上世紀(jì)八十年代和九十年代，港臺為華人帶來的不僅有優(yōu)秀的電影，也不僅僅有優(yōu)秀的電影藝人，還有音樂和偶像，香港的譚張爭霸和四大天王，還有梅艷芳、陳慧嫻等一大批優(yōu)秀的歌手，另外還有林志穎、小虎隊。如今雖說是一代新人換舊人，但是華人世界卻始終難以再出現(xiàn)像梅艷芳、張國榮以及Beyond這樣優(yōu)秀有態(tài)度藝人和團(tuán)體，在音樂造詣上也再難看到梅姑和哥哥那樣百變?nèi)艿乃嚾?，在音樂的深度和胸懷上，黃家駒和他的Beyond更加無人能及。而現(xiàn)在的娛樂潮流和整個音樂的形態(tài)不斷向商業(yè)化邁進(jìn)，其所走的路線基本就是當(dāng)年的小虎隊這種偶像團(tuán)體的路線，尤其現(xiàn)在國內(nèi)主流的明星全部以韓流為時尚，很多觀眾也趨之若鶩，有資本加持，只要跟“偶像”沾一點邊就會有無數(shù)的資源。

這種形態(tài)下的娛樂產(chǎn)業(yè)模式，幾乎是不可能有藝術(shù)家產(chǎn)生的，這對于目前的中國娛樂生態(tài)而言是非常可悲的一件事情。所謂天下攘攘，皆為利往，資本追逐的無非是利益，那里有錢賺哪里就會充滿資本的身影，但是義與利總要有一個均衡，不然整個社會的價值觀就會出現(xiàn)扭曲，就會與正常的軌道距離越來越遠(yuǎn)。八十年代末小虎隊的成功十分偶然，1988年7月，臺灣開麗公司有一檔針對青少年的節(jié)目叫《青春大對抗》在這檔節(jié)目當(dāng)中，有三個少女，叫做“小貓隊”，他們作為主持人的助理，讓節(jié)目收到很好的效果，于是，就有人提出再找三個少年也來做主持人的助理，三男三女看上去更加的和諧，就向社會公開征選，吳奇隆、蘇有朋和陳志朋在三千多人中脫穎而出，與三個少女名字相對應(yīng)取名“小虎隊”。

但是讓人萬萬沒有想到的是，僅僅五個月后的1988年12月，小虎隊為節(jié)目帶來巨大成功，讓節(jié)目的收視率震驚了整個臺灣，隨著小虎隊的走紅當(dāng)時極具影響力的唱片公司飛碟將他們簽下，小虎隊由此成為正式藝人開始了他們的傳奇。1989年2月，小虎隊和當(dāng)時的女子偶像團(tuán)體憂歡派對出了合輯《新年快樂》，后來被廣為傳唱的小虎隊經(jīng)典之作青蘋果樂園就是出自這張合輯。小虎隊的人氣一路飆升，無人能擋，曾經(jīng)的小虎隊席卷整個亞洲絲毫不假，但是他們始終只是偶像組合，轉(zhuǎn)型是他們繼續(xù)自己演藝人生的關(guān)鍵一步。

現(xiàn)在的偶像或者偶像組合與當(dāng)年的小虎隊的處境幾乎一模一樣，必然要面臨轉(zhuǎn)型，蘇有朋或者吳奇隆都從曾經(jīng)的歌手進(jìn)入了演員的行業(yè)，又從演員成為老板，再或者成為導(dǎo)演、投資人、制片人等等，他們不停的在變換著角色，到目前為止，我已經(jīng)對這個兩個人的形象產(chǎn)生了模糊。

在利益面前，人往往就會讓自己的無限的可能變的有限，讓自己的人生上限變低，于后世而言，滾滾歷史長河，人們記住的只有那些曾經(jīng)為國家利益和民族精神做出過貢獻(xiàn)的人，沒有人會記得哪個人如何的能夠賺錢，孔子的弟子端木賜也就是子貢，他是春秋戰(zhàn)國時期的首富，但是他為后人所知的卻是他孔子弟子的身份，沒人會去關(guān)心他的賺錢之道，他被關(guān)心的是他在孔子那里的德行以及他與孔子對話中的哲學(xué)和禮義之辯。小虎隊的三個人中，必須要承認(rèn)，陳志朋如今在娛樂圈中的確不如蘇有朋和吳奇隆，但是陳志朋是三個人中最堅持自我最有個性的人，并沒有隨大勢所趨，為利而往，這是他的堅持。

陳志朋的奇裝異服一直被人詬病和吐槽，對此陳志朋并不為之所動，近日他也做出了回應(yīng)，他說自己不偷不搶不販毒，就是在做自己喜歡的事情，父母對此也沒有反對，甚至還很贊賞他。穿自己的衣服過自己的生活，別人的指手畫腳本來就多余，而且很無理，因為陳志朋沒有強(qiáng)迫讓哪個人去看自己的造型，不喜歡的人只要動一動手指就能將這件事情輕松解決，陳志朋更加沒有因為造型奇特給社會帶來危害給任何的人帶來不便，這就是他的個性，他的表達(dá)，他的造型，無關(guān)乎任何人的喜惡，陳志朋特別提到父母對于他穿衣風(fēng)格的看法，足見陳志朋很在乎父母的感覺和建議，他表示能夠有理解自己的父母是一件很幸福的事情。