗎？

當(dāng)然不是，第一名是豬八戒，第二名是沙和尚，第三名是孫悟空，最后才是唐僧。

結(jié)果出來(lái)后，大家蠻詫異，可仔細(xì)一想，卻很有道理。

豬八戒很丑，但很風(fēng)趣有情調(diào)，也很有經(jīng)濟(jì)頭腦，當(dāng)然是首選。

唐僧雖然很完美，可當(dāng)你和他日夜相對(duì)，就會(huì)明白其中的苦衷。

不但不能吃肉，每天還要和他一起念經(jīng)…

月上柳梢之時(shí)，你穿上維多利亞內(nèi)衣，擺出天女散花造型，對(duì)方卻雙手合十，兩目微閉，冒出一句：“女施主，請(qǐng)自重?！毕氡啬愣〞?huì)殺心四起。

這就是理想與現(xiàn)實(shí)的距離。

我們?nèi)ジ桧炋粕珔s不想讓他成為老公，因?yàn)槲覀兂绨莞呱械娜耍瑓s不愿和他們渾然一體；

我會(huì)欣賞劉鋒，但不會(huì)和他交朋友，因?yàn)殡x他太近，定會(huì)籠罩在他高尚的陰霾之下。

也正如《人為什么善良》那篇文章，你也許會(huì)發(fā)到朋友圈，宣示自己甘愿善良而不求回報(bào)。

可現(xiàn)實(shí)中，你也明白那根本不可行，你甚至?xí)嬖V孩子相反的道理：

“如果小明再欺負(fù)你，你一定要用力捶他的臉......”

大家仿佛都如此，標(biāo)榜理想時(shí)，如同陽(yáng)春白雪般的頭頭是道，一到現(xiàn)實(shí)，就像下里巴人般的焚琴煮鶴。

3.

我是在貶低理想的意義嗎？

當(dāng)然不是，我只是想表明，再崇高的理想，也需要現(xiàn)實(shí)的承載，而不能僅僅成為一種意識(shí)形態(tài)；

再善良的人，也需要一種生存的環(huán)境，而不能因?yàn)樗纳屏级馐軕土P。

正如《芳華》臨近結(jié)束時(shí)的那個(gè)橋段：

90年代，在海口街頭，殘疾人劉鋒去找聯(lián)防隊(duì)討要三輪車(chē)，被推倒在地。正好遇到路過(guò)的老戰(zhàn)友郝淑雯，她撿起劉鋒的假臂，一邊哭一邊罵向聯(lián)防隊(duì)員：“操你媽?zhuān)瑲埣曹娙四銈円泊?！?/p>

看到此處，我竟然淚奔......

如果崇高的人都要受此欺辱，我寧愿他們不要再崇高；

如果上帝是全知全能的，為什么又那么吝嗇，給好人的禮物僅僅是個(gè)稱(chēng)號(hào)，而不愿給點(diǎn)實(shí)際的東西？

如果你那個(gè)壞弟弟總是得到蘋(píng)果，而善良的你卻一無(wú)所獲，為什么不去告訴父母這樣是不對(duì)的？

我同意崇高、善良對(duì)人的意義重大，那是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。

但，我不相信僅僅依靠個(gè)人的良知，就能讓這個(gè)世界美好起來(lái)。

我更不相信，善人受到的傷害，就是對(duì)他作為好人的獎(jiǎng)勵(lì)。這是一種自欺欺人的觀點(diǎn)，這是一種自我封閉和自我麻痹。

我們努力的方向，不應(yīng)該是為了讓善者得其善嗎？

我們不能像圣人一樣寬慰自己善良可貴，卻又像盲人一般無(wú)視外界顛倒是非，我們是這個(gè)系統(tǒng)改造的參與者，而不僅僅是個(gè)看客。

所以，當(dāng)你真的擁有某種理想，那么你也要有實(shí)現(xiàn)這種理想的能力。

4.

真正的大成之人，是要懂得理想與現(xiàn)實(shí)的融合。

近年來(lái)，曾國(guó)藩之所以受到政商兩界的推崇，就是因?yàn)樗芗骖櫺奚砼c達(dá)世兩種境界。

早年的曾國(guó)藩，受儒家熏陶，成為一個(gè)純粹的理想主義者，以一套嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己和別人，甚至包括皇帝。

咸豐登基時(shí)，要求群臣給自己提意見(jiàn)，不要有顧忌，盡管提......

