大有卦

編碼：（1，3）

結(jié)構(gòu)：上?，下?

易經(jīng)：自天祐之，吉無不利。厥孚交如，威如，吉。匪其彭，無咎。公用亨于天子，小人弗克。大車以載，有攸往，無咎。無交害，匪咎，艱則無咎。

象曰：元亨。

河圖釋義：

本卦是夬卦的升級版本。相當(dāng)于殲敵戰(zhàn)斗機(jī)從殲11B升級到殲20；或者大型運(yùn)輸機(jī)的起飛重量從250噸提升至700噸。易經(jīng)卦辭給予本卦異乎尋常高昂的贊頌溢美評價。大有卦，它血脈賁張的內(nèi)蘊(yùn)力量就象肉質(zhì)鮮甜、皮質(zhì)軟綿綿的杮果；又宛若一只剛從油鍋里打撈起來的膩歪歪而肉質(zhì)疏松的蔥油餅。倘若站在星際動態(tài)學(xué)的角度，大有卦內(nèi)圈層的那三顆孤絕獨(dú)立黑色粒子，象極了一種在宇宙星空里絕世煢立自感欠缺天下朋輩良侶的智慧生命；本卦內(nèi)核力量充沛而穩(wěn)定，內(nèi)圈層能量波浮動微弱或僅以周期式的小規(guī)模釋放，它的外圈層能量波起伏較強(qiáng)烈，這說明它可以適應(yīng)各種宇宙環(huán)境的沖擊波。因此，大有卦，象征一顆環(huán)境溫煦而適宜孕育生命的星球；它又象征一只頭枕東方的胎盤。我們眼睛端詳著由圈圈點(diǎn)點(diǎn)組成的卦象，會激起無限區(qū)域和維度的聯(lián)想；這種想象力無拘無束的編造模式，也曾發(fā)生在我們舉目眺望蒼穹之上流云蒼狗時的戲劇式童話圖案里。但我們對云彩的所有想象，可能與云朵的本質(zhì)構(gòu)造及其蘊(yùn)藏的科學(xué)知識毫無關(guān)聯(lián)。因此，人類豐沛趣味的想象力翅膀，當(dāng)它飛翔在理性主義的海洋和自然物質(zhì)的陸路之上，方可彰顯神威。

大有卦的基本構(gòu)造及其延伸涵義。我們先從內(nèi)核苞衣結(jié)構(gòu)入手。黑色粒子串聯(lián)序列：上7 ，下6.這種串聯(lián)序列的能量級別，包涵兩層意義：一是能量波的級別及動態(tài)模式，一是苞衣層對內(nèi)核的屏障防御功能。內(nèi)核苞衣串聯(lián)序列由弱到強(qiáng)是：2至8.大有卦的苞衣序列級別表達(dá)既穩(wěn)定又低頻率和低烈度的動態(tài)變化的優(yōu)良結(jié)構(gòu)。但黑色苞衣的結(jié)構(gòu)與內(nèi)核能量及質(zhì)場并無直接關(guān)聯(lián)；我們通常認(rèn)為苞衣對內(nèi)核有屏障保護(hù)功能，但過度厚實的苞衣，可能削弱內(nèi)核質(zhì)場力對圈層影響力。我們弗如將本卦與夬卦進(jìn)行結(jié)構(gòu)比較；夬卦內(nèi)部黑色粒子串聯(lián)序列的（7，7）編碼模式是稍顯厚實的。而大有卦的編碼模式轉(zhuǎn)為（7，6），則在能量豐度和穩(wěn)固度方面的適應(yīng)度上略微優(yōu)化。那么，苞衣層的增強(qiáng)與調(diào)整變化，這個過程及誘導(dǎo)機(jī)制是怎樣形成的？我們得率先排除黑色粒子從米十字內(nèi)核里誕生的概率。因為內(nèi)核白色粒子構(gòu)建起的立體等向交叉結(jié)構(gòu)，它的力學(xué)重心居于最中心部位；這種由道原質(zhì)的隱性纖維素粘連起的米十字構(gòu)架兼具抗外力擠壓、反內(nèi)部斷裂的雙重穩(wěn)固性。而且白色粒子倘若衍化成黑粒子，需要消耗劇烈的能量并且借助某種全新介質(zhì)載體、全新衍化機(jī)制的輔助作用。此外，爻質(zhì)體的內(nèi)核，也存在寰丘狀結(jié)構(gòu)；但這種結(jié)構(gòu)在復(fù)雜物質(zhì)內(nèi)核構(gòu)建上，可能不是最好選擇。毫無疑問，猶如一塊冰冷鐵板的內(nèi)在結(jié)構(gòu)難以自然生成一種引導(dǎo)白色粒子向黑色粒子衍化的基礎(chǔ)條件；那么就需要從內(nèi)圈層或外圈層尋求資源。簡言之，內(nèi)核及苞衣結(jié)構(gòu)的衍生機(jī)制，是由外向內(nèi)的；而由內(nèi)向外的演化，即可能寓示著整個命盤的萌生、蒂結(jié)或解體時刻。在夬卦和大有卦的內(nèi)圈層皆出現(xiàn)了一種孤立運(yùn)行的黑色粒子；追究其誕生根源，或許可揭示河圖卦象寓示的某些宇宙新秘密。我們可從宇宙初始狀態(tài)的道原質(zhì)衍化進(jìn)程里，設(shè)計出幾種衍化模式，分別探究內(nèi)圈層黑色粒子的身份之謎。

