宋代周敦頤在他的名作《愛蓮說》寫道：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
人們自此以后，但凡有骨氣，有獨(dú)立人格的文人騷客，往往以蓮自喻，出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質(zhì)，心志清遠(yuǎn)，性格高潔，這實(shí)在是一種高貴的品德！
在我居住的水鄉(xiāng)，有水的地方就有蓮的身影。一灣碧水之上，蓮?fù)ねと缟w。整個(gè)蓮塘像一塊綠色的陸地，一層層地遠(yuǎn)去。間或，有一枝枝或白或粉的花朵，在翡翠般油綠發(fā)亮的碧葉間忽隱忽現(xiàn)。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧”寫盡了蓮盛開時(shí)大氣磅礴的美麗，而我則尤愛月光下的白荷。我疑心那白荷的皎潔瑩白是由月華浸染而成的。我仿佛看見蓮瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。蓮于恬靜的歲月中給田園生活一個(gè)精致的點(diǎn)綴。蓮的萌生和綻放給人一種茅塞頓開的菩提之悟。碧水之下，是污濁的泥沼，一枝一枝的蓮擠破濃濃的黑夜，從污泥中綻開一個(gè)個(gè)美麗的音符。蓮仿佛開在天國(guó)的夢(mèng)幻里，它們無視外圍的泥沼。究竟要經(jīng)歷怎樣的磨煉，我們的心靈才能開出一朵朵潔凈之蓮呢？
可是世俗實(shí)在是現(xiàn)實(shí)的！人們?yōu)榱松?，為了追求物質(zhì)利益，已經(jīng)不再追求精神上的滿足與完美了！太多太多的人迷失在物欲的洪流中而不能自拔！物我兩忘，功名利祿實(shí)在難拋下！君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚！為一已之私利，越來越多的人投身于物質(zhì)利益中，天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往！天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西！
追求出污泥而不染的精神？這實(shí)在是一件十分奢侈的事情了！老人倒了，不敢扶；小偷出手了，不敢聲張.........事不關(guān)已，高高掛起！隨遇而安！悲劇似乎不會(huì)發(fā)生在自己身上，我們能確定永遠(yuǎn)不需要?jiǎng)e人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候伸出援助的手么？
我們難道不能能像蓮一樣，從這個(gè)充斥著美好、敗壞、清澈、污濁的塵世之中，用明朗澄澈的心靈找到智慧嗎？如果我們擁有蓮的慧心，就能拋棄一切的煩惱與顧慮，而一切紛擾的繁塵瑣屑都能使我們感知它的意義和價(jià)值，我們的心靈就能從塵埃中開出花朵來。
新時(shí)代實(shí)在需要蓮的出污泥而不染的精神品質(zhì)，蓮的精神靈魂升華在我們生命的血液中，讓我們的生命化作那朵蓮花，把功名利祿全拋下……
我想，這是蓮昭示于人的天啟與期待吧！蓮是一面潔凈的鏡子，可以反映出清晰的精神面貌，只有純正的心靈才能看得見心靈的純正，被純正所感染。
愿一切愛蓮之人以蓮為鏡，做潔凈的人。潔凈的人方為真人。讓我們的心靈和生命在卑濕污濁的人間開出素雅潔凈的智慧之蓮吧！
讓我們追求出污泥而不染的精神品質(zhì)吧！