于是，大家只提“領(lǐng)導(dǎo)你不要老這么辛苦，身體會(huì)吃不消的....”不疼不癢的意見(jiàn)。

唯獨(dú)曾國(guó)藩看到自己遇到了明君，浩然正氣寫(xiě)了咸豐三條問(wèn)題：“專(zhuān)營(yíng)小利、搞形式主義、不講信用”。

咸豐看后，炸了毛，準(zhǔn)備辦了曾國(guó)藩，旁邊大臣解圍說(shuō)：“您讓別人提意見(jiàn)，別人來(lái)真的，您卻把人殺了，這不好吧......”

曾國(guó)藩撿回一條命，但也由此可見(jiàn)他的迂腐。

不僅如此，他的愣頭青也得罪了很多同僚，處處被人使絆子，仕途舉步維艱。

這就是曾國(guó)藩早期的一個(gè)寫(xiě)照，理想的豐滿總吃不消現(xiàn)實(shí)的骨感......

5.

此后有兩年的時(shí)間，曾國(guó)藩賦閑在家，每天參悟修身，我們不知道他悟出了什么，但他一定是找到了理想與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)。

再出山時(shí)，已脫胎換骨，他居然開(kāi)始行賄受賄和縱容手下。

他曾向戶(hù)部的書(shū)辦一次性行賄8萬(wàn)兩白銀；

無(wú)論是下級(jí)還是同僚，只要送禮，他都來(lái)者不拒；

自己的士兵私賣(mài)戰(zhàn)利品，他也睜一只眼閉一只眼......

乍一看，曾國(guó)藩墮落了，但如果追尋到具體事件，則有種不可言喻之感。

他之所以向戶(hù)部書(shū)辦行賄8萬(wàn)兩，是因?yàn)樾枰獔?bào)銷(xiāo)3000萬(wàn)兩的軍費(fèi)，這涉及千千萬(wàn)萬(wàn)手下的生存；

他收受別人的禮品，往往只是象征意義的留下最便宜的，貴重的一律奉還，因?yàn)樗幌虢o對(duì)方難堪；

他縱容手下牟取私利，是因?yàn)槭勘鴤冎荒芸窟@點(diǎn)“不義之財(cái)”來(lái)維持生計(jì)，太過(guò)嚴(yán)苛，必將適得其反。

也許你覺(jué)得中年后的曾國(guó)藩太沒(méi)原則，但其實(shí)，原則這東西只是拿來(lái)約束自己的，而不是強(qiáng)壓給別人的。

曾國(guó)藩明白這個(gè)道理，于是他不再以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求別人，他懂得理想只是自己心中的凈土，而不能成為別人的牢籠。

也正因如此，曾國(guó)藩一生鏗鏘崢嶸，大權(quán)在握，離世時(shí)卻幾乎沒(méi)有遺產(chǎn)，僅剩老家的一棟房子和幾堆藏書(shū)。

縱覽曾國(guó)藩的一生會(huì)發(fā)現(xiàn)，他所謂的“內(nèi)圣外王”，就是在不停地整合理想與現(xiàn)實(shí)，不但保持“上善若水，厚德載物”的精神世界，還能運(yùn)用“和光同塵，與時(shí)舒卷”的處世法則。

6.

前段時(shí)間，有位網(wǎng)友一直在我公眾號(hào)后臺(tái)留言，大意是：

三年前，他懷著一顆赤子之心，步入工作崗位，待人誠(chéng)懇、心態(tài)積極，總之他是以非常高的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

但，他看到只是現(xiàn)實(shí)的污穢不堪，為得到晉升機(jī)會(huì)，同事們相互挖坑；為搶一個(gè)大單，大家編盡謊話；項(xiàng)目出現(xiàn)過(guò)失，大家互相推諉；自己的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)德無(wú)能，僅僅因?yàn)橛泻笈_(tái)，而穩(wěn)居要職......

他問(wèn)我：“那些崇高的東西如果在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有用，我們?yōu)槭裁催€要堅(jiān)持？”

我自認(rèn)為沒(méi)有能力三言?xún)烧Z(yǔ)回答清楚，于是把《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》推薦給他，希望他也能領(lǐng)悟一點(diǎn)不可言說(shuō)的端倪。

我受到的啟發(fā)是，這個(gè)世界是混雜的，你不能用單一去對(duì)抗，哪怕這種單一完美無(wú)暇。

正如沒(méi)有智慧的勇敢是魯莽，沒(méi)有底線的忍讓是懦弱，沒(méi)有理性的堅(jiān)持是固執(zhí)，沒(méi)有來(lái)由的自信是驕傲。

同樣，不帶鋒芒的善良是愚昧，不能付諸的理想是幻念。

話說(shuō)，曾國(guó)藩的門(mén)生胡林翼，曾送給他一副壽聯(lián)：

“用霹靂手段，顯菩薩心腸”

曾國(guó)藩看畢，百感交集，老淚縱橫......

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