按照道學(xué)關(guān)于宇宙起源的混沌學(xué)說。最初的宇宙無時間和空間差異；充盈其間的即是道原質(zhì)，它無方位、次序，也沒有距離與邊界；但它又真實而精確地滲透在時空的所有維度；它既非固態(tài)的實體，也非可視覺分辨的液體；它是隱性的類似纖維和膠質(zhì)與鼻涕組成的混合黏稠質(zhì)。這個論斷非常重要；這可能構(gòu)成了各種維度的粒子建立各種特定的構(gòu)架、機(jī)制和質(zhì)態(tài)衍化的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這也關(guān)系到本篇所探究的，卦象內(nèi)圈層的黑色粒子如何誕生的過程。道原質(zhì)的基本構(gòu)成要素是什么？這個尚未確切的概念；現(xiàn)代科學(xué)創(chuàng)立了一種宇宙爆炸起源論，它們將能量輻射波視為最基礎(chǔ)的物質(zhì)條件，也因此認(rèn)為能量本身即是物質(zhì)。但道學(xué)范疇里，能量和溫度只是道原質(zhì)攜帶的附產(chǎn)品；沒有任何概念可以完全替代道原質(zhì)。我們之前提出過一個概念：極粒子。它是所有微觀粒子形態(tài)的鼻祖；而且它無陰也無陽；甚至沒有確切的形態(tài)。極粒子承擔(dān)了由道原質(zhì)向復(fù)雜物質(zhì)形態(tài)衍化疊加的介質(zhì)載體；它就象物質(zhì)衍化史上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。我們先探討一些關(guān)于道原質(zhì)的概念。如圖，道原質(zhì)由黑白兩種云朵般相互交疊的色彩構(gòu)成；但它只是象征意義，而非實際檢測到的道原質(zhì)的物質(zhì)形態(tài)。我們可以把黑色素比喻成某些蘊(yùn)藏著維度衍生能力、活性因子的類似膠體的黏稠質(zhì)；把白色素比喻成類似一種蘊(yùn)藏質(zhì)場意義、結(jié)構(gòu)和能量意義的隱性纖維。所有潛隱因素的動態(tài)凝結(jié)與反饋，即打破原先的舊式平衡；而發(fā)生非對稱的、有強(qiáng)弱、有聚合與分裂的、由一種類似纖維或膠質(zhì)因子牽連起來的新的構(gòu)架。我們把這些由道原質(zhì)某些自然屬性建立的構(gòu)架，稱為逆序機(jī)制或順序機(jī)制。早期的道學(xué)家們，將他們傾注畢生心血獲得的認(rèn)知成果和理論結(jié)晶，整合進(jìn)一部完整的圖譜典籍《河圖》；卦象系統(tǒng)即是一部研究宇宙最普遍存在的道原質(zhì)的衍化機(jī)制的道學(xué)圖譜。我們不能完全把卦象等同于道原質(zhì)或宇宙本身；但它可視作一種類似實驗室理論推演模型；將卦象推演過程，也宇宙本體的演化邏輯進(jìn)行對比甄選，以獲取真知。道原質(zhì)的動態(tài)衍化是極其復(fù)雜的；我們僅可以通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，對它作出某些猜測。

