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一?人類共同的欲望：戰(zhàn)勝父親
俄狄浦斯在出生前，算命的說這個(gè)兒子今后會(huì)殺死他的父親，娶他的母親為妻，并且會(huì)和母親生兩個(gè)小孩。
他父親非?？謶郑谑前褎偝錾亩淼移炙谷釉卩弴耐恋厣?。他被鄰國的國王夫婦撿到并養(yǎng)大了。
有一天，俄狄浦斯帶著一群人在路上走，遇到了另一群人，雙方起了沖突。他把對(duì)方的首領(lǐng)殺掉，并且娶了馬車?yán)锩娴拿利惖呐?，還跟那個(gè)女人生了兩個(gè)孩子。
后來，俄狄浦斯知道了那個(gè)女人是他母親。他為了懲罰自己，把自己的眼睛挖了出來。
這個(gè)神話，隱喻著人類的共同欲望：
既想要打敗父親（權(quán)威），替代父親（權(quán)威），但又害怕會(huì)因此遭受巨大的懲罰。
弗洛依德說，這個(gè)故事總結(jié)了人類共通的命運(yùn)。
你想要，但你知道你得不到；
如果你真的得到了，你就會(huì)面臨非?？膳碌拿\(yùn)的懲罰。
任何人一生下來就處在三角關(guān)系中：兒子剛生下來時(shí)和媽媽是一體的，在這之后，兒子想要同父親競爭，想獨(dú)占媽媽，但在人類社會(huì)的鐵則下，他不可能、也不可以過多打敗他的父親（比如殺父娶母），可完全不贏的話也不行。
童言無忌的小孩經(jīng)常會(huì)說：我長大了要娶媽媽、嫁爸爸；
有些父母也會(huì)讓小孩這樣看待他自己：你是小男子漢你要保護(hù)媽媽、你是爸爸前世的小情人。
但，這不可能。于是孩子們初步體驗(yàn)到了這種「想贏又不敢贏」的滋味。
二?怕成功的小孩是怎么養(yǎng)出來的？
然而，另一個(gè)心理學(xué)大師科胡特，并不認(rèn)為每個(gè)人都會(huì)因?yàn)檫@種「殺父娶母」的愿望無法滿足而害怕成功。
科胡特認(rèn)為，「不敢成功」，是因?yàn)閺男∈艿降南拗铺啵谑怯X得自己一輩子只有「這么點(diǎn)」，只有這么點(diǎn)出息、成功、幸福、可能。
只有父母過于苛刻，孩子才會(huì)總是處在「一種想贏又不敢贏，害怕自己獲得過度的成功」的狀態(tài)，他寧可躲在焦慮、拖延、懶惰等等的后面，或者做著做著就莫名其妙地覺著「沒意思」「恐懼」，無法全情投入地去追求。
一特形象的小故事：
從前有一個(gè)人很喜歡吃羊，他從地方官被提拔到了中央當(dāng)大員，很多人前來祝賀，送的禮物里有很多只羊。于是他在赴任路上很開心地天天宰羊喝酒，可他到任之后，沒多久就死了。
他問閻王，我這么年輕，又剛升了官，為什么讓我死這么早？
閻王說：你一生命里有吃300頭羊的福氣，如果你不升官，你可以慢慢享受，但你最近吃得太多了，所以你就直接來我這報(bào)道了。
其實(shí)，按照科胡特的理論，人的「福氣」，本來是沒有定額的，是可以無限大的。
但之所以人們會(huì)感覺自己有300個(gè)或是500個(gè)「福氣」的定額，不是因?yàn)殚愅踉谏啦旧嫌幸?guī)定，而是取決于人們自己的內(nèi)心。
每個(gè)人的「福氣定額」，不取決于命運(yùn)，也不取決于智力水平高低，而是來源于早年他和父母相處時(shí)，被潛移默化到內(nèi)心的那些「道理」。這些道理有些對(duì)，有些卻是錯(cuò)的。
大部分人習(xí)慣遵守的「道理」，是父母被搞煩時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，并非世間真理。如果父母的氣量太小，處處設(shè)限，他一做了什么讓自己很舒服很開心的事，比如打游戲贏得停不下來、比如玩臟自己，或者單純因?yàn)樽约河X得成績還不錯(cuò)有點(diǎn)「飄」，立即就有非常嚴(yán)厲的語言或身體懲罰在那等著他，那么，他這輩子對(duì)成功的態(tài)度就更容易糾結(jié)擰巴：
※不想「完成」
既擔(dān)心他做不成，又擔(dān)心做成了他會(huì)受到他受不住的壓力，于是很多事都不敢做；
※限制「自我突破」
他認(rèn)為自己就這點(diǎn)本事，只有很小的機(jī)會(huì)能做好，然而但凡他搞砸了，天就會(huì)塌下來；
※缺乏「愛與被愛」的能力
表達(dá)愛讓他覺得羞恥，不確定可不可以愛那么好的人，也不相信自己值得被愛；
※回避「快感」