道原質(zhì)的動態(tài)圖2

道原質(zhì)黑白色素是廣泛呈漩渦動態(tài)進(jìn)行交替的維度變化的；螺旋動態(tài)模式，可以導(dǎo)致了道原質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)質(zhì)態(tài)聚集與凝結(jié)的前奏。我們可借助一些生活場景來理解。姑娘們的頭發(fā)絲是悠長悠長而且烏黑油亮的，倘若不使用木梳每天對發(fā)絲進(jìn)行梳理，時間久了不打理，發(fā)絲即容易因日常飄卷而交叉打結(jié)；有些柔軟的發(fā)絲死結(jié)只會越來越緊密、越來越強(qiáng)壯……我們冬季穿的羊毛衫，它面料上的毛絨絨的絲料，由于靜電摩擦?xí)鹨恍┟q小球。宇宙里充盈的道原質(zhì)，其纖維或膠質(zhì)的黏稠質(zhì)也面臨著同樣的動態(tài)模式；隨著能量和溫度的不均勻分布，以及傳導(dǎo)感應(yīng)類型的振蕩起伏，尤其是宇宙廣泛存在螺旋動態(tài)模式，使黑色素和白色素密度差異的交匯地帶更容易形成魚尾紋狀的盤旋聚集或沉降凝結(jié)。如圖（道原質(zhì)動態(tài)圖2），密度、能量、溫差已經(jīng)呈現(xiàn)復(fù)雜重疊效應(yīng)；尤其是那些水樣漩渦中心或尾部，容易凝結(jié)出結(jié)構(gòu)密度較大的具有旋轉(zhuǎn)軸心的潛在黏稠體。這時，就象海洋里已經(jīng)孕育出魚卵；它們尚未獲得具有完整內(nèi)部結(jié)構(gòu)的全新質(zhì)態(tài)；它們也可能在環(huán)境格局下被拍散或重新溶入大海洋。此時，這些類似魚卵的凝結(jié)體，并非真正的極粒子。形成極粒子的標(biāo)志是什么呢？即在密度聚集與質(zhì)態(tài)重疊的中間，出現(xiàn)核心結(jié)構(gòu)體；就是類似于大腦的樞紐控制中心。我們不妨將這種類似大腦的樞紐控制中心的介質(zhì)結(jié)構(gòu)，稱為“極粒子軸心”。顯然，極粒子軸心的基本元素，是道原質(zhì)的黑白兩種色素以搓麻繩般的結(jié)構(gòu)奠定的。我們可以設(shè)想一個場景：道原質(zhì)海洋的某一區(qū)域，發(fā)生螺旋動態(tài)模式時的宏觀場面。類似用兩只手在大水缸里劃圓圈軌跡進(jìn)行攪拌；黑白兩種色素顯然追隨動態(tài)軌跡向漩渦中心聚攏。為了便于直觀闡述這個過程；特定將黑白兩種色素進(jìn)行區(qū)分；但物質(zhì)的實際動態(tài)里，應(yīng)該沒有如此清晰的色素區(qū)間的。同時也應(yīng)該注意：并非所有道原質(zhì)皆同時按照特定動態(tài)模式發(fā)生衍化；而僅僅是浩瀚的道原質(zhì)海洋里的極微小區(qū)域。

道原質(zhì)海洋的局部區(qū)域宏觀螺旋動態(tài)

螺旋動態(tài)模式的整個過程，可能皆創(chuàng)造了無數(shù)個極粒子軸心；這些極粒子軸心顯然是由黑白兩種色素組成的。但我們必須在邏輯上弄清楚；道原質(zhì)衍化圖象上黑色，并不等同于河圖卦象上的黑色；道原質(zhì)衍化圖象上的白色，也不是河圖卦象的白色。由于它們各自的思維場景不同；顏色所代表的內(nèi)涵邏輯是完全不同的。宇宙物質(zhì)層面的道原質(zhì)圖像，黑色主要是道原質(zhì)含有的類似隱性膠質(zhì)的黏稠質(zhì)；白色主要是指起結(jié)構(gòu)或機(jī)制構(gòu)架作用的隱性纖維質(zhì)。簡潔記憶：黑色是黏稠質(zhì)；白色是纖維質(zhì)。這和河圖卦象系統(tǒng)里的黑色粒子和白色粒子所象征的多維度意義，邏輯意義是完全不同的。因此不能機(jī)械地采用對號入座的方法，使兩者混淆一團(tuán)。因此，在道原質(zhì)衍化出極粒子軸心的過程里，在邏輯上是不存在完全由纖維色素組成的極粒子軸心；也不存在完全由黑色黏稠質(zhì)形成的極粒子軸心。而必定是由隱性纖維和隱性黏稠質(zhì)共同構(gòu)建起的一種極粒子軸心。因此，這個自然邏輯濃縮或轉(zhuǎn)移到河圖卦象系統(tǒng)里；即構(gòu)成了由白色米十字結(jié)構(gòu)和黑色弧型苞衣結(jié)構(gòu)，共同形成的微觀粒子內(nèi)核；這就避免了將這種黑白組合構(gòu)架完全采用單色調(diào)的錯誤。我們繼續(xù)前面的思路，當(dāng)螺旋動態(tài)模式里，使無數(shù)個纖維和黏稠質(zhì)相互作用，密度越來越緊密而形成潛在的微型意義的旋轉(zhuǎn)軸心時；也寓示著一種完全具備自主旋轉(zhuǎn)軸心的極粒子形態(tài)誕生了。道學(xué)范疇里闡述的極粒子概念，本質(zhì)上即是極粒子旋轉(zhuǎn)軸心；只不過這種質(zhì)態(tài)雖然已經(jīng)構(gòu)建起相對密封的內(nèi)核，具備了樞紐控制程序中心的核心主導(dǎo)機(jī)制；但它仍然沒有完全的、多層次結(jié)構(gòu)的外部圈層。簡言之，極粒子是粘附在道原質(zhì)海洋里的；它們即有魚卵的自然屬性，卻并非完整的魚卵。它即是一切后世微觀粒子的鼻祖；又不可避免地兼具道原質(zhì)的某些自然屬性。

極粒子軸心的誕生

如圖。我們把河圖卦象里的內(nèi)核及苞衣層所包涵的空間畫面，與極粒子軸心的俯視圖，二者之間對比結(jié)合起來。河圖內(nèi)核的米十字結(jié)構(gòu)，其實并不存在；這從極粒子軸心的圖像可判斷，隱性纖維和隱性黏稠質(zhì)是同時按照螺旋動態(tài)路線進(jìn)行整合的，它們不分內(nèi)外和方位。而且，河圖的苞衣層，實質(zhì)是極粒子軸心的外部邊緣；顯然也是由隱性纖維和黏稠質(zhì)按照水泥加鋼筋式的混合構(gòu)建方式。那么，這幅螺旋動態(tài)的極粒子軸心的圖像，是否完全表達(dá)了河圖卦象的內(nèi)核形態(tài)呢？顯然二者依然不是完全等同；而僅僅是依據(jù)粒子軸心的形態(tài)推斷河圖卦象的內(nèi)核形態(tài)；它們的衍化機(jī)制是有淵源的，但不是絕對相等的關(guān)系。譬如，上古時期的炎帝部落和黃帝部落的結(jié)盟與族群聯(lián)姻，以及東部族群和西域族群的聯(lián)姻，共同奠基現(xiàn)代文明的血源鼻祖；并不意味著后嗣與鼻祖是等同的。那么，卦象里的微觀粒子，與極粒子的邏輯區(qū)別在哪里？或者這個差異是如何產(chǎn)生的。這個問題我也冥思苦想了許多年；我把自己的推斷過程闡述出來。僅供參考。我們知道，現(xiàn)代科學(xué)的量子科學(xué)已經(jīng)在微觀物理學(xué)獲得諸多技術(shù)突破；這包括對微觀粒子的檢測技術(shù)。金屬元素大都是由原子核及外部粒子層組成的。由原子核也是由一些特殊粒子（譬如質(zhì)子）構(gòu)建的。那么，這些類型的粒子，它們各自的自然屬性是如何獲得的？倘若所有粒子皆源自共同的某個動態(tài)機(jī)制；那么這個動態(tài)機(jī)制應(yīng)該誕生過某種最初的粒子。我的設(shè)想，是假設(shè)這種鼻祖型的粒子，就是極粒子。那么，按照現(xiàn)代科學(xué)與假設(shè)成果之間的邏輯；極粒子并未直接向某種特定的內(nèi)核軸心衍化，而是首先向具有不同自然屬性的、有簡單結(jié)構(gòu)的、多維度的新型粒子形態(tài)衍化。舉個例子，在微生物和病毒學(xué)領(lǐng)域；它們皆源自兩種信息，一是碳?xì)溲踬Y源，一是基因編碼模式。雖然微生物和病毒已經(jīng)具備了向復(fù)雜的細(xì)胞衍化的條件；但它們卻首先向更豐富的微生物類型、更復(fù)雜的病毒類型、更靈活的基因編碼模式衍化。這說明一個基本規(guī)律：自然質(zhì)態(tài)類型誕生以后，它首先尋求的不是使自己體積更大、或占據(jù)資源更多；而首先是使自己對環(huán)境的適應(yīng)能力和抗風(fēng)險能力更強(qiáng)；因此會繁衍出更多的突變品種。因此，極粒子誕生以后，它首先并未吸引或占據(jù)更多的環(huán)境資源來強(qiáng)大自己；而是使自己復(fù)制或繁衍出更豐富多樣的突變品種，即衍生出更多的極粒子維度或類型。簡言之，鼻祖地位的極粒子并未直接衍變成卦象內(nèi)核；而是率先變成了兩個、五個、數(shù)十、數(shù)百、數(shù)千萬個品種的新型粒子。這些新型粒子也許是64組，也許是640組?？傊滦土Ｗ又g按照10個組成內(nèi)核、38個組成核外圈層的模式，構(gòu)建成更復(fù)雜的微觀粒子；內(nèi)核、核外圈層的出現(xiàn)，可能是某些具有趨向特征的新型粒子主導(dǎo)的。內(nèi)核粒子序列及其它粒子序列的編碼方式也不是固定的，而是千差萬別的。正如微生物和病毒的編碼序列和動態(tài)模式是無限演化的。我們可以勾勒一下，極粒子由簡單序列結(jié)構(gòu)向兩種新型粒子衍化的過程。