他就這么點(diǎn)可憐巴巴的開心，怎么舍得在一些不重要的事上花他的開心定額呢。
很多人就這么用自擾的方式，把自己變成了一個(gè)不成功的庸人。
三?怎么，孩子犯錯(cuò)還不許立規(guī)矩？
動(dòng)輒得咎并不是因?yàn)椤敢?guī)矩太多」，是家里沒「規(guī)矩」。什么是能做的，什么是不能做的，家人之間必須達(dá)成共識(shí)。
如果你覺得這是規(guī)矩，孩子卻知道，「那才不是呢，你心情一好我犯規(guī)沒所謂的」；
你覺得底線在這里，你配偶卻知道，「踩個(gè)線越個(gè)三五寸，也沒什么大不了的嘛」；
對(duì)家人缺乏尊重，「你這么沒本事，怎么配當(dāng)媽媽/爸爸/我孩子」；
為了拉攏孩子的支持，給孩子假權(quán)力來評(píng)判成人之間的對(duì)錯(cuò)；
——這些都是沒規(guī)矩的家庭。家庭也是一種組織，和企業(yè)一樣，身在其中的人們的地位、職責(zé)、應(yīng)遵守的規(guī)則、規(guī)則的彈性與修改商議方式，不是你自己的「應(yīng)該」，必須成為家人之間的「共識(shí)」。
人們雖然有著共同的欲望，但人們并非生活在同一個(gè)世界。
「知道規(guī)矩在哪，我怎么讓自己高興」和「需要不斷地通過觸碰規(guī)矩才能獲得快感然后是懲罰」，這兩種家庭養(yǎng)出來的孩子，不夸張，差別大到不像是同一人種。
幾句話就知道誰活得自信舒展，誰是從小要不斷反饋父母的情緒、呈現(xiàn)父母的負(fù)面投射、當(dāng)父母的父母的倒霉孩子。
四?敢成功的孩子，需要敢成長的父母
對(duì)父母的又愛又恨，對(duì)父母的規(guī)矩既反抗又遵守，對(duì)父母的強(qiáng)大既羨慕又嫉妒，是人類的本來面目。
然而，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。讓孩子又愛又恨的父母，不在于父母的好和壞，在于是允許他愛，也允許他恨，而不是讓愛恨都無從表達(dá)；
讓孩子既反抗又遵守的規(guī)矩，不在于嚴(yán)苛或?qū)捜荩谟谶@個(gè)規(guī)矩是家庭中每個(gè)人都知曉并尊重的界限和規(guī)則，而不是如同鬼影一樣時(shí)有時(shí)無，時(shí)濃時(shí)淡，讓他感到迷惑；
讓孩子既羨慕又嫉妒的榜樣，不在于「配不配」，在于伴侶之間是否彼此認(rèn)可，并讓孩子相信你們是值得被羨慕、嫉妒與依靠的對(duì)象，而不是長輩之間習(xí)慣互相指責(zé)和揭短，讓他從小就失卻對(duì)權(quán)威的尊敬。
人們原生家庭的貧窮與富有，在心理資本上，同樣是有差異的。不過還好，「心理」這個(gè)東西彈性蠻大，就算你從小被養(yǎng)在心理的山溝溝里，沒出過山，沒見過海，也長這么大了。當(dāng)你覺得「不對(duì)」的時(shí)候，多想幾步就好。
畢竟，我們成年人對(duì)成年人，講的是做人留一線，日后好相見，他不成功但為了成功而努力時(shí)，我們會(huì)鼓勵(lì)他；他成功時(shí)，大家會(huì)恭賀他，依靠他。只要父母沒讓他心里有個(gè)「定額」，習(xí)慣了小心翼翼的快樂，他會(huì)活得很自在，想怎么開心怎么開心，想怎么成功怎么成功。不成？那也不過是「取法其上 得乎其中」的差別而已嘛。
畢竟，外面的世界，沒人像父母那樣愛子女了，所以也沒人會(huì)像父母那樣，不論是好的還是不好的，只要父母有，只要父母能，就想把一切全塞給子女擔(dān)著。
最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，父母要敢于去表達(dá)，敢于去喜悅，也要敢于認(rèn)識(shí)到自己的局限。這樣才能容許孩子有對(duì)父母恨的那部分，嫉妒的那部分，想要反抗并「殺死」父母的那部分。就不會(huì)搞得成功是件多苦大仇深的事情一樣了。
可能做父母的，總是擔(dān)心世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，可能自己也在畏懼成功。
但如果你的孩子，能夠不管外境堅(jiān)不堅(jiān)牢，樂于去體驗(yàn)彩云流轉(zhuǎn)，顧盼生姿的美好；樂于追求身如琉璃，內(nèi)外澄澈的佛心，不也是非常燦爛美好的人生嗎？
祝你和你的家人，都擁有燦爛美好的人生。