第一種由極粒子衍生的新型粒子，稱為陰爻型太極粒子。

陰爻型太極粒子

從圖像上，陰爻型太極粒子依然保留著極粒子占據(jù)主體地位的旋轉(zhuǎn)軸心，只是它變得厚重、穩(wěn)固而靈活。整個太極粒子就象一個飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的自旋軸心。它是不設(shè)防火墻的飛舞的蘿卜，很容易在環(huán)境質(zhì)場里被裹挾進(jìn)浪潮里。如何保證自身的延續(xù)呢？一是通過復(fù)制自己；一是在環(huán)境質(zhì)場的磨礪里衍生出無數(shù)個多層次的多維度的自己。

第二種由極粒子衍生的新型粒子，稱為陽爻型太極粒子。

陽爻型太極粒子

陽爻型太極粒子的黑色元素顯得縮減很多；這主要是顯示它更趨向于隱性、多維度化。我為什么要把由極粒子衍生的兩種新型粒子，在名稱上作如此布局：陰陽+太極。這是由于它們可以在經(jīng)典道學(xué)、河圖卦象系統(tǒng)和宇宙物質(zhì)衍化邏輯，三者實現(xiàn)匯聚點(diǎn)。這個匯聚點(diǎn)，相當(dāng)于打開理論、傳統(tǒng)與客觀世界之間內(nèi)在邏輯體系的鑰匙。道原質(zhì)，相當(dāng)于0；極粒子的出現(xiàn)，寓示著（0，1）編碼方式的出現(xiàn)；陰陽兩種太極（爻）粒子，是由極粒子（0，1）動態(tài)模式繁衍的，是最初的或絕對意義的2；但陰陽兩種太極粒子，在河圖和洛書里分別代表一個數(shù)字0或1。注意，河圖與洛書里的象數(shù)意義的0和1，這是兩個數(shù)字象征；本質(zhì)上它們依然是2.象數(shù)意義的0和1數(shù)字；與編碼動態(tài)模式的（0，1）是兩種完全不同的維度。簡言之，象數(shù)意義的0和1；它們是由二進(jìn)制的（0，1）編碼動態(tài)模式衍生出的抽象概念；但本義上，它們依然是2.而陰爻型太極粒子，相當(dāng)于河圖卦象里的黑色粒子；陽爻型太極粒子，對應(yīng)的是河圖卦象里的白色粒子。敲黑板，格外注意的一個問題是：陰爻型太極粒子，并不是河圖里的陰爻質(zhì)體（符號）；陽爻型太極粒子也不對應(yīng)河圖里的陽爻質(zhì)體（符號）。因為，河圖卦象里的陰爻和陽爻，它們皆是由陰爻型太極粒子，和陽爻型太極粒子構(gòu)成的。

比如，在《河圖》正序機(jī)制里。陰爻質(zhì)和陽爻質(zhì)分別可以由黑白兩種顏色的太極（爻）粒子構(gòu)成。爻粒子，即太極粒子；爻質(zhì)體，用八卦爻符表示。如圖：

陰爻體的河圖構(gòu)造

陽爻體的河圖構(gòu)造

把黑白粒子轉(zhuǎn)換成，黑白太極（爻）粒子，可得到由太極粒子按照某種編碼動態(tài)模式構(gòu)建起來的陰爻質(zhì)體或陽爻質(zhì)體。另外，在《河圖》逆序機(jī)制里，爻質(zhì)體的編碼方式轉(zhuǎn)變?yōu)椋?/p>

陽爻體（5陽，5陰）；陰爻體（4陽，5陰）。

宇宙物質(zhì)的衍化機(jī)制里。陰陽兩種太極粒子，又衍生出無數(shù)種新型粒子；它們在維度、能量波和質(zhì)量及自然屬性參數(shù)方面是千差萬別。因此，這層意義投射到河圖上；黑色粒子即囊括出無數(shù)個粒子維度。但按照化繁為簡、注重結(jié)構(gòu)層次和機(jī)制原理的濃縮方法，可簡化其維度涵義。那么，陰爻型太極粒子與陽爻型太極粒子之間，是否存在相互轉(zhuǎn)化的可能？這個問題可轉(zhuǎn)換成：男人和女人是否存在性別互換的可能？假若兩種自然屬性的微觀粒子存在相互轉(zhuǎn)換的機(jī)制，即會發(fā)生什么后果？我們可以設(shè)想一下，一個成年男子倘若可以隨意轉(zhuǎn)化為女性；這將意味著社會文明體系的急劇萎縮。因為穩(wěn)定而牢固的自然屬性，就象房屋的地基一樣重要；倘若這個自然屬性是極不穩(wěn)定的，即會引起既定體系的迅速崩潰。因此，我們可以推斷：兩種太極粒子的陰陽屬性一旦形成，這種既定的自然屬性是不可侵犯或隨意調(diào)換的。那么，如何彌補(bǔ)陰陽屬性的差異造成的格局漏洞？即通過不斷的粒子突變、粒子重組與繁衍機(jī)制，不斷推進(jìn)微觀粒子自然屬性的多樣化、多維度化；毫無疑問，這些衍化機(jī)制，仿佛蛋白質(zhì)DNA的螺旋結(jié)構(gòu)，將最初始的陰陽兩儀屬性進(jìn)行了體系構(gòu)架；這種螺旋構(gòu)架，并非帶著某種智能意志或世俗邏輯，而是源自宇宙道原質(zhì)的自然而然的整體性。太極陰陽圖譜明確寓示了這個論斷。

太極粒子的陰陽屬性，并非可與自然生命的雄雌性別等量齊觀。太極粒子的陰陽屬性，是象征意義；以河圖里陰爻和陽爻的兩種基本結(jié)構(gòu)類型的微觀粒子為代表的。簡言之，道學(xué)里的陰陽屬性，它的內(nèi)涵是指特定的陰爻型太極粒子，和特定的陽爻型太極粒子；及其衍生出的多維度、多結(jié)構(gòu)層次的衍生粒子類型。但如果鑒定衍生出的微觀粒子類型；通常是依據(jù)它們在維度的隱性與顯性、能量強(qiáng)弱、內(nèi)核軸心差異等具體參數(shù)設(shè)置的一種評價體系；而不是實質(zhì)意義的雄雌意義。按照上面的邏輯推理，微觀粒子的既定的陰陽屬性是不可逆轉(zhuǎn)的；那么，我們卻可以通過探究粒子流的動態(tài)機(jī)制，還揭示微觀粒子的動態(tài)過程里，對于物質(zhì)內(nèi)核及周圍圈層粒子產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)影響。注意，我們探討的主題，不是討論陰陽屬性的調(diào)換或變異；而是討論粒子動態(tài)及其產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)。

在現(xiàn)代經(jīng)典物理學(xué)領(lǐng)域，質(zhì)子、中子和電子代表幾種主流的微觀粒子；它們之間的自然屬性是穩(wěn)定牢固而不可互換的。但通過使用粒子對撞的方法，使鐵原子外部的中子或電子發(fā)生突變或轉(zhuǎn)移，這是可能實現(xiàn)的。簡言之，即是使用一種特殊粒子干擾或撞擊另一種類型的粒子；但并非任意兩種特殊粒子皆是可能產(chǎn)生某種碰撞火花的。這顯然需要滿足兩個基本條件：一是兩種微觀粒子皆具備可能相互傳導(dǎo)或感應(yīng)的自然屬性。譬如，用一只鐵球去摩擦一只塑料球是難以產(chǎn)生火花的。但一只鐵球和一只銅球急速碰撞是火花四射的。矛與盾，它們的內(nèi)在自然屬性必須存在某種相互激勵或喚醒的敏銳度。這里，它們都是彼此的誘導(dǎo)介質(zhì)。二是兩種微觀粒子可以臨時形成共同的某一運(yùn)作機(jī)制。這句話怎么理解呢？譬如，地球、月亮和太陽它們構(gòu)成一條直線的概率是很低的；但當(dāng)它們構(gòu)成一條直線時，即上演日食現(xiàn)象。它們雖然各自有著自己的內(nèi)核及圈層結(jié)構(gòu)；但彼此產(chǎn)生跨空間共鳴的頻率是罕見的。那么，為什么地球沒有與其它類似太陽的恒星產(chǎn)生美妙天文奇觀？這是由于，地球、太陽和月亮它們既有自身獨(dú)特運(yùn)作機(jī)制，同時它們也構(gòu)成了更大的一個整體機(jī)制。這個邏輯也適用在微觀粒子領(lǐng)域，倘若兩個粒子絕對不可能或排除任何偶然因素地構(gòu)成一個更大的共同機(jī)制，它們之間發(fā)生吸引、碰撞或螺旋突變的概率也是微渺的。從這個意義上，物質(zhì)的衍化機(jī)制雖然極其繁復(fù)多樣而具有不可預(yù)測性；但它們朝著更復(fù)雜、穩(wěn)定而良性態(tài)勢衍化的概率仍然是極低的；物質(zhì)世界的衍化歷程是蝸牛式的緩慢，也需要許多必要條件和資源能量的共同整合。在河圖卦象系統(tǒng)里，由無極變成太極，在自然衍化進(jìn)程里是跨越億年的；而由太極生兩儀，可能又需要跨越浪漫的孕育期；但兩儀生四象，應(yīng)該是進(jìn)程稍微加快，因為四象所確立的四大質(zhì)態(tài)系統(tǒng)，它們的活躍度和機(jī)制重疊概率是顯著上升；再由四象變八個卦象，這個過程又有提速；由八卦衍化出六十四卦象，進(jìn)程速度依次遞增……由簡單純粹到繁復(fù)多維度的過程，意義非凡。

微觀粒子之間的動態(tài)機(jī)制，如何干擾了質(zhì)態(tài)內(nèi)核及其它自然結(jié)構(gòu)的連鎖反饋。在河圖卦象系統(tǒng)里，某個卦象的內(nèi)圈層粒子流里摻雜進(jìn)外來粒子或誕生新粒子；我們把這種新粒子對卦象的干擾過程，定義為粒子動態(tài)機(jī)制。類似于人體內(nèi)長出腫瘤，或雌性哺乳動物子宮里入侵的精子。我們?nèi)绾卫斫庳韵蟮膭討B(tài)機(jī)制的開啟或關(guān)閉竅門呢？那種類似渴求蚌蛤般隨時開啟動態(tài)機(jī)制的微觀粒子，可能非常稀少。一種特定的動態(tài)機(jī)制，應(yīng)該只對某一氣質(zhì)類型或特定維度的微觀粒子存在感應(yīng)效能。例如，同是金屬類型的鐵、鋁、鋯、鈉之間不會發(fā)生粒子感應(yīng)或化合現(xiàn)象；這說明同源型或親源型的粒子之間的不能開啟對方的動態(tài)機(jī)制。但金屬元素容易與酸性或堿性粒子發(fā)生化合反應(yīng)；換個邏輯，金屬類型的原子結(jié)構(gòu)的動態(tài)機(jī)制，與酸堿型粒子之間存在感應(yīng)；酸堿型粒子可能承擔(dān)了開啟某些金屬類型動態(tài)機(jī)制的自然功能。我們還注意到，同是酸性粒子的新源型粒子之間也可開啟對方動態(tài)機(jī)制。譬如，氫和硫在高溫下也能化合；氫氮氧硫四種元素可構(gòu)成NH4HSO3化合物。這說明，在宇宙里可能存在一個龐大的粒子家族，它們專職承擔(dān)了開啟物質(zhì)內(nèi)部動態(tài)機(jī)制的自然活性。那么，雌性哺乳動物的受孕和經(jīng)典物理領(lǐng)域的物質(zhì)化合反應(yīng)，二者表達(dá)的動態(tài)機(jī)制是否等同？顯然不是，前者是繁衍機(jī)制；后者是化合機(jī)制。繁衍機(jī)制是編碼形式或基因的復(fù)制或重組；化合機(jī)制是狹義的粒子動態(tài)及其結(jié)構(gòu)整合。在現(xiàn)代材料科學(xué)領(lǐng)域，觀察檢測各種物質(zhì)粒子之間的可能存在的相互吸引或發(fā)生化合反應(yīng)的動態(tài)機(jī)制，這個過程是極需耐性的。因為許多物質(zhì)元素之間難以發(fā)生劇烈的或緩慢的吸引與感應(yīng)；它們內(nèi)部的既定結(jié)構(gòu)、質(zhì)場力是難以有效撼動的。我們可以設(shè)想，河圖卦象系統(tǒng)里那些獨(dú)狼般行蹤孤單的單個粒子；極大可能是源自同圈層的粒子流在高溫或磁場動蕩的環(huán)境里碰撞誕生的。其次，才可能是某些來自環(huán)境空間的活性粒子或放射型粒子流的極速入侵，與內(nèi)圈層粒子產(chǎn)生類似化合反應(yīng)后誕生的新型粒子。我們把前者動態(tài)機(jī)制稱為“內(nèi)源突變型動態(tài)機(jī)制”，同一卦象內(nèi)的同圈層的兩種粒子發(fā)生重組的概率較高。把后者源自環(huán)境空間的粒子流入侵，稱為“資源入侵式動態(tài)機(jī)制”，顯然是環(huán)境因素劇烈變化及某些具有獨(dú)特活性的粒子流，開啟了動態(tài)機(jī)制，這種情況在高溫高壓環(huán)境或放射性粒子漩渦里比較常見。

內(nèi)源突變型動態(tài)機(jī)制

在內(nèi)源突變型動態(tài)機(jī)制里。兩黑、兩白、或一黑一白的兩種弱質(zhì)場粒子的劇烈碰撞重組，是可能誕生出一個黑粒子或白粒子的。但這個過程必定伴隨著質(zhì)場褶皺、極粒子釋放、能量波變化或能量放射。同圈層內(nèi)的粒子流是如何產(chǎn)生碰撞的？這是極其罕見的偶然事件，它的發(fā)生概率相當(dāng)于月球上的一顆隕石砸進(jìn)地球上的一眼千年古井。因為同一種微觀元素內(nèi)部的幾種粒子流，它們即使和睦共生在同一質(zhì)場內(nèi)；但它們的自然屬性依然存在質(zhì)場隔離或維度阻斷。這是比較好理解的，例如人體是由骨骼、內(nèi)臟、血液、頭發(fā)絲、趾甲等物質(zhì)構(gòu)建的；這些零部件就象一些不同類型的粒子流；顯然它們皆同時存在人體生理組織這一整體質(zhì)場內(nèi)。即使人體的趾甲和血液皆是源自人類物種的生態(tài)機(jī)制；但趾甲和血液本質(zhì)上分別隸屬兩個維度的不同物質(zhì)，趾甲不能溶入血液，血液也不能溶入趾甲。這種維度隔離機(jī)制，同樣存在于微觀物質(zhì)內(nèi)部。例如，黃金元素，它的質(zhì)子數(shù)是79，中子數(shù)是118；即使它的質(zhì)子和中子融入在同一質(zhì)場內(nèi)，但它們的維度隔離機(jī)制依然存在；金的質(zhì)子，金的中子這兩種粒子是相生相克的邏輯模式。按照正常邏輯，質(zhì)子和中子是不可能發(fā)生碰撞反應(yīng)的；同圈層的中子粒子流，也極少以兩兩相撞的形式誕生新的（金）中子。宇宙里雖然微觀粒子的類型種類成千上萬；但具有內(nèi)層粒子流自我碰撞與合成能力的，是極度稀有的。按照逆序機(jī)制的邏輯，仍不排除這種自我變革式、內(nèi)源突變型動態(tài)機(jī)制的發(fā)生概率。

資源入侵式動態(tài)機(jī)制

在資源入侵式動態(tài)機(jī)制里。來自環(huán)境空間的入侵型飛速粒子流，首先可能被外圈層密集的類似鍍鉻膜的防御型粒子流網(wǎng)絡(luò)捕獲與驅(qū)離；但某些帶有強(qiáng)烈腐蝕性能的活躍型粒子，它們海盜式的劫掠策略可能利用高溫高壓的船帆與防御型粒子流的掉隊粒子進(jìn)行捆綁式滲透。在這轉(zhuǎn)瞬即逝的劫掠行動里，僅有極少數(shù)特殊類型的粒子家族可能擺脫玉石俱焚的悲劇后，實現(xiàn)對內(nèi)圈層粒子流的干擾或變革。但入侵型粒子，與被入侵的靶向目標(biāo)體之間，并非隨意構(gòu)建的一種關(guān)聯(lián)式動態(tài)機(jī)制；它們彼此建立的生態(tài)邏輯鏈條，是雙向或定向篩選的。例如，寄生在動物或昆蟲體內(nèi)的冠狀病毒，通常不會入侵或攻擊草本植物；而且藥物類型的草本制劑甚至對某些動物類型寄生病毒有滅殺防疫功效。那么質(zhì)態(tài)衍生鏈條上的五花八門的病毒類型或微觀粒子，并無普遍的維度滲透力。維度阻斷或質(zhì)場隔離，正是奠定物種阻斷或免疫機(jī)制的基本原理。

河圖的大有卦，內(nèi)圈層那顆猶若啟明星在白色串聯(lián)粒子流里忽隱忽現(xiàn)的黑色粒子，向我們展現(xiàn)出一幅通向粒子干擾與動態(tài)機(jī)制的密碼之門。倘若我們未來徹底揭開了其中奧秘，并且掌握或創(chuàng)立一個由活躍型粒子家族構(gòu)成的、可以對多種維度的質(zhì)態(tài)展開入侵或干擾的粒子譜系；則可能按照科研工程的技術(shù)需求，而設(shè)計并研制出帶有多種維度自然屬性的特殊材料。那將意味著人類通向宇宙太空領(lǐng)域的新紀(jì)元。